这样的时代，呼唤着新社会的创造者的诞生，呼唤着一套新的指导人们行为准则的“精神粘合剂”的诞生。
一直在主动、自觉地承担着育人、改造中国人心灵的重任，尤其对于青年人。在看来，老一辈革命家，经历了血与火的洗礼，在长期的革命斗争中，彼此结下了深厚的感，持有共同的信仰，他们已๐经在艰难困苦的岁月里形成了新的理想、新า的信仰，对他们，是放心的，但对于青年一代呢？
注重分析具体的况，不死搬教条，重视实际行动，确是的不凡之处。美国著名作家杰克贝尔登曾这样写道：“如果中国依赖一般原则ท，不顾具体况，那么เ他们可能会成为ฦ中国历史上最坏的者，铸成历史大错。但是，中ณ国的马克思主ว义แ者是讲究实际的人。他们有很强的保全自己的本能，无意使自己成为任何教条祭坛上的牺牲品。如果他们要想这样做的话，大概ฐ就得把目前的领导者搞掉。”
一切都在展变化，“从现在起一千年，我们每个人，甚至马克思、恩格斯和列ต宁，大概会显得有点可笑”。
“我第二次看见他是傍晚的时候，赤着脚在街上走，一边和两个年轻的农民谈着话，一边认真地在做着手势。我起先认不出是他，后来等别人指出才知道。南京虽然悬赏万元要他的级，可是他却毫不介意地和旁边的行人一起在走。”
出身农民，“他有农民的个人习惯”。尽管他没怎么受过地主的剥ຓ削和压迫，但他对农民有一种特殊的感。他曾对人说，他是一个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能ม挑手不能提的学生面前做点劳动的事，比如自己挑行李吧，觉得不像样子。那时，觉得世界上干净的人只有知识分子，农民是比较脏的。“……革命了，同农民在一起了，我逐渐地熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我，这时，只是在这时，我才根本地改变了学校教给我那种小资产阶级的感。这时，我觉得，尽管农民的手是黑的，脚上有牛屎，但其实他们很干净。”这样，感就起了变化，对广大受苦的农民产生了深深的感：
当斯诺冲破国民党的封锁线，见到，尤其在通过同的数次直接交谈后，斯诺心中ณ的问号渐渐消เ失了，一个真切而生动，平实而不凡的领袖人物的形象渐渐形成，并在斯ั诺的笔下定格。
他性格开朗，喜欢笑，有着质朴纯真的性格。斯诺曾生动地写道，是一个“令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨à笑。甚至在说到自己้的时候和苏维埃的缺点的时候他也笑得厉害……”“他笑起来会令你感染，而且对别人的俏皮话也衷心的表示赞赏。”斯诺曾称的笑为“孩子气的笑”。
最终做出决定的还是斯诺本人。19年夏，洛伊斯在整理斯诺的遗稿中现一页纸，斯诺生前在上面写道：“我热爱中国。我希望死后我有一部分留在那ว里，就像生前一贯的那样。美国抚育培养了我。我希望我有一部分安葬在哈德逊河畔，河水将流入大西洋拍击欧洲沿岸，那里的几乎每一块土地上都有我熟悉的人。”
19๗年月1日，斯诺骨灰安葬仪式在北京大学风景秀丽ษ的未名湖畔ึ举行。周恩来总理扶病参加。、周恩来、朱德、宋庆龄以及有关单位和斯诺的亲属、生前好友敬献了花圈。汉白玉墓碑上镌刻着周恩来题写的小记：“中ณ国人民的美国朋友埃德加斯诺之墓”。