既然香江都可以“一国两制”，塔里木盆地中ณ的塔克拉玛干沙漠为什么不可以？
至于中将的军衔是否过高，会不会让人眼红，要是其它社会人士也能做出段宇钟这样的贡献，国家也照样能ม授予他中将军衔。
就这样，长江石化的横空出世，像一条巨大的鲶鱼，极大地冲击了垄断华国石油的三桶油。
至于要不要把火再次烧向其背后的靠山，就要看事情的发展和高层的博弈了。
段宇钟气愤的是，他才放言“山阻移山，海挡填海”不久，就马上有人来打脸，而韩雪松无疑是被段宇钟牵连的。
然后，段宇钟็双手按在韩雪松身上，将自己身上造化元磁转化二来的强大生命力注入其体内。
否则，光说真话，不说假话的人，要么被当成疯子，要么เ只能离群索居，总之都无法适应社会。
如今，段宇钟成仙成神、当救世主等目标都已经完成了，所缺的只是当好凡人，让人生经历完满无缺。
这三个坐标和虫洞，原本是因为时空道尊之前改变历史时，无意中打下的烙印。
将来，如果段宇钟有开辟这三个新า时空的需要，就可以联系昊天上帝，使用混沌元气开辟新的时空。
但由于真正决定这个ฐ宇宙、这个时空的是时空道尊、六圣和天道。而真正的谈判已经在之ใ前的历史长河中就完成了。
不过，当众多神仙修士们参拜下去后，昊天上帝脑后的太阳冉冉升起。然后遍洒功德，功德如同太阳光雨一般，源源不断地播撒到在场的数万神仙、修士身上。
战胜大日如来后，时间不知不觉又过去了一年，段宇钟็他们也整整吸收了一年的功德洪流。
首先是段宇钟，时空道尊从时空乱流中回来后。他就回归到了自己的肉身中。
为了继续为归墟中ณ水葫芦和血海红莲tígòng养料，时空道尊将归墟葫芦放进历史长河中，在190่8年这个时间节点还在的阴世空间中。
段宇钟以前清空了二号时空这个分支时空，公元97๕9年这个时间节点的阴世空间。
何况。段宇钟、时空道尊、昊天阳神三人齐聚，也是一个强大势力，没人敢轻易招惹。
因为如果按照救一人能产生一点功德来算。限于2号时空的世界ศ人口规模，道门和佛门每百年也不过能产生一亿左右的功德。
而这些鸟人虽然强大，但当惯了一界之主，危机时刻，其决断能力还不如之前那ว二十个鸟人。
只见传国玺空间中，原本高悬在天上充当太阳的时空宝镜，瞬间又变回镜子模样。
该飞碟以晶石或者小型核聚变反应器为动力，可以进行宇宙飞行，也可以进行时空跳跃。
该神器乃是光明神界为了殖民河外星系而打造的，整个光明神界三千多个世界，如今也不过只建成了三艘。专门tígòng给各界主神进行时空跳跃所用。
在这危急时刻๑，空中为ฦ首的一个十二翼鸟人用意念发号施令：“敌人太过强大，我们从地下分头突围，各自回归母星，搬来救兵再战！”
但段宇钟็毫不气馁，他冷笑道：“早就防着你们这一招了，今天你们注定是我布下的天罗地网中的雀鸟。休想逃脱！八阵图，困！”
虽然经过图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清晰可见。
他们被玛雅人认为是天神。玛雅文化中ณ令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。
其实。在天上，也何尝不是如此呢？原本道门有三清，还有与女娲的关系也不错。当年万仙来朝，何等兴盛！
你别看佛教说天竺的西方教是外道，其实关系好着呢，无他，因为ฦ西方教的接引圣人，在天竺外道口中名叫毗湿奴，准提圣人在外道口中，名叫湿婆神。
到这道光芒扫过中ณ亚和高加索地区时，所过之处，到处畅通无阻，绿教和十字教主神残留在各处遗迹、圣地、教堂、寺庙中的残留意志通通融合到เ这道拥有太阳的无‘私’、大爱的光芒中。
不过。覆盖了整个中ณ亚和高加索地区后，昊天阳神就不再向绿教和十字教的地盘扩张，而是转而向东，一路覆盖西域省；
1087๕年。大理国征服了缅甸曼德勒蒲甘城到吉大港一线以北的缅北地区和阿萨姆地区，将疆域推进到恒河三角洲。
同时。在神道上，段宇钟将弓鱼神杨干贞封为伊洛瓦底江水神。
寺的周边海还有许多雕刻精美的佛塔。那烂陀寺还是北天竺地区古代的一个学术中心，相当于一所大学。
有的向外逃窜，有的瞑目念经，有的叩拜佛像，有的企图向蛮族讲经说法，劝他们放下屠刀，就是没有人想到抵抗。
疯狂地对着金顶寺前的广场和坛城拳打脚踢，瞬间，广场上如同飓风过境，很快天翻地覆，紧接着，金顶寺的建筑业被他拆了。
在道心的自然而然的约束下，他就算在暴怒中，也没有踢坏庞大和尚，在这次愤怒中的大破坏、大拆迁过程中，也有意无意地避开了那些因为力竭而倒在地上的和尚们。
所以。大理国朝廷和皇帝的权力都比较有限，何况段宇钟还只是个ฐ傀儡皇帝，以前一直是相国高氏处理国政。
当然，无为寺那三个老僧，点苍山的两个道士也一直在关注着他。
要是他并非传言中那么憨傻，看他笃定的样子，莫非苗疆战事有变？如此一来，这次我们擒贼擒王的计划可就悬了。
因此，上述念头只是一转念就消失了，他淡定地对段宇钟说道：“小子，君子无所不用其极，我要不是将你的妻儿请来鸡足山做客，你怎么เ会自投罗网呢？