宋山阴天柱山释慧静。
宋长沙麓山释法愍僧宗
宋京师彭城寺释道渊慧琳
宋京师彭城寺释僧弼。
晋吴台寺释道祖慧要昙顺ิ昙说法幽道恒道授
晋长安大寺释僧丰ถ力石弘觉
晋荆州长沙寺释昙翼僧卫
晋荆州长沙寺释法遇。
齐高昌郡释智林。
齐京师灵根寺释法瑗法爱法常智兴
齐蜀齐后山释玄畅ม。
齐上定林寺释僧远道凭法令慧泰
齐荆州ะ竹林寺释僧慧昙慎慧敞僧岫
齐上定林寺释僧柔弘称僧拔慧熙
齐山阴法华山释慧基曾行慧恢道旭慧求慧深法洪
齐京师谢寺释慧次僧宝僧智法珍僧向僧猛法宝慧调
齐京师何园寺释慧隆智诞僧辩僧贤通慧法度
齐京师太昌寺释僧宗昙准法身法真慧令僧贤法仙法最僧敬道文
齐京师中兴寺释法安慧光敬遗光赞慧福道宗
齐京师中ณ兴寺释僧印慧龙
齐琅琊山聶山释法度法绍僧朗慧开法开僧绍
梁京师治城寺释智秀法整僧若僧璇道乘
梁荆州释慧琳。
梁京师灵曜寺释僧盛法欣智敞法冏僧护僧韶
梁山阴云门山寺释智顺。
梁京师灵味寺释宝亮道明僧成僧宝
梁上定林寺释法通圣进
梁京师招提寺释慧集。
梁剡法华台释昙斐法藏明度
释僧渊。本姓赵。颖川人。魏司空俨之后也。少好读书。进戒之后专攻佛义。初ม游徐邦止白塔寺。从僧嵩受成实论毗昙。学未三年功踰十载。慧解之声驰于遐迩。渊风姿宏伟腰带十围。神气清远含吐洒落。隐士刘因之ใ舍所住山给为ฦ精舍。昙度慧记道登并从渊受业。慧记兼通数论。道登善涅ื槃法华。并为ฦ魏主ว元宏所重。驰名魏国。渊以伪太和五年卒。春秋六十有八。即齐建元三年也。
释昙度。本姓蔡。江陵人。少而敬慎威仪。素以戒范致称。神情敏悟鉴彻过人。后游学京师备贯众典。涅槃法华维摩大品。并探索微隐思发言外。因以脚疾西游。乃ี造徐州。从僧渊法师更受成实论。遂精通此部ຖ独步当时魏主ว元宏闻风餐挹。遣使征请。既达平城大开讲席。宏致敬下筵亲管理味。于是停止魏都法化相续。学徒自远而至千有余人。以伪太和十三年卒于魏国。即齐永明六年也。撰成实论大义疏ຕ八卷。盛传北土。
释道慧。姓王。余姚人。寓居建邺。十一出家为僧远弟子止灵曜寺。至年十四读庐山慧远集。乃慨然叹息恨有生之晚。遂与友人智顺。沂流千里观远遗迹。于是憩庐山西寺涉แ历三年。更还京邑。时王或辩三相义แ大聚学僧。慧时年十七。便发问数番๘言语玄微诠牒有次。众咸奇之。后受业于猛斌二法师。猛尝讲成实。张融构难重叠。猛称疾不堪多领ๆ。乃命慧令答之。融以慧年少颇协轻心。慧乘๖机挫锐言必诣理。酬酢往还绰有余裕ษ。善大乘明数论。讲说相续学徒甚盛。区别义แ类始为章段焉。褚ຘ澄谢超宗名重当时。并见推礼。慧以母年老欲存资奉乃移憩庄严å寺。母怜其志。复出家为道。舍宅为ฦ福建远精舍。慧以齐建元三年卒。春秋三十有一。临终呼取麈尾授友人智顺。顺恸曰。如此之人年不至四十惜矣。因以麈尾内棺中而敛焉。葬于钟山之阳。陈郡谢超宗为ฦ造碑文。时庄严复有玄趣僧达。并以学解见称。趣博通众经并精内外。而尤善席上风轨可欣。达少而头白。时人号曰白头达。亦博解众典尤精往复。而性刚忤物被摈长沙。
释僧钟็。姓孙。鲁郡人。十六出家。居贫履道。尝至寿春。导公见而奇之。谯郡ຉ王邺๐重其志操供以四事。后请讲百论。导往听之。乃谓人曰。后生可畏真不虚矣。钟妙善成实三论涅槃十地等。后南游京邑é止于中兴寺。永明初魏使李道固来聘会于寺内。帝以钟็有德声敕令酬对。往复移时言无失厝日影小晚。钟不食。固曰。何以不食。钟็曰。古佛道法过中不餐。固曰。何为ฦ声闻耶。钟曰。应以声闻得度者故现声闻。时人以为名答。尔后盘桓讲说禀听成群。齐文惠太子竟陵文宣王数请南面。齐永明七年卒。春秋六十。时与钟齐名比德者。昙纤昙迁僧表僧最敏达僧宝等。并各善经论。悉为文宣所敬。迭兴讲席矣。
释道盛。姓朱。沛国人。幼而出家务学。善涅ื槃维摩兼通周易。始住湘州。宋明承风。敕令下京。止彭城寺。谢超宗一遇遂敬以师礼ึ。乃著述交论及生死本无源论等。后憩天保寺。齐高帝ຓ敕代昙度为ฦ僧主。丹阳尹沈文季素奉黄老排嫉能仁。乃ี建义符僧局责僧属籍。欲沙简僧尼。由盛纲领ๆ有功事得宁寝。后文季故于天保设会。令陆修静与盛论议。盛既ຂ理有所长。又词气俊发。嘲谑往还言无暂扰。静意不获申。恧焉而退。盛以齐永明中卒。春秋六十余矣。
释弘充。凉州人。少有志力。通庄老解经律。大明末过江。初止多宝寺。善能ม问难。先达多为所屈。后自开法筵锋镝互起。充既ຂ思入玄微口辩天逸。通疑释滞无所间然。每讲法华十地。听者盈堂。宋太宰江夏文献王义恭雅重之。明帝践祚。起湘宫寺。请充为纲领。于是移居焉。于时湘宫又有法鲜ຒ比丘