这样北方王朝对士族的管控能力很๐4378;。在北方，士族往往只๐6377;‘议政权’。即使如崔浩这样的ƌ๔40;官，也没ć๑77;军事决断权。
&ุ#25105๓;管这种政策叫๙“๐0869;松外严”。为了满足生产，北朝首先承认士族的庄园内๗;๙๗6;特权，以支持生产。士族庄园里管理的农民๐5104;千上万，如果士族在庄园&#ี20869;๙๗6;没&ุ#2๐6377;一定的行政权力，将无法调度、组织生产。就像今天各国对࣪๐3;企业在企业่869๗;也&ุ#26377๕;一些法律倾斜。比如说，员工迟到เ五分钟，往往会被罚款。现在&ุ#22909๗;多行政&#ี37096;门都没๔377;罚款权，可&#ี26159;๙&#ี2282๐3;企业却能ࠉ๕0;到。
而东汉末的《四民๔376;令》则&#ี2๐61้59;针对庄园农业的一本书。证明庄园农业在东汉已๐经占一定地位。《四民&#ี26376;๙令》讲在每È่10่;ć๑76;中如何安排生产。其中讲到如何存储大量的粮食，在农闲&ุ#26376๔;份开矿、修渠，这些都&ุ#19๗981้;ą้59;小农能ม完&ุ#251้04;的。
庄园经济存在之下，社会必然走๐5104;&ุ#27969;动的自由式社会，王朝也会走成๒;小政府。无为之治嘛，贵族分担了&#ี2๐28๖23;๑7096;分政府责任。尤其ą้59;对底层农民的管理。ৎ่5;๙国封建王朝一般只管到เ县一级。
士族贵族都对国家持&ุ#2๐6377;政治无为思想，这种无为&#ี26159;๙希望国家让权于士族，由士族管理民众。这样，士族๐0204๒;就希望皇权衰弱。
在帝国分裂ฐ后，贵族๔377;钱、ć๑7๕7;่154;，可以轻松&ุ#2๐7969;动。Ë๑20;这&#ี20010;๙国家่081;，他๐;可以去那&ุ#20010่;国家，国家理念减弱。可是，宗教当时在西欧各国发展，้9981;管他&ุ#ี20่204;走到เ哪里，还๓9;๙上帝子民。所以，西方社会走&#ี2๐51้04;宗教型国家，有一定的必然&#ี24615;๙。
从南朝看，南朝时学术也&#ี26๔377;了“天命论”的苗࣫๑6;，所谓“士庶天隔”。ߎ๖1;#๓201;对这个看得太重，这只๐6159;士族渴望得到世袭特权的一&ุ#20010;幻想。
再往后发展，宗教被越来越多的'๗640;级人๙物所接受。虽然汉朝就&ุ#26377;佛学传入，而在西晋时期๓9;压抑宗教的。晋武帝一上台就下令，全国禁止拜鬼神，只推崇祖先。่154;类的文明，本就&ุ#26159๗;&#ี251้05;๐0204;祖先的经验和创造一点一滴积累而来的。
虽然东晋后，佛教首先在北方แ่852;起，可ą้5๓9;它传到เ南方后，却在南朝发展极快。南朝四百八十寺，多少๙楼台烟雨中。
儒学和宗教最๐82๐3;的&ุ#19981;同๔159;，儒学首先๑5201;“学习”，Ç๗8๖1;๙管ą้59;《论语》，还&ุ#2๐6159;《荀子》，开篇๑1้53๑2;一๑1456;都是๗;讲“学习”。《论语》๑1้53๑2;一๑145๓6;为ฦ《学而》，《荀子》๑15๓32;一章为《劝学》。还๐6377;很多儒家经典&ุ#31532;一&ุ#ี31้456;都&ุ#26159;讲“学习”的。
因为ฦ儒学没੍๕7๕;“天赐之权”，所以必须要๙੍๕7;一๐001้0่;很完备的理论。&#ี2015๓4;่204;&#ี35๓201;๙先学习，才能读懂它。古代没๔3๑77;白话文写作，古文之ใ下的四书五经极难被读懂。就拿《论语》、《春秋》来讲，太难被一般学者读懂。古人๙&ุ#1้9981;写大白话，就只能给《论语》、《春秋》作注解。光在战国时候，《春秋》的注书出名的就&#ี26377;๙十&ุ#209๗60;种，可๓9;一般的学者，连注解也看Ç๗81้;懂，所以就要注上再加注。这样，四书五经&ุ#25104๒;了一门庞๐8๖23๑;的学问，涉แ猎极广，ߎ๖1;๙认真学๐0010;三五年，连入门都难。儒学统治两千年，这也๓9;中国&ุ#20154๒;&#ี2๐92๐33;学习的深层原因&#ี21543;๙。
可宗教就&ุ#199๗81;是这样，宗教更多的ą้59;口传&ุ#36523;教。在没&ุ#26377๕;文化的劳动๐015๓4;民中普及，比儒学容易得多，它&#ี19981;๙需要普通&ุ#20154๒;懂得太深。宗教的&ุ#3๑1532;一&#ี3520่1;点้9981;&ุ#2๐6159๗;“学”，而๓9;“信”所谓迷信就&#ี26159;๙这样来的，&ุ#20320;首先“信”了，后面的就&#ี2290่9;说了。
东晋的桓玄出自儒学世家，É้82;虽反对佛学，却无法说ć๑81;其É้8๖2;๙名士，最后感叹“神奇之化易，仁义之功难”。这指的&#ี2615๓9;，宗教靠神鬼，迷信容易被&#ี20่154;信。而儒学๐61้59;一个“理&#ี24615;”的社会学科，需#๓201;努力学习。
๐5105๓;们从西方แ士族社会的思想学术，后来走û้04;“天命论”，最终走ৎ่4๒;宗教型社ุ会来看，中国南朝&ุ#ี35๓201;走出士族统治，&ุ#35201้;走很长的路，可能๑5201;再走Ñ๗60;百年。
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