第六章 相对的意义(1 / 2)

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不要认为物理的运动规律只适用于非生命的物体,实际上物理的运动规律也๣适用于人类社ุ会,人类社会的运动规律是物理运动规律在人类社会条件下的转化。物质运动变化的基础本规律一直起基础作用。人类社会的运动规律基本上遵照物质的运动规律的,只不过表现得更复杂一些。如,非生命的物质世界是以‘循环’方式存在的,人类社会也是以‘循环’方式存在的。

‘变化是转化’这种理念来源于‘物质变化保持着纵向平衡’,也就是说,物质在变化之前和变化之后保持着本质上的平衡。

所以,我这里先要描述的是‘世界是什么样子的?’;就是,对‘均衡有什么เ样的形态?’,‘追求均衡有什么形式’,‘各种现象背后均衡的本质是什么?’等等进行描述。

下面就是几种常见的均衡的形式,从不同意义上对均衡进行划ฐ分,或者说是均衡的表现形式;划分的方式、方法、意义不同,均衡的表现形式也๣不同:

马克思指出:“任何真正的哲学都是自己时代的精神๰的精华,因此,必然会出现这样的时代,那时哲学不仅在内部通过自己的内容,而且在外部ຖ通过自己的表现,同自己时代的现实世界接触并相互作用。那时,哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系,而变成面对世界的一般哲学,变成当代世界的哲学。各种外部表现证明,哲学正获得这样的意义,哲学正变成文化的灵魂,哲学正在世界化,而世界正在哲学化。

‘均衡’是一种抽象的概念,就和中国古代所讲的‘道’一样,虽然物质(包括人类)在不断地追求均衡,‘均衡’却像海市蜃楼一样永远的飘忽不定,永远的可遇不可求。所以,只存在相对的均衡,没有绝对的均衡。

相对本身也是一种均衡,它从表面形式看是一种对立、不平衡;相对的意义里有‘均衡’的含义,因为‘相对’不仅说明物质在形式对立、对应,而且说明对应的双方แ在量上相等;如果只有‘左’没有‘右’,这就是‘不相对’,当然也‘不均衡’,这种情况没有,既使有,它也๣要产生循环已达到均衡。相对可能是一种对称,但对称不等于均衡。

相对的形式维度不是固定不变的,相对的形式在不断地变化、转变:左的变成右,右的变成左;前的变成后,后的变成前;好的变成坏,坏的变成好;等等,事物在不停地做着‘相对且均衡’意义的各种变化,当‘相对’的事物在作循环和周转时,就将事物维度达到或实现全部、绝对意义上的相对,这时相对就转变为均衡。所以,相对在本质上是均衡的,是一种质的均衡,是更深层次的、更广义的均衡;这就和前面所讲的横向平衡、纵向平衡,从广义แ的角度看,物质一直保持着横向平衡、纵向平衡。

在相对的世界里,事物在形式上总是表现的不平衡、有差异,但是不管事物之ใ间有多少不平衡,有多大的差ๆ异,但是总是存在着正反两方แ面的势均力敌,且互相变换;就像,一个存在的物质有左就有右,有好就有坏,有来就有往,并且在量上相等、彼此转化。所以说,相对是在形式上的不平衡,而在本质上是均衡的。均衡和相对在绝对意义上互相转化,就是说,绝对的均衡就转化为相对,绝对的相对就转化为均衡。

‘存在’在形式上是一种相对的存在,即使其不是对立的,它也应是有差异的;没有差ๆ异的存在和‘无’是同等意义的,没有差ๆ异的世界是直接的世界。因为ฦ没有差异,就没有比较,从认识论来讲,就不能认识。

前面讲的‘均衡’一般指的是事物的量变的(形式上的)均衡,是指主观不变时看到的世界;而‘相对’是指事物的质变的(广义的)均衡,是指主ว观也在变化时看到เ、或者说是感觉到的世界,就是说,相对于不同的主观所看到的事物是不同的。量变是指其数量和形式的变化,这是在主观不变时看到的世界变化都是转化;质变是指其内容和本质的变化;它是相对于量变的一种更深层意义上的变;这种变虽然在本质上也是转化,但这种转化的结果要比‘均衡’下的结果复杂的多;这是一种在客观变化时主ว观也在变化所产生的更深层次的变化效果;这种变化的结果不像‘均衡’下的结果是唯一的、固定的,它的结果是多数的、变动的,它给人的感觉是变化莫测的。

