霍俊中哭笑不得，卢红兰也太积极了吧？这满屋子她的照片海报，要是不知道的人进来，肯定以为自己是在迷恋她。霍俊中咳嗽ณ一声，卢红兰就像被踩了尾巴的猫，一下子跳了起来结果没站稳，一下子从床上跌了下来，趴在了霍俊中身前。
“小霍，好疼呀。”卢红兰与其说是呼痛，不如说是撒娇，带着鼻音，抓着霍俊中的双手，靠在霍俊中ณ的怀中，有意的用小巧ู的胸脯霍俊中ณ的身上磨蹭着。
“无妨，我修道多年，也放不下，自古以来，说易行难，你现在的成就，已๐经很令人惊讶。”夸了霍俊中一句后，虚道爷正色道：“我出身于江南乡绅之家，父亲在理学颇็有造诣。我自小被教育要忠君爱国，报效大清。十八岁，我考上秀才，准备进京赶考。却遇到长毛作乱ກ。”
霍俊中知错笑道：“事来如春风拂面，事去如碧水无波。我知道的，虚道爷你继续。”
霍俊中想了想道：“好像只能用来擦屁股。”
虚老道说道：“小霍，最初修行者，是没有文字的，那ว时候，天地之间，灵气十足。有仙骨之人，自然懂得修行，和天地呼应，与道一体，庄子称之为真人。他们可以乘云破雾，御风而行。步日月之ใ光无影，涉แ水火之地不伤。刀斧ร不能加，羽毛不得落。后来天地间灵气逐渐稀少，人无法依靠天生仙根而成真人。有些大智慧者，开始寻求道的存在。这些人，将自己探索记录，用文字语言来表达，是为圣人。但是文字语言乃是后天之物，终有限制，要表达道，力所不及。所以释迦摩尼曾言，不立文字，不着偶像，传无字天书为上法。老君曾道，吾言五千，不可解，不可读，解读皆为虚妄。但是对于大多数修行者来说，他们传下的东西，无法直接理解，就不停的按照自己的理解去解读，因此演化为各种教派。你修行的境界不同，同样的经文，你理解就不同。”
小村后山有梯田，生产的粮食足够小村使用，每隔几个月，小村居民会集中将各种农产品拿到县里集上去卖一次，换回来日常用品。这样的生活已๐经持续多年，似乎以后也会这么下去。
霍俊中点头，他身体不好，这天气溪水好比较冷冽，他不能下水。所以就和谢惠玲一起，在一边搜集枯枝树叶，几个小孩家准备自己烧鱼吃。
抱朴子曰：“余闻归同契合者，则不言而信著；途殊别ี务者，虽忠告而见疑。夫寻常咫尺之ใ近理，人间取舍之ใ细事，沈浮过於金羽，皂白分於ไ粉墨，而抱惑之士，犹多不辨焉，岂况说之以世道之外，示ิ之以至微之旨，大而笑之，其来久矣，岂独今哉？夫明之所及，虽玄阴幽夜之地，豪釐芒之ใ物，不以为ฦ难见。苟所不逮者，虽日月丽天之ใ炤灼，嵩岱干云之峻峭，犹不能察焉。黄老玄圣，深识独见，开秘文於名山，受仙经於神人，蹶埃尘以遣累，凌大遐以高跻，金石不能与之齐坚，龟鹤不足与之等寿，念有志於将来，愍信者之ใ无文，垂以方法，炳然著明，小修则小得，大为则大验。然而浅见之徒，区区所守，甘於荼蓼而不识台蜜，酣於醨酪而不赏醇醪。知好生而不知有养生之道，知畏死而不信有不死之法，知饮食过度之畜ไ疾病，而不能节肥甘於其口也。知极情恣欲之ใ致枯损，而不知割怀於所欲也。余虽言神仙之可得，安能令其信乎？”
或曰：“方术繁多，诚难精备，除置金丹ล，其馀可修，何者为ฦ善？”抱朴子曰：“若未得其至要之ใ大者，则其小者不可不广知也。盖藉众术之共成长生也。大而谕之，犹世主之治国焉，文武礼ึ律，无一不可也。小而谕之，犹工ื匠之为车焉，辕罔轴辖，莫或应亏也。所为ฦ术者，内修形神，使延年愈疾，外攘邪ิ恶，使祸ຖ害不干，比之琴瑟，不可以孑弦求五音也，方แ之甲胄，不可以一札待锋刃也。何者，五音合用不可阙，而锋刃所集不可少也。凡养生者，欲令多闻而体要，博见而善择，偏修一事，不足必赖也。又患好事之徒，各仗其所长，知玄素之术者，则曰唯房中ณ之术，可以度世矣；明吐纳之道者，则曰唯行气可以延年矣；知屈伸之法者，则曰唯导引可以难老矣；知草木之方者，则曰唯药饵可以无穷矣；学道之ใ不成就，由乎偏枯之若此也。浅见之ใ家，偶知一事，便言已足，而不识真者，虽得善方，犹更求无已，以消工弃日，而所施用，意无一定，此皆两有所失者也。或本性戆钝，所知殊尚浅近，便强入名山，履冒毒螫，屡被中伤，耻复求还。或为虎狼所食，或为魍魉所杀，或饿而无绝穀之方，寒而无自温之法，死於崖谷，不亦愚哉？夫务学不如择师，师所闻素狭，又不尽情以教之，因告云，为道不在多也。夫为ฦ道不在多，自为已有金丹至要，可不用馀耳。然此事知之者甚希，宁可虚待不必之ใ大事，而不修交益之小术乎？譬犹作家，云不事用他物者，盖谓有金银珠玉，在乎ๆ掌握怀抱之中ณ，足以供累世之费者耳。苟其无此，何可不广播百穀，多储果疏乎？是以断穀辟兵，厌劾鬼魅，禁御百毒，治救众疾，入山则使猛兽不犯，涉水则令蛟龙不害，经瘟疫则不畏，遇急难则隐形，此皆小事，而不可不知，况过此者，何可不闻乎？”
丹ล、黄老养性、和《周易》卦爻三者相掺合，说明炼丹、养性的情理，但各篇的侧重点
