襄王十三年，郑人伐滑。王使游孙伯请滑，郑人执之。王怒，将以狄伐郑。
富辰谏曰：“不可。古人有言曰：‘兄弟谗阋、侮人百里。’周文公之ใ诗曰：
‘兄弟阋于墙，外御其侮。’若是则阋乃内侮，而虽阋不败亲也。郑在天子，兄
弟也。郑武、庄有大勋力于平、桓；我周之东迁，晋、郑是依：子颓之乱，又郑
之繇定。今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎ๆ！且夫兄弟之ใ怨，不征
于他，征于他，利ำ乃外矣。章怨外利ำ，不义；弃亲即狄，不祥；以怨报德，不仁。
夫义所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不义แ则利不阜，不祥则福不降，
不仁则民不至。古之明王不失此三德者，故能光有天下，而和宁百姓，令闻不忘。
王其不可以弃之。”王不听。十七年，王降狄师以伐郑。
王德狄人，将以其女为后，富辰谏曰：“不可。夫婚姻，祸福之阶也。由之
利内则福，利ำ外则取祸ຖ。今王外利矣，其无乃阶祸ຖ乎？昔挚、畴之国也由大任，
杞、缯由大姒，齐、许、申、吕由大姜，陈由大姬，是皆能内利亲亲者也。昔鄢
之亡也由á仲任，密须由伯姞，郐由叔妘，聃由郑姬，息由陈妫，邓由楚曼，
罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者也。”
王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱
亲、礼新า、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方，而财不匮竭，求
无不至，动无不济。百姓兆民，夫人奉利而归诸上，是利之内也。若七德离判，
民乃携贰，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄无列于王室，郑伯南也，王
而卑之ใ，是不尊贵也。狄，豺狼之ใ德也，郑未失周典，王而蔑之，是不明贤也。
平、桓、庄、惠皆受郑劳，王而弃之，是不庸勋也。郑伯捷之齿长矣，王而弱之，
是不长老也。狄，隗姓也，郑出自宣王，王而虐之，是不爱亲也。夫礼，新不间
旧ງ，王以狄女间姜、任，非礼ึ且弃旧也。王一举ะ而弃七德，臣故曰利外矣。《书》
有之曰：‘必有忍也，若能有济也。’王不忍小忿而弃郑，又登叔隗以阶狄。狄，
封豕豺狼也，不可厌也。”王不听。
十八年，王黜狄后。狄人来诛杀谭伯。富辰曰：“昔吾骤谏王，王弗从，以
及此难。若我不出，王其以我为怼乎！”乃以其属死之ใ。
初ม，惠后欲立王子带，故以其党启狄人。狄人遂入，周王乃出居于郑，晋文
公纳之。
晋文公既ຂ定襄王于郏，王劳之ใ以地，辞，请隧焉。王不许，曰：“昔我先王
之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川ษ百神之祀เ，以备百姓兆民之ใ用，
以待不庭不虞之患。其余以均分公侯伯子男，使各有宁宇，以顺ิ及天地，无逢其
灾害，先王岂有赖焉。内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢
厌纵其耳目心腹以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王
何异之ใ有？今天降祸ຖ灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之
大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱？先民有言曰：
‘改玉改行。’叔父若能ม光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取
备物以镇抚百姓，余一人其流辟旅于裔土，何辞之有与？若由á是姬姓也，尚将列
为ฦ公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其懋ี昭明德，物将自至，余何敢
以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为ฦ也？若不然，叔
父有地而隧焉，余安能知之？”文公遂不敢请，受地而还。
王至自郑，以阳樊赐晋文公。阳人不服，晋侯围之。仓葛呼曰：“王以晋君
为能德，故劳之ใ以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋。谓君其何德之布以怀柔
之，使无有远志？今将大泯其宗祊，而蔑杀其民人，宜吾不敢服也！夫三军之
所寻，将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔，于是乎致武。此羸者阳也，未狎君政，故
未承命。君若惠及之，唯官是征，其敢逆命，何足以辱师！君之ใ武震，无乃玩而
顿乎？臣闻之曰：‘武不可觌，文不可匿。觌武无烈，匿文不昭。’阳不承获甸，
而祇以觌武，臣是以惧。不然，其敢自爱也？且夫阳，岂有裔ศ民哉？夫亦皆天子
之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”晋侯闻之，曰：“是君子之言也。”乃出阳
民。
温之会，晋人执卫成公归之于周。晋侯请杀之，王曰：“不可。夫政自上下
者也，上作政，而下行之不逆，故上下无怨。今叔父作政而不行，无乃不可乎ๆ？
夫君臣无狱，今元咺虽直，不可听也。君臣皆狱，父子将狱，是无上下也。而
叔父听之，一逆矣。又为臣杀其君，其安庸刑？布刑而不庸，再逆矣。一合诸侯，
而有再逆政，余惧其无后。不然，余何私于卫侯？”晋人乃归卫侯。