均衡本身既包括量的均衡,也包括质的均衡,也就是均衡本身包括相对。如前所述,量的均衡是指主观不变的情形下观察世界ศ,也就是说,世界ศ不管怎么相对而变化,但观察它的主体不动,这时有一定的标准来衡量变化大小;而相对部ຖ分所指的是其质(变)的均衡,也๣就是说,作为观察、体验世界的主体也๣生了变化,因这一变化而使以前观察的结果生了变化,从而造成衡量变化的标准也生了变化,这种主观变化造成了原初(主观不变的情形下)确定的认识和影响的效果生变异。

如‘均衡’里所说,事物的变化是事物受到影响本身的维度转化,就‘影响’来讲是影响的变化形式;而在‘相对’里,事物的变化是事物之间影响的效果的转变,是‘影响’作用于不同的个体产生的效果不同。质的均衡,就是相对,使世界的影响变成是一种互变、互动效应,或者说是一种联动效应。

因为事物的量变和质变也๣是相对的,不能ม严格划分,所以对均衡和相对的划分也是相对的,没有绝对的量变或质变。

相对性有时间上和空间上划分;也有广义上和狭义上的划分。前者划ฐ分是指相对于具体的时间和位置,是形式的划分;后者划分是指相对于多大范围和何种意义,是内容的划分。

从认识论来讲,要确定一个认识(认识是一个影响所产生的信息作用于一个特定的主ว体所产生的效应),不但要确定认识的客体,而且要确定认识的主体。客体不同,认识不同;主体不同,认识也不同。所以,一个认识是主体和客体相对应形成的一个组合,这种组合是非常具体的。这和辩证法‘变化’的观点有相似之处,也就是说,世界是变化的,对某一事物的观点或认识也是变化的。

从认识上,均衡性没有将世界ศ划分为主体、客体,整个ฐ世界都是一体的,是统一的世界观;相对性将世界划分为主ว体、客体,这种划分因划分的形式不同而使主体见之于客体的认识生了变化和差异,这就造成每个个体都有不同的世界观。

相对性使物质变得复杂化、变异化、不确定化。

存在的相对性

存在在形式上,或者说在静止状态下的形式是相对的,也就是说存在的形式或者说性状是相对的。

一方面,一个事物的存在,是以与之相对并均衡的其他事物的存在为条件。一事物必须相对于另一事物而存在,失去对方,本方也就消失了。事物的相对性不仅包括一事物要相对于其他事物而存在,而且对事物本身的各种定义也是相对其他事物的,如:大小、多少、高低、快慢等都是相对而言的。世界上不存在独立生存的事物,也不存在没有相对物的事物,事物只有在相对中才能确定它的存在,事物只有在相对的世界里才能确定它的维度。均衡本身就含有相对的意义,均衡就需要相对,没有相对何谈均衡?没有对方和谁搞均衡呢?

另一方面,事物本身的存在形式是相对的。表现在,事物本身有左,就有右;有上,就有下;有前,就有后;有来,就有往;事物不分左ุ右,不分上下,不分前后,那事物就浓缩成一个点。

所以,‘相对’是事物存在的条件(相对于外部)、形式(事物本身);‘均衡’是事物存在的原则。

世界上只有相对的存在,没有绝对的存在。物质不能独立存在就已经说明:物质是相对存在的。

比如:物理世界的相对存在比较直观,正负电,作用力和反作用力等;存在的一事物本身在形式上也๣是相对的,包括:上和下,左和右,大和小,多和少,好和坏,各种颜色等。人类社会则相对复杂一些,比如:有了人才有了电å视,电视以人类存在为ฦ条件;相反,没有电视就没有人了吗?回答应是,没有电视就没有看电视的人,没有看电视的人就没有电å视。所以,电视必须与“看电视的人”相对应,且搞平衡,不能与全人类搞平衡。

