啥开车的小老头一个劲的打量张国忠。
是，我知道是从那边引过来的，您知道是怎么เ引的么是挖沟引的还是用抽水机抽的
我知道是误会年轻人快步凑到了张国忠和晨光道长旁边，做贼似的蹲下身子，道长，您刚才说的事，有什么化解的方法吗
嗯这位是茅山的张掌教，茅山宗的嫡系正传弟子，小兄弟你有什么话但说无妨晨光道长指了指张国忠，你的事，他应该比我更有办法
大明洪武三十一年13๑98年，太祖朱元璋驾崩，惠宗朱允炆登基并钦定改元年号为ฦ建文，一个洪武，一个建文，从年号便不难看出，比起太祖朱元璋乱世用重典的一刀切策略，朱允炆的执政方针似乎更偏重于以德服人。
当时也曾有过几个做法的道士提醒雷钟礼，光这么念经等同于浪费纳税人的钱，想除根治本必须要寻尸超度，但却被雷钟็礼误会为这几个道士想夸大事实多挣钱，还差点因此动刑，其他僧道一见这阵势，便也只好象征性的做完了这场毫无意义的法事拿钱走人，以至于错过了最佳的超度时期，为后世的祸患埋下了伏笔。
朱允炆秦戈喃喃自语，张掌教，你说这个朱允炆，会不会也是什么星宿下凡虽说嘴上不愿意听，但自从被动的得知自己貌似是什么佐辅星君之后，这秦戈ຖ或多或少的也对星宿这种东西感上了兴趣。
我的确有些兴趣秦戈一笑，我觉得，现在的当务之急是搜集足够的资料é
好张国忠也顾不得拽栏杆了，抽出匕首转身就要翻墙出院。
慢点慢点张国忠从老刘ถ头手里接过了王爱芸，就在这时，只听不远处黑旮旯ຕ里冷不丁传来一嗓子吼，吓得张国忠浑身一激灵。
他老人家封卦了西服男摇了摇头，继续抽闷烟。
封卦张国忠一愣，心说这都哪对哪啊，一个算命的又不是菩萨佛爷，人家花钱找你算命，你规规矩矩收钱就是了，管他心诚不心诚呢难不成让人家给你塑尊像天天摆家里上供，你才给人家算卦
王爱芸用手绢好歹把额头的粉擦了擦，老刘头仔细看了看，感觉这王爱芸的印堂似乎没什么特别ี，貌似那个被黄仙授了慧眼的刘瘸子，给人相面的角度跟传统的相术并不是一回事。
老李，这姑娘有难，你给瞧瞧吧老刘ถ头垂头丧气的看了李东一眼，继而找了把椅子架起二郎腿便点了根烟，两眼直视窗外一言不发。
是一种人造毒品，工艺很简单，比海洛因便宜秦戈ຖ摇了摇头，看来那个ฐ姓苏的确实没死
报警啦还犹豫什么李东道，难不成还把它埋回去
我和秦教授就是刚刚从美国赶过来的艾先生的病症太奇怪，不能用祝由术我发现他身体与魂魄的阴阳比例已๐经发生了变化，魂魄一旦出窍就送不回去了，他会成为植物人哦前后左右各贴了一张祝由符之后，李东一把椅子摆在了四张符的正中间，下面轮到那ว些司机咯
这位先生，请您坐在椅子上李东满脸堆笑，伸出肉锤子一样的手一把把司机按在了椅子上，之后闭上眼哼哼唧唧的唱了起来，一边唱一边围着这个李司机转圈，起初ม，这个李司机的眼神还好奇的跟着李东一块转，可没过半分钟眼神就迷离了，喉咙里冷不丁发出了咯的一声，把张国忠吓出了一身冷汗。
啊，那让他们合计去吧，咱回去吧张国义一摊手，姓郭的那ว个破房子干净不干净的关咱们屁事啊，咱又不住
老伯还有句古话，叫既ຂ来之则安之ใ啊，我那个学习，还怕耽误吗张毅城一笑，老伯，我跟你说，我爸跟我大爷去云南，就是为了治那个万煞劫，现在咱们面前摆着一个难得的病例，我得把握机遇啊昨天我和陈叔叔探讨了半宿，从理论实践双方向都已๐经有了突破性的进展，离胜利只差一步之ใ遥了，老伯，我要是在我爸和我大爷前头，把这东西鼓捣明白了，你想想，他还会在学习上跟我较真吗
这他你陈征看看张国义，又看了看张毅城，小伙子，你确定你不是在开玩笑么
知道啊，课本上说，我思故我在，这就是唯心主义，客观上不成立，对吧只见这张毅城说话倒是不耽误干活，一边耍贫嘴一边用香灰在地上画圈，那把这句话反过来，我不思故我不在，也是唯心主义แ，同样不成立，是吧
