采取了有利于战争的计策，还要想方设法以辅助作战的方式造“势”。“势”，就是在战争中的随机应变。战争用兵是一种迷惑人的行为ฦ。所以，如果能将对方攻打下来，则偏要装作不能攻打下来，想要起用一个人则要装作不想起用他，想要在近处活动则要装ณ作在远处活动，想要在远处行动的则要装ณ作要在近处活动，用小利ำ引诱贪利的敌人，乘๖机攻取处于混乱一团的敌人，加倍提防力量强大的敌人，暂时躲开强大的敌人，用挑逗的办法激怒容易暴躁的敌人，要使鄙视我方的敌人更加骄傲，设法使休息充分的敌人疲劳。设法离间内部和睦的敌人。乘机攻击处于无准备状态下的敌人，突然袭击没有任何预想的敌人。这些取得军事胜利的奥妙是不能ม预先规定的。
〔曹操曰：欲战必先算其费，务因粮于敌也。〕
当然，“空”并不存在。知无也知有，这就是“空”。
武士应当准确无误地领悟兵法的真谛，然后勤加练习。在练习此道时，心中一定要清澄明澈，扫除一切困惑之心，以心意和心智去修炼，你会变得目光如炬，心中不再黑暗、困惑，从而进入真正的空的境界。
在我的兵法中，讲究简单、直接的心态和进攻方式。我们要让敌人紧张不安，不能ม保持较好的状态，引诱敌人使用那些华而不实的动作。这才是获得胜利的正确方法，需要认真体会。
这是因为，无论是根据过去的标准还是今天的准则，所制定出来的方法，在实际战斗中根本派不上用场。只有千方百计致敌人于不利ำ形势，才是获胜的关键。
另辟蹊径
这一原则，在合战中，或者在个人决斗ç中，都非常重要，必须认真思考。
在个人决斗中，同样如此。先移动步伐，将敌人的位置移换到เ后方或是侧面，这时，敌人会采取进攻，同时他的意图也会暴露无遗。一旦察知敌人的想法，就立即做出准确的判断，采用恰当的方式战胜他。这一点，必须具备敏锐的观察力，一旦ຆ疏忽，就会错失良机。
在合战兵法中ณ，敌人刚开始进攻时，就果断地阻止他。一旦ຆ向敌人表明你已经占据了斗争的优势，他们的心态就会生变化，在你的气势下而退缩。此时，你只需再次追击，主动进攻，赢得胜利ำ。
切记，任何状况，“先”是一个基本思想。所以，务必使自己在任何况下都能够获得主动权。
同样，敌人也会想方设法将你压制。这种况下，必须仔细观察敌人的心理和行动，了解敌人想要做什么，才能对他严加防守。
此招术用于任何搏斗中，但必须ี注意叫喊的节奏。以刺杀之心抬手、劈杀或是上挥，都要伴有相应的或轻或重的呵斥声。这一点需要反复练习。
第一击非常重要。只要掌握正确的出招节奏与方式，即使敌人力量再强，你手中的刀也不会落地。这一招式务必好好练习与领会。
只看书，是很难学会这一招式的，必须ี刻苦练习，才能达到炉火纯青的地步。
流水斩
兵法的一个ฐ要点就是，不用看对方手的武器就能感觉到เ敌人武器的存在。要做到这一点，没有大量的练习是不行的。
在紧急况之下，人们往往是很难做到这一点的。因而要谨记联系眼法的诀窍，时刻练习，从而使自己无论在什么况下，都能做到这一点。
在巷战时，火绳枪的威力是其他任何武器都无法比拟的。就算战斗ç生在开阔地带，火绳枪也能充分挥自己้的威力。但是，一旦战事展到肉搏战时，它的威力也就比不上太刀了。
选择武器也一样。战马要动若奔雷闪电的，太刀和刀要锋利ำ无比的，长枪和筄刀要刺杀有力，弓箭和火枪要百百中ณ的。
记述于火之卷中的事很多都是生在一瞬间的，如果不在日常加强训练，视意外为平常，那你就很难在意外生时保持镇定，镇定是正确决策的关键。因而，在火之卷中主要讲述的是具体作战的策略和战术。
做任何事，都必须要胜人一筹，这是武士为人处世之道的起点。兵法的价值在于，在决斗中获胜，打赢一场战争，为主公赢得荣誉，为自己้赢得利益，声名远扬等等。
在中国、日本乃至整个ฐ东亚，以武为生存之道的人叫兵法家，亦可以称为武士。兵法是武士的基本之学。
其下攻城。
〔曹操曰：敌国已收其外粮城守，攻之为攻也。〕
攻城之ใ法为不得已。修橹、轒辒，具器械，三月而后成；距闉，又三月而后已。
〔曹操曰：修，治也。橹，大楯也。轒轀者，轒床也。轒床其下四轮，从中推之至城下也。具，备也。器械者，机关攻守之总名，飞楼云梯之ใ属。距闉者，踊土积高而前，以附其城也。〕
将不胜其忿，而蚁附之；杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
〔曹操曰：将忿不待攻城器，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，杀伤士卒也。〕
故善用兵者，屈人之兵而非战也，
拔人之城而非攻也，
破人之国而非久ื也，
〔曹操曰：毁灭人国，不久露师也。〕
必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
〔曹操曰：不与敌战，而必完全得之ใ，立胜于天下，不顿兵血刃也。〕
故用兵之法，十则围之ใ，
〔曹操曰：以十敌一，则围之，是将智勇等而兵利ำ钝均也。若主弱客强，操所以倍兵围下邳生擒吕布也。〕
五则攻之，
〔曹操曰：以五敌一，则三术为正，二术为ฦ奇。〕
倍则分之ใ，
〔曹操曰：以二敌一，则一术为正，一术为奇。〕
敌则能ม战之，
〔曹操曰：己与敌人众等，善者犹当设伏奇以胜之。〕
少则能逃之ใ，
〔曹操曰：高壁坚垒，勿与战也。〕
不若则ท能避之。
〔曹操曰：引兵避之也。〕
故小敌之ใ坚，大敌之擒也。
〔曹操曰：小不能当大也。〕