因此这股潮流迅涌向全国，各地红卫兵竞相效仿：冲击寺院、古迹包括山东曲阜的孔庙、孔林，捣毁神佛塑像、牌坊石碑，查抄、焚烧藏书、名家字画，取消剪ຘ指甲â、美容、摩面、洁齿等服务项ำ目，停止销售具有“资产阶级生活方式”色彩的化妆品、仿古工艺品、花卡等商品，砸毁文物海瑞墓、龙门石窟佛头、善本图书，烧戏装ณ、道具，勒令政协、民主ว党派解散，抓人、揪斗、抄家，从城市赶走牛鬼蛇神，禁止信徒宗教生活，强迫僧尼还俗……甚至打擂台似的相互竞赛，看谁的花样翻新า出彩。没有受保护的文化遗产，没有受保护的私人财产、私生活领域，没有受保护的人身自由连老人的胡子都当成四旧ງ来革除，破四旧成了践踏法律、恣意妄为的绝对律令、通行证件、神符魔咒。
值得注意的是，破四旧给中国文化带来的这场浩é劫，破坏的大多是地面上存有的文化文物，一些国宝级的文物由于其价值重大却被保存了下来，比如作为最高皇权象征的故宫，由于周恩来派北京卫戍区一营进驻进行军事保护，以及其作为反面教材的作用，并未遭到เ直接破坏。
当所有的生灵都以为这一切就要结束的时候，流星却急的射向了这片恐怖的森林，犹如爆裂一般，光芒四射，幽暗的森林顿时亮如白昼，所有的猛兽一时间都伏在地上，紧紧的闭上了眼睛，仅呼吸间，亮光便消失了，森林又恢复了一如既ຂ往的黑暗，一切仿佛没有生过一般，只留下一地惊恐未定的猛兽，丝丝的吼声便是最好的证明，往日凶恶的猛兽此时一下子便失去了所有的霸气，浑身颤抖着。
公狼从洞中走出，对着天空长长的吼叫着，像是在宣告自己孩子的出世，吼罢，公狼便的朝着林中奔去，眨眼间就消失了。
从历代本草书中ณ集辑的。该书最早著录于《隋书?经籍志》，载“神农本草，
《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”，《清史稿?艺文志》录“神农本
九四：或跃在渊，无咎。
用九：见群龙无，吉。
禄入妻宫，因妻致富。
子午乃天地之中ณ氣，稟氣不薄，男命得此，専豪傑也。
重负面影响疾病是鬃狼另一项主要的生存威胁
会组织的狼群或家族,因此能ม成为ฦ成功的猎食者狼群的社ุ会阶级非常明确,并
大山刚刚ธ换好衣服，饭铃就响了起来，大家跑向食堂，来到门口的时候集合排队走进食堂。吕爱名站在门口，看到有许多的兵没有更换集训服，马上终止队伍进入食堂，大声的说：“你看看你们像什么，杂牌军吗，你，上尉的衣服传着有官的感觉吗？你，海军的服装好看是吗？还有你，空军的服装让你有优越感是吗？所有没有更换衣服的人出列，晚饭取消เ。”
一个个的没有更换服装的人被挑了出来，站在操场上。剩下我们陆续的走进食堂，大山小声的跟我说:“谢谢你3๑69，要不俺晚饭吃不上了。吃饭是俺最幸福的事了。”
走进食堂，我现并没有吃饭的桌子，只是并排摆着几个大桶，装着白白的米饭，而大桶的后面才是几锅炒菜，但是明显的这些食物并不够现在这200多人的需要，而且盛饭的工具放在食堂的靠里侧，看着前面进来的人不紧不慢的走到เ那边拿食具，我知道这哪是吃饭啊，这是让我们抢饭，就这点饭菜够10่0่人吃的就不错了。看着大山也要跟着队伍走到เ里面拿食具，我马上拉住了大山，小声的说：“要想吃到饭，跟着我做。”说完冲向装米饭的大桶，拿起盛饭的饭勺就开始直接站在桶的边上往嘴里塞着米饭，根本不去考虑不远处的炒菜。大山粗线条的神经和刚ธ才我提醒跟换衣服带来的好处，相信了我的话，也跟着我跑到เ装米饭的大桶处抢过一个饭勺也往嘴里塞了起来。
远处刚刚取了盛饭工具的士兵惊讶的看着我们俩，这时有些观察力强的士兵也现了今天这些吃的根本不够的问题，也赶忙冲了过来，前面几个抢到饭勺的还好说，后面的只有用手抓着米饭吃，越来越多的人围了上来，没到3分钟，几个大桶就空了下来，就连装着菜的锅也空空如也，吃不到米饭，整到เ点菜吃也比没有的吃强。
这时的我和大山已๐经把肚子填的的满满的，我吃的还不算多，正好吃了个ฐ半饱，毕竟我还偷偷的带着一些食物，因为ฦ我知道部队集训的时候是折磨人的所以早早的便准备了下来，够一百人的酒菜肉食能吃二十来年。同样的时间大山竟然吃了我的3倍还多。不少前面取饭具的兵和反应有些慢的士兵看着空空的饭菜，大声喊着我们还没吃呢，食堂怎么就准备这么เ点的饭菜的话语。
站在屋里一直观察着我们的吕爱名深深的看了一眼最先观察到饭菜不够吃并且做出行动的我，他没有想到这走后门进来的兵并不是一个草包，心中给我的观察能力加了一分。看到没吃到饭而吵闹的士兵，吕爱名走到เ近前大声呵斥道：“没吃到饭是你们笨，进来竟然没观察到饭的数量是否够吃，就算有的观察到也没有付出行动，这就是各个军区最好的士兵？真正的战争年代还有时间让你们慢慢的盛好饭再吃？当下一刻就是战斗ç的时候你们还慢慢的按着顺ิ序吃饭？今天没吃到饭的算是对你们的惩罚，以后我们会准备足够的饭菜，但是吃饭的时间只有3๑分钟，请大家引以为戒。另外大家记住，我们这里培养的是随时能上战场的兵，不是和平时代的兵。”说完走出食堂。
ps：那啥我咋感觉写军队的这几章特别像是士兵突击里的内容？