炉火则又次之；下篇乃ี炉火为多，而内养为次，易道更为ฦ次也。此三篇之中ณ，其三道之
道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各3o万人侍卫，万神朝拜，度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地都可以见到他。
据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之ใ法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。
道深甚奥，虚无之渊；子虽闻道，心不微丹ล；所以然者何，书不尽言。
善为ฦ章第三
霍俊中跟随虚道爷除了修身，也学习了一点其他的，这就包括相人之术。
相人之术，先看五官，再看言行，摸骨辨手，定人心性。相学虚道爷说是小道旁门，但是入红尘修行，相学却往往能帮助修行者回避凶险，所以还是学习一些比较好。
这少女心头不愉，却还能如此礼ึ貌温和的询问，说明出身的家教非常好。身上的服装，则说明家境不错。能询问太极拳，则ท肯定她对太极拳有一定了解，这种年纪的少女很少会有懂得太极拳的，所以应该是从家中所学，并且对理论有一定知识。因为大部分学拳，在这种年纪，只会学习本身的拳术，而不会对其他流派了解很多。
霍俊中如实答道：“我没有练拳，这也不是太极，你看错了。”
男青年道歉道：“对不起，打扰你不好意思，我是凌峰海，这是我妹妹凌淑芳。我妹妹学习太极也有些年了，所以对拳术很好奇，误以为你在练拳，现是没见过的套路，因此打扰，实在是很抱歉。”
这青年说话客气，彬彬有礼，令霍俊中ณ对他印象大好。能教出这样出色的儿女，这家人父母值得尊敬。“凌先生，没关系的，你太客气了。我是霍俊中，住在这附近，只是早上来锻炼身体，活动活动而已，这不是拳术。”
凌峰海问道：“霍兄弟，你练习的不是拳术，那么是否是十锦动功在服气导引？你是武当门下练气士？”
霍俊中这一真是非常惊讶，自现代社会以来，西方文明全面受到认可，服气导引等修行丹ล法就越来越少人知道。如果说凌淑芳认为是太极拳，还在正常范围，这位凌峰海ร能判断出霍俊中是在服气导引，那就绝对不是正常人能ม知道的。不过他误会霍俊中ณ是在练习十锦动功，那么他自身应该不是练气的人，而是知道武当有这种动功法门。
“我不是武当门下，这也不是十锦。不过确实是导引之术，凌先生好眼力。”
少女凌淑芳好奇的问道：“哥哥，你们说的导引之术是什么？十锦又是什么，我从来没听过。”
霍俊中也一脸好奇，凌峰海笑笑说道：“前不久ื我不是去武当拜访陈道长吗，在武当遇到一位武当前辈，自称练气士。他并不习武，但是年过九十却还能ม健步如飞，比青年人身体还好。他每日清晨就像凌先生一样，在树下练习，然后饮下露水。我请教那位前辈，他说修习的不是武功拳术，而是养生的导引动功，现在在武当山，也基本上没有人学习这种古老的技能ม了。我曾想请教这位前辈教我，但是这位前辈说，我的世俗之事太多，心太乱，学习导引之ใ术有害无益，没有教我。看到霍兄弟练习的和那ว位前辈很像，所以猜测，看来没全对，但是大方向对了。”
原来如此，霍俊中明白了他为何会误认为自己้是练习武当功法了。
“导引服气之ใ术，需要心静，不受外物干扰。如果关心的事情太多，无法静心练习，确实非但不会健身，反而会对人精神有损。”
这时跑步声传来，卢红兰一路小跑来到เ霍俊中身前。“小霍，你果然在这里，一大早没见你姐姐就说你在这边。”
“红兰，什么เ事？”
卢红兰挽起霍俊中的手臂：“爷爷找你。”看向凌家兄妹，卢红兰眼睛中满是提防：“他们是？”
“刚认识的朋友，凌峰海，凌淑芳。”霍俊中介绍道：“这位是卢红兰。”
卢红兰接着道：“我是小霍的老婆。”说完后，拉着霍俊中道：“快走了，爷爷在等你。”
霍俊中向两人告辞，一路低声道：“红兰，不要这样介绍自己้。”
“我是你老婆，你都下了聘礼，不准不认。”
看着两人一路离去，凌淑芳看到哥哥视线一直在卢红兰背影上，伸手在哥哥眼前晃了晃：“魂兮归来，别看别人的老婆，这是恶习。”
凌峰海尴尬的道：“别胡说，你在伦敦怎么เ读书的，对哥哥怎么能这么เ说话？”
“你见到翠西公主对格鲁王子说话，你才知道那是妹妹怎么เ对哥哥说话。我对你太客气了，会助长你装ณ作大人的坏习惯。”笑话了哥哥两句，凌淑芳道：“哥哥，你说霍俊中多大？”
凌峰海道：“看起来十三四的样子，他的面色看起来比较苍白，应该是之ใ前较少日晒，或者身体有疾病。这样看起来，真实年龄可能要比外表大一些，大约十五六吧。”
凌淑芳点头，她也觉得霍俊中ณ应该比自己还要小一点，她疑惑道：“嗯，应该是这种年纪，可是他怎么说话就像是五六十的老爷子呢？”
凌峰海道：“也许人家少年老成。”