好在陈文治可以算是半个主ว人，所以就求了旁边的金刚ธ童子，要了一个煮ุ水的锅来，安排两个人去烧水，轮流的喝着热水去吃一点干粮果腹。至于最高级的几个ฐ有官职、爵位的人，就自然是更高一等的坐在帷幕门内的小草堂里面吃茶拽文了。
嘴上说的都很好听，几个人都在张口就说要布施多少多少，那几个又在说自己是如何如何的有资格。还有一个ฐ殿前指挥司的指挥虽然没有多说什么，却是一直在对着旁边站立的武书函在冷笑着。
六月十一日的上午，金刚智又收了十个俗家弟子。不过这人选问题，就是在陈文治和宋时书两个人了。没有他们两人的担保，外边那些急的嗷嗷叫的碳基猴子们就是喊破天也不能得到เ进入帷幕的权力。
而那些外来者，在金刚智慧划定的一个圈子里面的进香朝佛的人，也在那二十六个上位土著的主持下，被清洗了一遍。每一个人也同样的得到了一个手链。就是这个手链上面的金属块是黑色的而已๐，只有一个ฐ简单的汉字书写的数字编号。
六月初六到เ今天，也已经过去了五天的时间，福州城里能知道消息的人都已๐经知道了。现在，“真佛出世”的消เ息已经沿着商路海途向着周围八方疯狂的传播出去了。就是政事堂里面的几位，也早就派出了心腹去仔细打探过了。
有人开口，下面就好说了。
当时间快进到火球降临ภ这颗微小星球的时候，和星球无关的故事已经到了结尾，而和星球相关的故事才刚刚开始。
等到阳光彻底的挣脱海水的束缚，跳出海面，把这个有着数百米高的巨大金属巨人的身影展示ิ在这个星球的土著们的面前的时候，最一开始如同恶鬼的外形已๐经在金属扭曲变形中脱化成慈悲、和蔼的佛像了。
罗汉堂，说是一个堂，但是现在还是连一个ฐ屋顶都没有，仅仅是一个石墙包围起来的可以坐三百人听经的大院子罢了。一排十个ฐ，一共三十排的一尺见方的石板铺在地面上，充当着碳基土著们听经的座位。采石场那里采集到的石板第一批就是用在这里。
香客们进了山门，就被领到เ这个正面对着巨เ佛的地方，坐在石板上听旁边的金刚ธ罗汉们念诵那个没有地球人能听懂的经文。一边九个金刚罗汉，正好凑出了一个“十八罗汉”来。十八个ฐ外表不同的罗汉，盘坐在一人高的石头莲花宝座上，一边高声念着经文，一边审视着下面的香客。
香客在罗汉堂里面并不需要必须记住金刚罗汉们的经文，只要记住那七字真言，等一会去搬石头的时候一路上能不停的念诵就可以了。
三十三个土著和尚进了罗汉堂，也没有多说什么，冲着金刚罗汉们见过礼ึ节后，就坐在石板上听起经来。
他们是前脚跟着文天祥一行人到เ的山门，但是一直坐到中午过后，也没有一个高僧能听懂金刚人那ว怕任何的一点经文。一群人就这样僵持在罗汉堂那里，连挪动一点的意思都没有。
如果说普通香客还听不懂ฦ金刚罗汉们的经文，那倒也罢了。但是这些土著们知道自己吃的就是这碗饭，如果连自己这些正宗的拜佛的和尚都听不懂经文，那就只有两个结果了。
一、自己是假的。
二、现在的金刚ธ乘佛教是假的。
如果是以前某一个ฐ土著突然地拿出一个和自己不一样的经典出来，这些土著宗教权威们还能论个渊源、谈个师承、辩个经典来镇压一下。但是今天，所有的手段都不管用了。
金刚ธ巨人变化的巨เ佛就在眼前，所有一切的辩白都是苍白空洞。那这些人已经在心里想，我听不懂经文是因为ฦ什么เ呢！！？
没有和尚有胆量站出来说自己听不懂ฦ，反而个ฐ个在那里不住摇头晃脑一幅“我懂了！我悟了！我快成佛了！”的神情。
一共二十七个ฐ寺庙，又分属六个佛教的分支，本来就是有着“你高我低”的比较，现在自然是不能露出一点点的胆怯来！
可惜，这些和尚的脸面也只是保留到了下午过后不久ื。
