那么，它们是怎么做到เ这一点的呢？别的且不说，只特别强调“一字寓褒贬”的“春秋字法”。举个例子，譬如“杀人”，如果臣民造反杀了王公大人，史书是不用“杀”字的，而要换一个字叫“弑”。仅仅一字之差，就分清了是非黑白，相当于给乱臣贼子定了罪。反之ใ，如果臣民造反，被王公大人给镇压了、剿灭了呢？此时也不用“杀”字，而改用“讨”“伐”“诛”等字，表示ิ王公大人杀人是正当的、合法的。
为什么说可卿定是“第一淫妇”呢？上述“尤”“鲍”“多”“灯”几个字都喻指“yd”，但相比“情”字，它们都太小了。例如“尤”字便只具有狭义的“色”的意思，它的罪过则小于“情”。惟有“情”字堪与“倾”字相连，表达“倾覆、倾毁”的含义。警幻道“好色即淫，知情更淫”“既悦其色，复恋其情”，分明把“情”字置于单纯的“色”字之上。所以可卿判ศ词和曲子道“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”“宿孽总因情”；警幻垂训，不说“知尤更淫”，却道“知情更淫”，这也是一字之差，而轻重悬殊甚远矣。其它“鲍”“多”“灯”相比“情”与“尤”则ท又等而下之了。
本章及以下数章专论秦可卿。她的确很特殊。别的特殊性且不说，我们先就遇到เ《风月宝鉴》的问题。《红楼梦》从第5回可卿出场始，至第16回秦钟夭逝止，正好十二回大文，是为“秦可卿正传”，在全书中构成一个相对独立的大段落，连同63回贾敬之死至69回尤二姐之ใ死的“二尤正传”，这两ä大段就来自江湖上传说的《风月宝鉴》一书。今存《红楼ä梦》，总体上时序清晰可辨，人物年龄也没多大问题，唯独这两部ຖ分一团混乱，竟然理不出个头绪来，原因就在于它们本是《风月宝鉴》原文。
我在前文评论刘心武“秦学”名号之谬时，曾经提到读《红楼ä梦》，“秦”字是个ฐ关键词，因它的谐音“情”是《红楼梦》通部书之大旨，谁正确理解了这个“情”字，谁就掌握了红学的总钥匙和制ๆ高点。与此相应，本章仍然要接着这一话题来讲，由“秦”字入手赏析秦可卿人物形象。
（乙）王夫人不骂贾环，便叫过赵姨ถ娘来骂道：“养出这样黑心不知道理下流种子来，也不管管！几番几次我都不理论，【甲â戌侧批：补出素日来。】你们得了意了，越上来了！”（2๐5回贾环谋害宝玉）
——在凤姐眼中，贾环“他现是主子”，并对他给予关心、同情以及正面的正确教导。凤姐又从生活细节上关心他，时常说给他“要吃，要喝，要顽ื，要笑，只爱同那一个姐姐妹妹哥哥嫂子顽，就同那个顽”。即如本回事件里2o回还写凤姐赏给贾环一吊钱，并派丫头丰ถ儿送他去和迎春等姊妹们玩。你看凤姐何尝欺负他的庶出血统而对他偏心呢？
该曲mV由周杰伦执导。在编创故事情节和选用“宅男”演员的时候，杰伦想到เ了一个录音室的制作助理小戴，觉得他符合宅男ç的形象：“他是录音室的制作助理，平常不太说话，mVຆ和他私下的生活真的差不多，可以说是把真实的宅男生活搬进mV里了。”可见杰伦在此也参照了“生活原型”。
刘学所能做的，就是逃避上述诘问，最大限度地将小说人物与作者实生活“原型”直接划ฐ等号。只有在万般无奈的时候才勉强给“艺术虚构”留下一点点余地。
如所周知，六祖惠能大师大字不识一个，本是没半点文化的一个人，然而正是他创立了蔚为壮观的禅宗顿教，令后世无数知识分子仰慕不已๐。他凭什么？是学识吗？非也。他的资本乃是本文强调的阅历、体验和悟性。
记得鲁迅曾批评旧ງ时长辈们读《红楼ä梦》不免自比为贾政、王夫人，只看到宝玉晴雯她们整天不务正业涉แ于y乱故而恨之入骨。可是我的音乐老师不是那样读的。当时他讲到เ《好了歌注》那ว一段，“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了……”，令人吃惊的是他能象作家茅盾那样记诵小说，并用富于韵味的语言复述出来，在终岁只闻碗筷声的小食堂里，他略带苍凉的话语听来令在场众人为之动容。在我冷眼看去，他竟是甄士隐一流人品。
后人不知，今日的考证派其实仅仅利用并夸大了胡适的自传说结论，却遗弃了考证学的科学内核。虽然名叫考证，实则与索ิ隐派一脉相承，同为一丘之ใ貉，并不见得比明珠家事说、顺治董颚妃说等前辈索隐理论更高明，区别ี只在于把明珠或顺ิ治换成了曹雪芹。使胡适再世，亦必会起天下人齐来攻之ใ。
总之，考证学的要点一是别ี把假设当结论，二是必须遵守严谨求实小心谨慎的学术规范，三要慎用小说文本，必须ี建立在深厚的国学根底以及科学的历史学实证方法的基础之上，只有少数兼通国学和红学的专家学者能胜此任，对于一般学者和广大读者来说则是禁区。
其一，蚀金成铁ກ。
索隐派称派至今，一直臭名昭著，是红学中的败类。它们对待《红楼梦》就像74๒回抄检大观园时王善保家的翻检探春衣襟一样，非要翻出点莫名其妙的名堂出来，然而《红楼梦》中究竟何尝有那些脏东西呢？
红学史上见识最高的当数鲁迅，他虽然不是专业红学家，但他偶尔对《红楼梦》所下的只言片语蕴藏了极高明的红学智慧，直升红学巅å峰，必将受到万世景仰。鲁迅红学的文献资料主要保存在《中ณ国小说史略》一书中ณ，其它就只有一些杂论。他的基本观点有：
“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（《集外集拾遗补编•๙〈绛洞花主〉小引》，《鲁迅全集》第八卷。人民文学出版社ุ1้981年版）