初九：潜龙，勿用。
九四：或跃在渊，无咎。
原注：四角者，寅申巳亥是也。吉星臨之ใ，必有權柄之福。三空者，三合也。三合中無星曜，當為僧道之命，孤尅。"|#ีr+ใq4c$%ืv:_ຕ
禄入妻宫，因妻致富。
穿了长袜一样毛皮红黄色,颈背到เ背部之ใ间有一道深色斑纹,鬃毛挺立,口鼻
重负面影响疾病是鬃狼另一项主要的生存威胁
活跃——玩耍时，狼会全身伏低，嘴唇和耳朵向两边拉开，有时会主ว动舔或快伸出舌头。
草经，三卷”。历代有多种传本和注本，现存最早的辑本为明卢复辑《神农
本经》1้616，流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》17๕99๗，
以及清顾观光辑《神农本草经》1้84๒4、日本森立之辑《神农本草经》1้854。
神农，古传说中“三皇”之ใ一，传称神农尝百草始有医药，书名冠以神
农为尊古之ใ风的假托。现行本为清孙星衍、孙冯翼辑。孙星衍1753～1้81้8，
字伯渊，又字渊如，清代江苏阳湖今武进县人。乾隆五十二年178๖7๕
第进士，历官翰林院编修、刑部主ว事等，一生博览群书，贯通经史、训诂、
诸子、医药，除辑本书外，尚有《素า女方แ》、《秘授清宁丸方》、《服盐药
法》等著，于古代医籍整理多有贡献。
书凡3卷，载药36๔5๓种，其中植物药25๓2种，动物药67种，矿物药46๔
种。根据药物的效能和使用目的不同，分为上、中、下三品，立为3๑卷分别ี
论述。卷1为“上经”，论“上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒，
多服、久服不伤人。欲轻身益气、不老延年者，本上经”。卷2为“中ณ经”，
论“中药一百二十种，为ฦ臣，主养性以应人，无毒、有毒，斟酌其宜。欲遏
病补赢者，本中经”。卷3๑为“下经”，论“下药一百二十五种，为佐使，
主ว治病以应地，多毒，不可久ื服。欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者，本下经”。
本书系统地总结了我国秦汉以前的药学知识和用药经验，为中ณ药学和方
剂学的展奠定了基础，至今仍是研究中药和方剂๘的最重要的经典文献之ใ
一。先，在药学方面，所论3๑65๓种药物的疗效真实可靠，至今仍是临床常
用药；创立了药有“四气”、“五味”的理论，和药分上、中、下“三品”
的分类方法，并反映了部分化学知识。其次，在方剂学方法，指出药可单用
亦可组方配用，创立了药物之ใ间“七情合和”理论和组方配伍的“君臣佐使”
原则，总结了丸、散、汤、酒、膏等基本剂型。再次，在用药方面，提出了
辨证用药的思想，所论药物适应病症达17๕0多种，对用药剂๘量，时间等都有
具体规定。
《神农本草经》标志着中国药学的诞生。后世对它进行注释、补充，形
成了众多的本草文献。较早的有汉魏之际的补注本《名医别录》、梁陶弘景
的《本草经集注》494๒，后有明缪希雍撰《神农本草经疏ຕ》1625，清
代张志聪撰《本草崇原》1้663、徐大椿撰《神农本草经百种录》1้736、
邹澍撰《本经疏ຕ证》1837，今有尚志钧๕著《神农本草经校点》1981
等。
全文
神农本草经序
记曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧ງ说云：
三世者，一曰黄帝针灸，二曰神农本草，三曰素女脉诀。康成周礼注，亦曰：
五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记
注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧ງ说，复疑
其非郑义แ过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪本
草经一卷，不言出于神农。至隋经籍志，始载神农本草经三卷，与今分上中
下三品者相合，当属汉以来旧本。隋志又载雷公本草集注四卷，蔡ກ邕本草七
卷，今俱不传。自别录以后，累有损益升降，随时条记，或传合本文，不相
别白，据陆元朗经典释文所引，则经文与名医所附益者，合并为ฦ一，其来旧ງ
矣。孙君伯渊偕其从子因大观本草黑白字书，厘正神农本经三卷，又据太平
御览引经云，生山谷生川泽者，定为本文，其有预章，朱崖，常山，奉高，
郡县名者，定为后人羼入。释本草者，以吴普本为ฦ最古。散见于诸书征引者，
缀集之以补大观本所未备，疏通古义แ，系以考证，非澹雅之才，沈郁之ใ思，
未易为ฦ此也。古者协阴阳之和，宣赢缩之ใ节，凡夫含声负气，以及倒生旁达，
蠉飞蝡动之ใ伦，胥尽其性，遇物能名，以达于利ำ用生生之具，儒者宜致思焉。
淮南王书曰：地黄主属骨，而甘草主ว生肉之药也。又曰大戟去水，葶苈愈张，
用之不节，乃反为病。论衡曰：治风用风，治热用热，治边用蜜丹ล；潜夫论
曰：治疾当真人参，反得支罗服，当得麦门冬，反蒸横麦，已而不识真，合