云日隐层阙，风烟出绮疏。
诗中ณ所描述的就是当今的帝都长安。该怎么描述这个长安呢？&mdaທsh;๙—如果登高俯瞰，它位处关中盆地。东面潼关，西接太白山，南望秦岭，北通渭水。这一块地山无常势，水无常形，可在这一地耸乱ກ山川中，硬是被开辟出这横是横、竖是竖的城池来！
是年，窦建德旧ງ部一百四十许人，白衣歃血，对天盟誓：&1้dquo;誓诛建成逆子，天鉴之，天鉴之！
但一个不是世俗所谓&1dquo;君子的人呢？一个落泊的王孙，上不见容于君亲师友，下不见谅于江湖草莽，他是否会把西行当做唯一的出路？毕竟，那里地广人稀，自成天壤。进可以远慕班，建功异域；退可以拔剑纵横，击刺๐大荒。以天地为穹庐，狐兔为朋友，纵一骑之ใ所如，凌万古之ใ茫然。所有这些，是否足以让一个幼失怙恃，长罹劫难，却犹有热情的青年血为之ใ沸？
这里是他的家。他如今已年过四旬，可是依旧未娶。别人问他为何，他总说：&1dquo;๙经逢乱世，要全此一身，已๐属不易，更何况家小？
他的脸本来就像个核桃，说这话时，脸上的皱纹更深了，像个被压裂ฐ的核桃。
听到的人不由大奇：要知，现在的虎贲中郎将于重华、当年可是以技击之ใ术名驰一方的好手。虽说赶不上万顷ั王，波罗密，风尘三侠以及星罗道中诸人的名气，却也算得上入流好手。连他也说全身不易，那别人又待如何？
可于重华一张干硬的脸上深刻๑的皱纹却也不由让人感慨：在隋朝全盛之时，全国人口已过八百余万户，可自从隋末离乱，人口骤降，到初唐年间，人口仅余三百余万户。
不是从那场战乱中ณ走出来的，只怕很难理解活下来的不易。
—๙—天下军旅中，又有多少人是甘心情愿而加入军藉的？现在他们活下来，当真是从尸坑里爬出来的。那过往的日子，当真是：铠甲â生饥虱，万众以死亡！
于重华的家布置也极为寒肃，可以说全无铺陈。照说以他现在的地位，断不至寒苦至此。
人皆重轻暖，生命的欲求枝枝叶叶的开散出来，开成满厅满室的铺设，开成锦茵玉褥，炉瓶三事，瑞脑檀香，珠履金冠。可他的家，旧堂鄙室，宽敞是宽敞，却简陋到เ了极点。
可你只要一看于重华的脸，就会明白，他分明已๐很少感到生之ใ乐趣。
让他还稍显有一点人味的是：他还喜欢女人。不过他即无妻子，也没有妾侍，他所要求的女人不过是&1dquo;夜半来，天明去。他甚至不喜欢看到เ那些女人的脸，因为相貌的记忆总会勾起一些牵扯。他想象中的女人，不过是一些遥远的、只可偶然一触的温热的身体。
他甚至都不愿费力去寻找，总是由帐下小校随便找来哪个女人，他也就会随便留下。
他营中帐下的同袍都对他的怪癖深感骇异，甚至私底下常开玩笑地猜测他跟那些女人在一起时会是何情状，由此牵扯出许多秽语。但在那些滑稽猥亵的口吻中，一些生之ใ悲凉也就那么เ轻易地滑了过去。
厅堂上将要舞弄的谐戏正是《踏谣娘》。
有唐一代，还没有后来剧情那么复杂的杂剧，《踏谣娘》可谓当时最流行的谐剧了。
这剧的起因是这样：相传北齐时，有一人，姓周，疱鼻，本是一百姓，偏偏喜欢自称为&ุ1dquo;๙郎中。没事儿爱喝个酒，一喝酒，就使性，回家进了门就打老婆。
他老婆被打不过，常常逃出门来在街上痛哭。那ว姓周的不顾ุ众人围观，人越多越来劲儿，追到เ街上，醉得歪歪斜斜的，还是不停地追打。
这本是人间极常见也颇为哀惨的一景，可能ม因为太过常见，大家已经熟视无睹了，又或者那&1dquo;๙周郎中醉酒追打时，丑着一张酒糟鼻的脸，摆动着一双罗圈的腿，姿式太过好笑，后来，这原本悲惨的追打竟成为当日街坊间的一乐。
接下来，这场景被优人蓦仿，到处搬演，传为笑乐。以致后来传承下来，竟成为一出有名的谐剧。
唱这出谐剧时，观众从来都预先准备好了笑—๙&ุmdash;那是一种对比式的快乐，这快乐是无情的，它让观众产生一种身份高出戏中ณ人一大截的满足感，跟雨天躲在屋檐下等着看别人在街上摔跤一样的快活：自己正穿得干干爽爽，但、看&he11้ip;&he11ip;他的衣服马上就要滚上泥了。
屋中现在就是这么个情形。人人都在等着演《踏谣娘》。只是不知他们现在已这么快活，接下来那ว优人怎么还能把这兴致拔弄得更高些？
今日请来唱这出《踏谣娘》的却是张五郎和谈容娘。
他们是一对夫妻，算是长安城中有名的两个角色。
张五郎又唤做张郎当。&1้dquo;郎当是粗话，被这浑名形容的人个子矮小，容貌丑陋，整个ฐ人一眼望过去，最触目的就是他脸上那ว根通红触目的酒糟鼻了。
有尖刻๑的人教会了小孩儿们一句歌谣，小孩子就老跟在他屁股后面恶毒地唱：&ุ1dquo;红而光，腊尽春回狗起阳&he11ip;๙&he11ip;