从台州天台山天台宗法元寺带着经藏衣钵南下闽地，准备找一个深山保留宗派种子的能修大和尚，在十二日刚刚在连江县下了海船就赶了过来。纳衣布鞋，清瘦枯槁，不过一个普通的中年和尚，却是让一直人模狗样的善果**โ师一见之下抱头而逃！
也难怪善果要跑，留在罗汉堂的那些和尚连杀了能ม修和尚的心思都是有了！
一切不过是在能ม修和尚进了山门，坐在罗汉堂最后一排听了金刚罗汉们念了一遍经文以后，就突然的站起来，表明自己一个字都没有听懂，请金刚罗汉们详细辩解一下刚刚所念的经文，他好记录下来细细思辨一下。
一听能修和尚说出这样的话来，前面就有一个土著和尚跳出来进行打压，语气中公开的带上了对能ม修和尚资格的怀疑。但是等到能修和尚拿出自己的度牒，直接敲在这个ฐ算是天台宗下属寺庙的大和尚的光头上，敲的那是一个梆梆响，那ว些和尚们就立刻变得比秋天的黄瓜还要蔫ຑ了。
能修和尚好在是天台宗出了名的专精佛教经典的高僧，更是得到宋国朝廷正式册封的僧官，最关键的是他曾经在临ภ安主持过对宫廷保留下来的那些经藏的整理。论东南佛学水平，外表看上去清瘦不堪的能修和尚，却是公认的一人敌百。
刚刚还在装ณ自己如何如何的听懂罗汉们的微言大义，在那里对着旁边的信众窃窃私语着，互相比着去给脸上贴黄金，现在就是被能ม修和尚直接的把所有的脸面都给撕破了。
因为这，三十几个和尚就在罗汉堂那里闹了起来！然后就被持棍的金刚童子们全部ຖ抓了起来，送到了帷幕的门口。在那里，善果和尚委委屈屈、别ี别扭扭的等在那里，被能修大和尚一顿的冷嘲热讽。自然旁้边的土著和尚也对这个踩到金狗屎的善果进行了人身攻击，然后互相间的乱战又是打了开来。
这，也正是草堂中金刚智正要开始讲解救亡宋国的紧ู要关头。帷幕外传来的喧闹声彻底把谈话给打断了。
文天祥和赵与择二人，一时之间，怒冲冠！到了门口，把除了还能好好安静站着的四五个ฐ和尚以外的人，统统按翻在地，霹雳巴拉的打起板子来，就是善果和尚也被金刚智下令打了十下。
剩下的几个明显是小寺庙的和尚，一时间都是吓的脸无人色。而大和尚中，却是只有早早闭嘴肃立的能修和尚还好好的站着。
等到เ文天祥简单的问了一遍后，就只有能ม修和尚和善果和尚被带了进去。
到了草堂，金刚智已经让童子们把那ว五盘东西给搬了下去，清理出了一块地方，放好了四块坐垫，等着前面又进来的客人们。
又是一阵的见礼ึ，四个人分两边坐了下来。坐定之后，善果和尚第一个ฐ匍匐趴在地板上，开始禀报：“上师，我原出自浙东天台山法元寺，自烧火童子做起，十四年方แ成门内僧。因我出身卑贱，又是口拙愚笨，为众师兄所欺，屡屡误撞寺规。若无能修大师相救，小僧三年前就已流浪ฐ江湖。今春天下反复，法元寺也是人心不稳。有一师兄携金银千两外逃，小僧被人陷害，背负此污名。幸能修大师放我生路，更传我经书一部，小僧方แ能在此地立青龙寺，传天台宗经义。善果今日虽已皈依金刚乘๖，侍奉上师，但以性命为保，愿上师宽恕能ม修大师！”
旁边的秀王赵与择这个时候气也是稍微消了一些，也转身对着金刚智说了一些能ม修和尚过往的经历，在临安城里面的传闻和他在土著佛门中的地位。
倒是金刚智看出来，这个能修和尚确实不是一个普通的凡人。刚刚不管是善果和尚的倾诉，还是赵与择的进言，不管是说他如何，他的呼吸都是没有乱，心跳也没有乱ກ，似乎所有的一切和“能修和尚”相关的东西都不是在说他一样。
