菩提夙缘见了夏沫，度了样貌，摔了拂尘，自言笑道：
村里夏沫的母亲夜深不见女儿回家，集了村民与其两个大女儿寻找不得踪迹。过了些时ri这事便淡淡忘却，村民饭馀闲来谈笑自若，说那孩子怕是入了山林遭豺狼虎豹齿利ำ，怕是尸骨无存了，夏沫的失踪也成了村中颇具神se新闻流传些时ri。然不少族人还是感到เ高兴的，毕竟族里容不下怪物。
然，看官倒怪不怪？这老者竟翻箱倒柜寻得家传古文一册，说是谱族传史，递与我分享——炫耀家族于族谱中的历史。文册细看似年代久远，墨迹模糊潦草，宣纸沧桑，内容亦残缺不全。只这老者皆能一一解来，不论繁体字，不论生僻词亦或图画符号，不论情节人物，不论年代背景、地域维度，皆能娓娓๙道述、侃谈畅ม说，竟似的亲历那般。止路当下确实是诧异唏嘘难表，私下崇敬模拜的。
这故事还得自中华癸巳年远近说起。社稷朝西南有一村落，大小不满百人，皆是当下瑶族邓姓与李姓祖孙子嗣，如今支系混乱，外人说是山瑶，也有一说是蓝靛瑶。好在实确不尽相同的是穿着打扮、风俗礼仪，吃住出行式样如今也较远去了自呼“金门”的生活。关于这族人历史是悠久的，然外界很少人认识，也便偏论了传言鄙语，与外人因其国番地位弱小大有关系——古往今来看法传论，常也是不能ม听进耳朵的。止路也无力，只说自呼中ณ这族人的语言翻译便能表达了自己的历史，其意思清晰无误地说——森林里的来人。说什么“勉”、“布努”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉珈”等等也却非同祖同族。只怪后人以小相似而一并概算。
“看婉君妹妹说的是哪方แ见外话？妹妹何罪之有？我诏国小民弱，百姓却也算得安居乐业。我王的子民虽也被大唐逆称‘蛮夷’，与大长和类比，甚至大长和也统称我诏等为‘寨寇之众’，合污了越诏，倒算了越诏垂旒。然我诏人民实却生xing和气，不喜争斗ç，皆好有和平之心，奉着河井之ใ流不相抗之意。皆自乐于农业，歌舞于清贫。然，郑昶篡了那蒙舍老贼登基后更是东结大唐，勾吐蕃，收买邆赕、蒙嶲、浪穹等诏国，露出雄心勃勃，试图私碎天下，眼里忍不得像越扬这样的小诏沙子。姐姐知道妹妹曾生活在那大长和国奢华王城内，姐姐又听得外人有诌谣妹妹本是大唐之ใ人，姐姐素来对大唐国也是有所兴趣，平时也仔细听些前唐武媚娘的神话，心中甚是敬仰。姐姐也每ricaທo忙，至于妹妹的身世也不甚详细探他个ฐ究竟。想必妹妹也是见过大世面之人了。姐姐自小生于斯长于斯，却不曾有机会到เ外面走动，寡闻不知或有怠慢之处还请妹妹多多担待才是。”
陈婉君两手背后，捏得纸团微带些香汗。揣掇那姑婕话外真假心意。听得凛冽之处便诳语道：“民女都只能随主ว令领命做事，来去也只是个ฐ俘虏，忍生承欢，拙唱些歌赋愉人乐己้，闲余倒也弹琴绘画自乐，倒是身处在何处都无妨，但求得一碗粥羹温饱一栖身之所安身便已心满意足矣。至于那大唐，现在也是昭宗说了算，如今势力也是ri下，百姓不能安乐่。且也不是我等女子所能关心罢。叹呀，见不见市面的事，尽都是往事蹉跎，多有痛心，何须再提。然我本是战俘，来到此番却卸去枷锁，免去那牢狱之灾、反受贵诏以礼ึ相待，民女又岂不惭愧？越诏有娘娘这般心肠之ใ母实在令民女生望，真乃百姓之ใ福呀。”
姑婕听了陈婉君大赞之ใ词着实高兴，看得陈婉君脸上愁眉不展，又悲悯着眼神朝陈婉君一番๘慰藉，道：
“我王夫君为了自卫反击一战必得罪于妹妹，因此妹妹家破人亡姐姐心里也难过。姐姐听闻妹妹被虏至此，特带些枣核果品过来看望。妹妹如今既然来到这里，ri后姐妹们自然相互照顾才是。自然不必常挂嘴头说着些感情疏离的见外话。西苑窄小，压抑得紧，可使唤的人手也不够，不知妹妹在这里可还习惯？回头姐姐再命几个丫鬟过西苑来，妹妹有何需要也可直接使唤。姐姐自幼便是喜欢了音律辞赋的，空闲之余也可向妹妹讨教不是。”
郝氏和众姐妹都在一旁附和点头，暗自肚里听得姑婕客气口吻想必已๐将陈婉君当做王的女人相待，众姐妹因此对婉君敬重三分。
郝氏更是心随境迁，忙附道:“是啊，妹妹在我诏国若不介意我等‘蛮’xing属盗寇乌合之众，姐妹又愚拙粗略，ri后姐妹定能骨血相连、相处安好，也能共同侍奉王君倒掉大长和一统南诏，退去吐蕃侵略还我南诏盛世，百姓也能ม从此安福。”
郝氏听得传闻本以为陈婉君凶神恶煞ย，定是巾帼冷艳或是想不到เ的异类之人，不想见面却意外七分。颖芥却不语，心中ณ也波澜不惊，想必也是见过些世面的。
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婉君听得郝氏“倒掉大长和”言语心有不快，倒也不敢肆意，只松手呼气，心有所宽阔。心想：“莫非真不是盗寇之众？只是匿藏于南诏中的叛贼乱党。难道是世道所逼，群结成诏雏，学那大长和yu意立国？然这宏图大略又岂能轻易成就？岂不是犯了秋大梦么？”
婉君抑住那番滚乱思绪，只因那五菱道长往姑婕身边靠，想必也是怕婉君对姑婕有所动作，自当谨慎保其姑婕周全。
话虽说得如此中ณ听，可那纯是表象罢，那五菱道长和婉君却如久就相熟似的挤眉弄眼，令人猜不得奥妙。