他却从不恼，得了空儿还能和那些孩子玩在一起，打手批子赌瓜子儿，有时输了就让那帮孩子摸他那ว鼻子。
他身上自带着一种快活，那ว是一种人人乐见的自轻自贱的快活。可这快活看久了，也有一种磨牙式的酸痛，所以那些小孩儿也跟他玩不了多久。
更出奇的是，他的妻子却美艳异常。
如单凭良心讲，他妻子谈容娘也不过中ณ上之姿ู，远当不上什么晓芙玉露。可跟他在一起，那么เ一对比，一个ฐ滑稽、一个谨饬，一个ฐ委琐、一个清皎，就让人觉得这女人着实有一种妇人式的美艳了。
谈容娘在长安城里出了名的风流。可你如果见到她，可能ม会觉得：怎么เ会是这样一个清清皎皎甚或有些羞涩的妇人？传说她表面清谨，骨子里却极为风流放诞。他们两ä个，一个滑稽涕突，一个风流自肆，难怪她男人成了长安城有名的&ุ1dquo;鬻妻者。传名到后来，以致他的名字都成了一种符号了，你若说哪个ฐ男人&1dquo;๙张郎当，被说的人会视为奇耻大辱。
他们最多的客人还是长安城中处于中下层的商人与军士。那些邀他们来演戏的客人，常常会拿出酒来，尽着那张郎当来喝，为盼其醉。灌倒了丈夫，那妻子&he11ip;&he11้ip;
张郎当在千杯不醉中，极有名的一句名言也就从他嘴里冒出了：&1dquo;但多与我钱，吃饼子亦醉，不烦酒也。
这句话流传极广，以至后来形诸文墨，载入唐人崔令钦的《教坊记》，跟他们舞弄的《踏谣娘》，同传长安，俱成笑乐。
这时，那厅上坐的都是左骠骑营中的将校。
时下虽值承平，他们可大多从战乱中走过来的，个个都极粗粝，一个个拍着桌子闹着酒地催着张郎当与谈容娘上场。
主ว人于重华坐在主位上，满座之中，只他一个虽也喝了酒，却还能容止端正。
他看着满座同僚的使酒笑闹，眼中隐含着不屑。那不屑中却也有一点钦羡之意：都是从那场战祸中走出来的，见过了那么多苦痛、腐肉与尸体，他们怎么还剩有这么多生命力来感受到快乐่？
——而他，是不行的。
这时却有两个人正从外面走来。他们是含光门值勤的校尉。一进院子，看着厅中灯火，其中一个就笑道：&1dquo;๙他们倒玩得快活！
另一个道：&1dquo;要演《踏谣娘》嘛！今儿请来的还是唱这个顶顶有名的谈容娘了。于统领一向冷冰冰的，大家伙儿在他手下也压得太久了，今日难得一回，大家伙儿凑起来闹一闹也应该的。
另一个眨眼笑道：&ุ1dquo;我知道为什么。邬老七前日把于统领得罪了，今日这&1้squo;๙踏谣娘’该是他请的。听说他已给了张郎当好多钱，不用再拿饼子喂醉他了。我只想不出，于统领平日那么冰冷冷的，可碰上脸儿虽小、身上肉却实在多的谈容娘，他那一身冷骨头不知暖不暖得过来？
他的同伴就吃吃地笑起来。
那ว同伴手里还提着个孩子，走到厅前，把那孩子往地上一掷，交给厅门口兵士看管，就要上厅。
旁边人问道：&1้dquo;๙老秦，你带了个什么？
那ว老秦笑道：&1dquo;今天偏不巧，我赶上轮值，错过你们好一场热闹！到เ这时才下夜。没想运气好，街上逮着个犯夜的孩子。别看这孩子小，也是教坊里的，今儿下午还在天门街还大大露过一把脸呢！现在谈容娘上场没？&he11ip;๙&he11ip;还没？那我到得还不算晚了。且等他们唱完了，咱们再叫这孩上，到时咱们还有的乐่呢！
说着，他们两ä个进了厅，抢过在座的一碗酒就喝了起来。
那被掷在地上的孩子却一动不动，分明已昏了过去。
——这一天，他实在太累了，从没经历过的事就那ว么惊心动魄接二连三地冲到他眼前，他小脑袋里的那根弦早绷得快断了。
何况他是如此的失望，能弥补这么深切失望的，也只有昏睡了。
这孩子正是却奴。
傍晚时，在延吉坊边，他就被&1dquo;肩胛抛开过一次。可他却犹未死心，抖着机灵跟着他到了积庆寺。
积庆寺中，风云变幻，到เ得罗黑黑、善本与贺昆仑用三把琵琶轰轰然、簌簌然地把他们自己完全掩埋起来，全然忘我，没天没地地拔弄起那几把琵琶时，他猛见肩胛叹息了一声，似乎要走，就忙忙地跟了出来。
那时天已黑透，他遥遥地认得肩胛的影子，就在后面疾追。
他跟的人似乎也沉在其浓如酒的心事中ณ，没有觉他。
却奴却只管追着，却全忘了这城中的禁忌。要知，那时的长安，还是禁夜的。所谓&1dquo;๙宿鼓断人行，一入夜，一百零八下净街鼓敲起，鼓声断后，长安城的大街小巷，就要禁绝车马。
一百一十坊全部关上了坊门，一个方格一个ฐ方格的彼此孤立。这以后再走在街上，就叫&1dquo;犯夜，是要被巡逻的兵士抓住重罚的。