往日她为了养孩子，作过多少难，受过多少罪，甚至逼着她卖皮肉挣钱，把人活成了鬼。但心里不空，满满当当，有活干有事做有盼头。虽然苦，活得浑身是劲。如今孩子们相继嫁人，不用再受那份苦难，心里却空落落难受。相比之下，还不如过那苦难日月心里踏实。她的这种有趣的感受向我们说明，人不能没有负担。俗话说人不能一日无事，这句话很深刻。沿着水秀这种感受走过去，我们现一个秘密，人活在这个世界上是为了承受苦难和克服痛苦的，并不是为ฦ了追求幸福。幸福只是一种假设的幻想，说白了也只是对于苦难的不同感受，是克服苦难时的一种精神愉悦。人只有在承受苦难时才能ม现活着的价值和意义แ，来振奋我们的精神。从本质上讲，就说人类渴望苦难也不要紧。就像女人被男人压在身下反而能找到欢乐一样，只有最沉重的负担才能给我们的生活带来充实和丰富。失去了负担，人将变得毫无意义。
我们在生活中经常出现这种情况，面对困境时无路可退就把许诺拿出来抵押，虽然字字千斤无比认真，并未立刻就想到เ实现这许诺的形式和内容。那ว只是认真空洞的一个许诺。如果不去实现它，它就成为一句空话。如果把它存放在心里，不断选择形式和加进内容，最终才能使这种许诺独立存在出来。水秀也一样，当她想到要自杀时，这个许诺才开始丰富和充实，出存在的呼唤。这就是说，她并非为完成这个许诺而自杀，而是自杀拯救了这个ฐ许诺。先是女儿们长大成人，不再需要她。由于她名声不好，不能常去看女儿，她也不能ม够需要她们。身为ฦ卖淫妇，白天里无法在人面前站着说话，她也就没有了自己的白天。由于年老，又洗手不干，夜晚不再有人来敲她的窗框，她又丢â失了夜晚。不能把自己放到เ白天里，又不能把自己放在夜晚里，就无处可放。就像我们家里的一件破旧ງ东西，用不着又不值钱，又没处放，哪里都放不下它，只有扔进垃圾箱。死亡就是生命的垃圾箱。水秀只有去死，只有死亡那里有地方แ存放她。
两ä个人站在黑暗中，水秀觉得像站在自己的梦里。她伸手挡住他，不让他往她身上靠。他把脚步停住，如一根黑乎乎ๆ的树桩栽在那里。
“真的是你吗？”
有自己在场，无论打骂，那惩罚有多重，总觉得可以忍受和闯过去。现在只剩下嫂子一个人，他们将如何迫害和折磨她？他想不出来。越想不出来越想，越想就越痛苦。想象的痛苦永远比行为痛苦更加痛苦，这种痛苦由á于看不见摸不着就如无边无际一样折磨着他。他心疼嫂子，他心疼他的心上人。
他先是把道德这条路想断ษ了，今后无法生活在族人和乡人之间。又把爱情这条路想断ษ了，今后无法再面见心上人。就感到了走投无路，走到เ了人生尽头，想到了自杀。
这种意想不到的效果，来源于水秀的裸体来源于美。水秀站起身子那一瞬间，如突然展开一处绝妙的风景，摄住了人的魂魄，看得人惊心动魄灵魂出窍。相比之ใ下，那几个脱衣妇女显得无比庸俗和丑恶。连族长都失神地瞪着眼张着口，有人来请示他,才想起来还要游街示众。
郭满德如果只是强迫性地吻吻水月，虽然会很轻易粉碎水月的反抗，获得成功，却只是一个成功的吻，不可能促成这一桩婚姻ี。顶多只会给这个相亲的枯燥形式的竹篮里放上一只红苹果，增添一点生动和内容，水月却不会决心嫁给他，浑身跳进这只竹篮使这只竹篮鲜花怒放。郭满德没有去吻水月，在这关键时刻，显然他干得很漂亮。他放过了她的唇，越过了吻的这个过渡性过程，野蛮地抱过水月，使她双脚๐离开地面。这一点很重要，离开地面就离开了残余的意料é之内，完全把她带到了意料é之外，让她再次惊呆，惊呆到เ在意料é之外不知去向迷失了意识。于是，郭满德抱着她像抱起一捆青草那样，用力一甩，把水月摔到了床上。
她这句话像对铁锁说，更像对自己้的一种告诫。她害怕铁锁再来找她，更害怕自己从此管不住自己。
我觉得她死攥着这五块钱确有别ี的意思，有着她自己也不明白的下意识。想了许久我才猜到了，她死摸着这五块钱就是攥住了一个借口，企图攥住一个女人的清白不让它丢失。可能是这样。