取势的原则是：化无构为有构。先，无论面对什么况，只要将刀握在手里，唯一的念头就是：战胜敌人。进攻或者退后，都有机会击倒敌人。因此，把握搏斗中的机会是最为关键的，假如过多考虑刺、斩、劈、闪、挡，只会拘泥于招式，而错失胜利的时机。所以，搏斗过程中最重要的是掌握战机。这一点，必须特别重视。
在进攻中，有一招叫做“一招制胜”。它的秘诀在于：找到一个进攻的最佳位置，无需过多移动身体或是固定一点，趁对方犹豫不决之时，迅劈砍，一招制ๆ胜。
兵法作为一门学问，自然有它的特殊之处，必须要把兵法之理牢记在心，就算是在激烈的战斗中ณ也不能够忘记。
佩带的短刀要紧贴着腹部，以使腰带不至于松垮，在日语里这叫做“别入”。
对于其他诸道，比方แ说什么儒道、禅道、茶道、歌道等等都是与武士之道并列的。虽然它们是并列的互不统属，但是它们都有相通之处，没有广博的知识是很难对自己的道有所领悟的。因此对于兵法家来说，遍涉แ诸艺，以修养心性，使兵法与世事共进步，是非常重要的。
如果地方狭窄或是近身格斗，则ท使用佩剑或短刀是最合适的。就一般况而，太刀在任何况下都是适用的。在战场上，筄刀所起的作用要弱于长枪。一般而，先锋兵装备长枪，后卫兵装ณ备筄到。如果训练一样的话，长枪兵还是有一定优势的。
为了更好地诠释我的兵法原则ท，也是为了人们能ม够更容易接受、理解，我把本书分为五大部分，也就是五卷。其卷名按顺序依次是地之卷、水之卷、火之ใ卷、风之卷和空之ใ卷。
如果你是一个ฐ领悟了剑法奥秘的人，那么，当你能够随意击败任何敌人时，那就意味着你无敌了。胜一个ฐ人和胜上万人没什么区别，道理都一样。
今天，在大家所看到的这本书中，没有什么佛学、儒学的警句，也没有引用一些什么古代的战例、兵法书。而是以纯以天道和观世音为镜，把本流派的经验和心得记述下来。
兵法是武士安身立命道。尤其那ว些作为主将的武士，更需要熟悉兵法、按兵法行事，而作为一般士兵的武士，也要对兵法有所了解。在现在这个时代里，已๐经很少有武士懂得真正的兵法之道了。
击躲
在搏斗中，趁敌人进攻之时，用你手中之刀击落敌人之刀，这便称之为ฦ“击躲术”。“击躲”不同于格挡，也不同于招架，它是一种独特的技法。其动作要领在于：趁敌人进攻时，顺着敌人的刀势击打敌人的太刀，无需特别用力，随即迅攻向敌人。其中有“击”也有“躲”，这正是“击躲术”的含义。
第一击非常重要。只要掌握正确的出招节奏与方式，即使敌人力量再强，你手中的刀也不会落地。这一招式务必好好练习与领会。
以一战多
以一战多也就叫“多敌刀法”。左手握佩剑，右手握太刀，双刀平行。以一战多的原则是：即使敌人四面围来，你也要将他们击开，万万不能被对方包围。
先注意敌人进攻的顺ิ序。当应付第一个冲过来的敌人时，同时还要留意整个局势。一边左右挥舞双刀，一边警惕其他方位的敌人起进攻，切忌消极防御。左ุ右双刀都要处于备战状态，奋力砍倒第一个冲上来的敌人之后，随即转向下一个冲上来的敌人。
在这种以一制多的搏斗中，最好做到使敌人能够一个一个进攻。如果他们蜂拥而至，一定要奋力挥刀，万万不能给敌人留แ下丝毫间隙。
但是，单纯地将敌人赶出你的防线之外，并不能取得任何进展。同样，也不能被动防守，企图让敌人排队进攻。制ๆ胜的关键在于：掌握敌人的节奏，抓住空隙攻击敌人。无论面对一个ฐ、十个或者二十个敌人，其道理都是相同的。以宁静之ใ心平常待之。
有利时机
了解太刀的方法，熟悉其中的原则，在决斗中的有利时机予以进攻，并取得胜利。如何掌握时机是很难用文字描述的，必须在实战中ณ慢慢领会。有一句口传秘诀要时时牢记：“以太刀的用法来展现兵法的真义”。
一击必杀
“一击必杀”是指通过准确、有力的“一击”获得胜利。这一招式必须具备一定的兵法修行，否则很难真正理解其中的含义，这就要在长期的练习中ณ掌握要领。一旦能够熟练地使用“一击必杀”，你就可以随心所欲地将所有兵法合理地运用在搏斗中，战胜对手。请仔细学习，慢慢领会。
人刀合一
“人刀合一”是“二刀流”的关键。练好“人刀合一”是非常重要的。口传之秘诀：“人刀合一，身与心平”。
结语
在本卷中，我详细记述了本流派的剑术大纲。
先要从兵法之“五段”、“五技”中学会以太刀制ๆ敌；然后进一步探究灵活使用太刀的方法，最终达到出奇制胜、越束缚的自由之境。同时还要磨炼心智、增加人生历练，创น立凡脱俗的自我剑法。一旦你能够随心所欲地将整个身心融入于战斗ç中，无论是一人或是多人，你都可以战无不胜。