比如:有奴隶才会有奴隶主,没有奴隶就不会有奴隶主;同样,没有奴隶主就不会有奴隶。有喜欢接受马屁的人,就有喜欢拍马屁的人;同样,有喜欢拍马屁的人,就有喜欢接受马屁的人。相对的事物,互相以对方的存在为条件。

认识的不同,是因主观和客观变化造成的。‘均衡’里主要讲的是客观上的变化造成的认识的不同,讲‘均衡’是站在脱于物质世界之外来看物质世界的运动和变化,这时的物质世界都是客观的、抽象的;‘相对’里主要讲的是主观上的变化造成认识的不同,讲‘相对’是站在物质世界的每一个个体上来看物质世界ศ的运动变化,这时的物质世界都是主观的、具体的。‘均衡’是出世的世界观,‘相对’是入世的世界观。

在意识领域里,每一种认识和理论也有其相对性(前๩面已经说过,认识是相对的),也就是说有其特定的适用范围,出了这个ฐ范围就是错误的,换一个角度认识就不同了。

理论之所以错误就是因为它以偏概全,或者用错了范畴,如果理论遵守了均衡的原则,就是理论与它的适用范围相对应、相平衡,那ว么理论在其适用的范围内就是正确的。

我们所存在的世界从形式上来讲,也是相对的,是间接的,因为我们的世界有左,就有右;有上,就有下;有前,就有后;有来,就有往;所以,存在是相对的。如果世界不分左右,不分上下,不分过去和未来,世界同样会收缩成一个点。

均衡的相对性

均衡性就是事物变化的规律性,规律性是描述事物变化的。均衡的相对性实质是规律的具体性。虽然事物的变化有规律性,但没有一成不变的规律性,并且没有绝对相同的规律性,不同的事物有不同的规律性;当然,规律有相似性,这是均衡论所讲的,规律没有相似性就不成其为规律了,规律就是具有相同、相似的模式运动变化。规律会因具体情况不同,而表现不同,也就是说规律也๣不是一成不变的。所以这就要求人们在运用规律时要具体情况具体分析。就像流水线生产出的产品,看上去一模一样,它还是不完全一样的,它有合格品和次品的区分、有等级品的划ฐ分等等。

均衡有其具体的确定性、规定性、联系性,离开了具体限制ๆ,任意找两个互不联系的事物,肯定不存在直接的均衡关系。仅仅简单地说‘均衡’,我们一定会举出与之相反的例子,一种没有限定的(相对的)均衡肯定是片面的。

‘均衡的形式’一章中ณ已经讲了均衡的各种存在形式、状态,如讲到的‘均衡的适用范围,某种意义上的均衡’等各种均衡的形式,这些都是均衡的相对性。也就是说物质的‘均衡性’的相对性不是在本章开始讲的,因为均衡性不可能离开相对性。均衡的形式可能还有许多种,而且还可以对其进行各种划分、或细分,这是由它的相对性决定的。

如‘均衡的形式’一章所讲:每一个现象都会对应着一个具体的均衡的形式,每一个具体的均衡的形式都有着不同的‘均衡的目的’和不同的‘不均衡的原因’,每一个ฐ具体的均衡的形式都反映着不同的道理。每一个具体的现象、每一个具体的事件都有具体的原因,虽然现象和事件都有其规律性,但规律性在不同的环境和条件下,在不同的原因促使下结果不同,这就是规律(均衡)的相对性。对规律性的分解,最终就能ม分解到单一的、独立的、具体的因果事件。也就是说,规律性实际上是对相似的、单一的事件的综合。

所以,每说到具体的均衡(相对性)时一定是特有所指。我们可以通过事物间相对性推断均衡性;也可以通过事物间均衡性推断其相对性。均衡性的细化就是相对性,相对性的综合就是均衡性。也就是说,事物虽然都追求均衡(这是一个综合的、涵盖的目标),但具体到每一个事物,都有具体的追求均衡的原因和具体的目标,这些具体的原因和目标都是不尽相同的,有的还是相互矛盾的。