这不是你说的吗，烧几株香摆点贡品就能搞定吗张国义一脸的诧异。
看什么呢不是这小子张国义一愣。
用不用把她叫起来欧金阳弱弱的问了一句。
香灰隔阴阳用的，铜钱是绊马索张毅城道，那东西不在屋里，刚才可能是从窗户跑的，如果它再进来，就出不去了
笔仙张毅城一皱眉，心说他妈的这世界不会真这么小吧
厄对呀张国义แ一惊，你小子学会算卦了
郑碧隐说的这种怨气，不是杀人偿命的那种怨气说到这，老刘头又开始补充说明，这种怨气，属于散怨，就是另行分散的怨气，散怨对人影响不大，但如果聚集多了，就会有很大影响这一点，在道术上也说得通在那个郑碧隐看来，只有聚集大量尸气的地方，例如万人坑、乱葬岗这样的地方，所有的魂魄因为同一件事产生同一种怨气，才可能聚集大量的散怨，就像我刚ธ才所说的，万人坑被洪水重开，千万魂魄都因为水而产生了怨气，才是散怨，这种散怨与中医里的浊气、湿气是一样的，都会让人害病
实际上，万煞ย劫的成因并不是固定的，就像那个郑碧隐所说的，至少分为金木水火土五种老刘头一皱眉，然而，郑碧隐的认识毕竟很有限，碰到的病例也只有一次，郑碧隐之后，有很多实例都证明，怨气的种类远不止金木水火土这五种，但却没有明确的诊断ษ方แ法，因为只要害上那个东西，症状都差不多，水怨跟火怨的万煞劫，从表面上看都一个德行，病人又不能说话，所以如果不确定究竟是什么怨所致，就只能像吕仙龙那样，照着几年几十年的治就像那ว个曹三代，我师父那个ฐ能耐的人都没辙，必须要抬到四川去治而究竟是怎么治的也不知道，我也曾问过我爹的事，问他我爹是怎么治的，如果再有人害上这个东西，要怎么治，他就告诉我，谁染上，就嘱咐家里人安排后事，这个东西现在弄不了了
到了后世，随着中ณ原的统一、各朝各代综合国力的提高与生产力、建筑技术的展以及道术、阴宅风水理论的最终统一，斗墓的设计理念渐渐的淡出了人们的视野，但在道术圈子里，斗墓散怨气这种误打误撞的功能却并未被遗忘，既然上大下小的结构能ม够散怨气，那么เ上小下大的结构能不能封禁冤孽呢相传唐初，陕西安康曾有一处古墓遭盗，因墓址所在地为聚阴池，故怨魂肆虐无人能治，后来一个叫柴芳的道士在正午时分指点百姓将古墓改造成了一个反向的斗墓并在墓底放置了大量属阴的礞石粉，冤孽果然没在出现过，此后又有不少人利用相同的方法治住了冤孽，事实证明，反向的斗墓，确实也具有相反的功能ม，时至明初，茅山派将此法正式编入最新版的茅山术志并起名喇叭翁，虽说此法得到了茅山派的肯，但因其工程量很大，所以在具体法事中ณ并没有多少人真正采用，此刻这个地洞，在视觉上是具备喇叭翁的结构特征的，而且这种天然形成的倒喇叭洞穴在规模上要比人造的喇叭翁打出不少，封禁冤孽的效果势必也与那ว些人工喇叭翁有着质的不同。
看来这的确就是寒骨洞张国忠自言自语，在张国忠看来，张三丰ถ之所以把赵金舟的尸身往这个洞里放，根本就不是因为洞里阴气大，而是因为这个洞本就是个天然的喇叭翁，自己原本以为喇叭翁这种东西的实际效果是被茅山派先认证的，而此时看来，张三丰ถ对喇叭翁的认同应该早于茅山派。
绳子继续往下放，直到头实话，但在经历过巴山藏宝洞与磔池的洗礼ึ之后，张国忠对于这种小场面也已经见怪不怪了，他娘的，不入虎穴焉得虎子张国忠俯下身子钻进小洞口，一只手握住铁栅栏猛的一较力，只听嘎巴一声，年久锈蚀的铁栅栏连着框一起被拽了下来，深呼了两口气，虽说明知道苏铁力的尸体有9999๗9的可能性根本就不可能ม出现在这个洞里，但在好奇心的驱使下，张国忠还是一把拽出了锈的掉渣的长情剑，俯下身子钻进了小洞口
注解：
王八盒子：即日本8毫米十四年式南部自动手枪，是日本军队配的制式武器。