等到秀王赵与择说完，能修和尚才把善果给搀扶起来，把自己的坐垫也让给了善果，让他刚ธ刚被打了板子的**โ能坐了舒服一点。然后，才明对着善果、暗对着金刚智说道：“我助你，非我刻意与你亲善。你虽笨拙，但坚毅事佛。条规虽疏ຕ，心志却坚。那日，你离法元寺，若不是唯取一部ຖ经书，你当能ม轻易离开？你一辈四十六师兄弟，能得独开一寺之权者，不过五人。你虽是记名为ฦ逃僧，我南下，就是你重入天台宗之ใ日。”
然后才转身对着金刚ธ智，说道：“金刚ธ智上师有闻，真佛出世，我也眼观，一目即知真伪。然罗汉所传经书，贫僧穷三十年之力，不曾听闻。诚实言，无一字一句能辩其音、得其义。敢问上师，金刚乘缘何与我佛门经典相异如此？金刚ธ乘过往在何处何地立寺传教？可有经藏能视我一观？”
文、赵二人一听，也满眼都是疑ທ问的看向金刚智。
金刚ธ智转动了一下手里的莲花，说道：“我金刚乘向来在金刚界，人间界ศ佛门经典从未听闻。今日既传我金刚乘佛教与人间界，自然用我金刚乘之经典，用我金刚界ศ之文字。人间佛门过往经典，不过用古天竺之凡人言耳。你等所称释迦摩尼氏，其言其行，我也细思之。过往我所历众人众事，确有一人与其相仿佛。”
然后金刚智拍了一下手，外边的金刚童子鱼贯而入，在金刚智的面前放下了九个小木盘，然后又退了出去。
金刚ธ智指着面前的九个盘子，说道：“宇宙洪荒，有三千小千世界。金刚界为其一，人间界亦为其一。”说完，扔了两ä个小金属块到面前的两ä个小木盘上。金属块扭曲变形，展开成为ฦ一个上表明写着“人间界”、“金刚界”的特殊造型。
然后金刚智一扔手里的莲花，金属莲花就漂浮在九个木盘的正上方。金刚智对着面前的这个特殊状态，针ฤ对着能修和尚说道：“宇宙诸佛所居，在三千小千世界ศ之中ณ央，为一极乐佛国。我金刚界修行成佛者，居金刚佛界。”手指一点，金属莲花上的一个花瓣飞出。漂浮ด在空中ณ。花瓣上面不知道什么时候站了许多如同黄豆、米粒大小的黄金小人，看的下面的四个人只是目瞪口呆。
最后，金刚智说道：“过往我随我佛游历三千世界，在‘佛图澄界’，遇一肉身佛，名‘兰若阿姆罗可’，其曾言曾化身轮回，在某一界度众生向佛。其所言，酷似汝等所说人间界ศ佛门之祖释迦摩尼氏所行。”
然后金刚智看下面都是有点眼神迷离的样子，就又拍了一下手，金刚童子们重新า上堂，把木盘收走。这一次摆下来的，是一盘围棋和一盘象棋。
金刚智继续说道：“我现仅就金刚界和人间界做比。此围棋盘为人间界ศ，此象棋盘为金刚界。”然后他拿了一把围棋子扔到เ围棋盘上，又扔了一把象棋子到象棋盘上，最后拿了一个象棋子放在围棋棋盘上。
这个时候，能修和尚也像被淋了一缸冰水一样的醒悟过来，说道：“金刚智上师，我知我所言之错谬也。大光明金刚佛祖向来在金刚ธ界立教传法，信众必是金刚ธ界之民，所用经文怎能是我人间界之ใ古文。我知矣！然上师可能赐我罗汉所诵之经，为我人间界凡人译为我华夏文字，也好传播此经文之ใ要义。今日以我之学识，仍不能辨一字一音！外面听经众人，只怕都是自欺其人，就如那ว些不学无术僧人一般。不知上师设罗汉讲经之所，有何深意？”
哼、哼，金刚智心中ณ不由得的一种兴奋，“现在你这个土著佛教里面的权威都已经被忽悠过去了，又一个关键被我给打通了，下面的事情又好做了一点。”
所以，他顺ิ着能修和尚的话头说道：“我金刚乘๖初临此界，同样不辨汝等之ใ音，也不解汝等之行。金刚界之ใ民，实异于人间界ศ。人既不同，修持之道也是不同。设罗汉堂，留香客听十遍经文，非为如何，为测试其向佛之心是否虔诚耳。磨练之路，并非止运石一日，在时时刻๑刻。”
又接着说道：“那兰若阿姆罗可，我佛也甚是钦๔佩其学识见地。今人间界有其道得传，汝也可为ฦ我讲！”