均衡性和相对性是互相限制的关系。离开了具体的相对性,均衡性不成立;离开了具体的均衡性,相对性不成立,这就是我所说的‘均衡的范围’概念,没有一个确定的、适合的范围,均衡性(规律性)就是不成立的。两个ฐ互相联系的事物,有其特殊且具体的均衡和相对关系。均衡性和相对性呈反向限制ๆ关系。距离遥远的两事物,相互之间的均衡性低,则它们之间的相对性高。因为世界是一整体,其中的每个个体都是相互联系的(这是它的均衡性),只有联系的远近不同(这是它的相对性)。这里我们所说的均衡性就是事物的联系性,相对性就是事物的限定性(从某种意义、某种范围定义)。

因为相对性的限制,均衡性有大有小,均衡性的大小是指物与物之间的相互影响的大小。均衡性和相对性呈反向限制关系,表现在:相对性越小,就是事物之间越直接,事物之间的影响就越大;反之亦然。前面说过,物与物之间的关系都是均衡,就是物与物之间的影响都是相互的,且均衡的;只有影响大小的区别,也就是只有相对性的区别。

比如,你和你的亲戚之间往来比较密切,互相之间影响比较大,也就均衡性高;可这种高是相对于更远的人(如外国人)。可相对于你的家人来讲,亲戚不如家人更密切,家人和你的均衡性比亲戚更高。你和你的亲戚之间,这是相对性确定的一个关系;你们之间存在互相帮助、看望等,这是相对性确定均衡性(影响的均衡性)。

如果你和一个素不相识的人(一个外国普通人)有均衡关系,那相对性是多大呢?那ว相对性就是——人类,你们两个都是人,都是人类社ุ会的一分子,但关系并不密切。

均衡或者说是规律性,有其适用范围,脱离了具体情况和环境,均衡就不适用,这就是均衡的相对性的意义。

相对是物质追求均衡的原因,均衡是相对的物质追求的目的。相对是不断地否定自己,以达到均衡,所以我们看到的世界总是变化的。

我为什么一再讨论均衡性和相对性的关系呢?因为我们所在的世界是一元的、统一的、彼此相关的,是互动的;物质之间时都是有联系的、是相互影响的,只有关系的远近不同、影响大小不同。相互的关系既是相对性,相互的影响就是均衡性。

均衡的相对性还可以理解为,相对于一个物质,均衡只有部ຖ分的均衡和瞬间的均衡,相对于物质存在全部则是不均衡的。

影响的相对性

均衡论讲的相联系的物体之间影响是相互的、均衡的,这只是在两物体的位置相互不变动的前๩提下的情景。如果二者的是间接的、相互变动的,影响所产生的效果就会生差异,靠得越近,双方影响强度越大,靠近的度越快影响的频率就逐渐增加;离得越远,双方影响的强度就越小,离开的度越快,影响的频率就逐渐降低。

影响和影响效果是不同的,一个ฐ影响作用于不同的个体或变动的个体都会造成不同的效果。相联系的两个物体之间影响虽然是相互的、均衡的,但影响的效果也是不同的,如,拿拳头打别人的腹部ຖ,双方虽然都痛,但痛的效果不一样。

虽然影响是由物质出的,但它一经出就不能受出它的物质的控制(对于人来讲可以用另一种影响去调整或补救以前的影响),影响以其固有的方式运动、变化着;所以,影响可脱๳离其出母体而单独的存在,单独的递变,单独地挥作用。因为影响是脱离物质单独存在的,所以他对其他物体的影响的效果有相对性,就是说,与接受影响的物体的存在状态相关。物质世界里充斥的影响,对于个体来讲可以逃脱๳、躲避一种影响,却不能ม逃避所有影响;或者说,逃脱了一种影响却增加了另一种影响。所以在相对的世界里所得和所失也是相等的、均衡的,只有相对的得与失,只有某种意义上的得与失。

这个问题从社会意义แ上来讲,就是人根本不能逃避矛盾、斗争以及风险,只能是逃避了一种风险,另外一种风险又产生了,也就是矛盾只是转化了一种形式;因此世界上就不存在‘世外桃源’。

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