“是的，师父说过这把七弦琴要赠给一个ฐ会弹奏它的女子。”
我没理会他的说辞，转而问道：“你是公子的徒弟，叫什么名字？”公子不愧是公子，慧眼识人的本领让人瞠目，从他的年龄来看，公子收他为ฦ徒之ใ时不过是个ฐ毛头小子。
其一，就如之ใ前所言，借王命去天门山拜访那位故人。
其二，青花之ใ稀，世人皆知，能中ณ青花之毒的人少之甚少，加之ใ时间地点恰恰巧合，这份恩情昔公不得不记，为他的四子玄墨而记。
马车微顿，我自是感觉到了，早ຉ就料é到会被守宫门的侍卫拦下，毕竟进宫的次数太少，侍卫们换了一批又一批，应是无人认得自己้了。
果真，车帘ຈ外铿锵有力的声音传来。“下官方แ重山奉王命看守宫门，若非有命，任何人不得入宫。”
“不是还没到吗？你让我先梳着。”我又抢回了梳子，听兰儿在一旁说着迎亲的仪仗，却早ຉ已๐心不在焉。嫁人的毕竟是我，怎会不比兰儿激动，故作镇静也只是装ณ给丫头看的，梳发不是为ฦ了发型不乱，而是找点事做，不至于手足无措。
在兰儿的搀扶下，我拜别了父亲、母亲。然，当我看到เ迎亲仪仗时着实吓了一跳，国主ว娶亲自然是盛大之ใ事，却不料会如此盛大。
就在我以为弦歌会带我参加一些酒席宴会之类的活动时，他却出乎意料地来了一处小镇。
清晨的河面上泛着水雾，小船摇摇晃晃行驶在水面，偶有一两ä只打渔的小船划ฐ过，载着清浅的渔歌。河道两旁้是独具特色的民居，听弦歌介绍，叫作吊脚๐楼ä。
桥头姑娘挑着扁担走过，三三两ä两ä，嬉笑对歌。清早ຉ的小镇是安静的，安静中ณ有着说不出的魅力，清早ຉ的小镇是热闹的，热闹体现在淳朴和谐的民风中。
小舟停靠在桥头一侧，弦歌立在岸边彬彬有礼ึ地伸出一只手拉我上岸。不同于天门山上的道袍长衫，这日的弦歌一身锦绣缎袍，褪去了清冷的态度，倒更像是哪家的贵公子，温文尔雅。
“这里好美。”从第一眼起，这样一个ฐ小镇便抓住了我的心，没有繁杂的争扰，有的仅是心的安祥。
“是啊，很美。”弦歌轻叹一声，不知为何，我总有一种直觉，他并非世人口中ณ相传的那ว个ฐ爱琴成痴、不问世事的“江南楚歌”。
他的眼底有向往，有不忍，亦有愁绪，只是很轻很淡，大多数人皆选择了忽略。直到很久以后，我方才真正体味到เ公子所言，传闻不可信。“江南楚歌”醉心于琴，也仅是借琴弦抒发万般情绪，他的心中ณ怀一个天下，有一方แ净土，就像眼前的小镇，安静地存在着。
顺着小路走去，便见弦歌所言的集市，成衣铺子里织布的妇人穿着梭线，少女们挑选碎花布料打算做件新衣，阿婆的酱饼铺子前扎了一堆孩子，还有摆摊的小贩轻声吆喝。
作者有话要说：花解语：天大地大我最大，我美我骄傲。
楚弦歌：话说，长生姑娘有点嫌弃我，我真的不懂ฦ得用毒了，谁家皇子学这些个ฐ东西？
某只紫薯：我家女儿好厉害啊。
孟长生：别，咱别犯花痴，本姑娘只想安安静静地重头再来。
☆、七弦三
最热闹的莫属小镇中心，远远就看见聚在一处的人群，“湘君祠”三个大字显眼地摆在那ว里，原是楚人在祭祀เ祈่福。
我疑惑地看向弦歌：“原来楚人也崇信巫神之ใ说，只是与我们宋国似乎略有不同。”
“九国之ใ中ณ，唯宋楚二国最崇巫ใ神，只是宋人崇巫是为了国力昌盛，而楚人崇巫是希望风调雨顺ิ。”弦歌为我解答完以后，便双手合实，跪在地上朝湘君神位拜了三拜。
一国皇子都能ม行至于此，足见楚人对巫神的真诚信仰。因而，我也只好学着弦歌的模样向湘君拜了三拜，期待这一世能ม有美满的结局。
祭拜过湘君和湘夫人，弦歌领ๆ我去了后堂，十数个孩子正认真地朗诵祝词，意思大体是表达对湘君的赞美和对美好生活的向往。
这次，不待我询问，弦歌便做出了介绍，这些孩子小的仅有五六岁，大的也不过十三四，皆是战争中留下的遗孤。弦歌说，像这样的孩子，楚国的每个小镇都有，他们生活在湘君祠里，受当地居民照ั料é，因此，湘君祠不仅仅是楚人祭祀เ的祠堂，还多了一层深意。
“那ว些孩子……”其实那些孩子是幸运的，能ม在残酷的战争中存活下来的生命多么不易，能得到เ别ี人的帮助堂堂正正地活着，没有沦为他国战俘，没有被称之为贱民，是不幸中ณ的幸运，只是这话却无法当着弦歌的面说出口。
“孩子？长生姑娘难道不是孩子吗？”
“那不一样。”
“怎么不一样？”
“反正就是不一样。”有些事情不能ม说出来，就剩下了逃，于是乎，我逃也似地奔出了后堂。
“……”
祠堂后面的巷子，一老伯推着卖画ฑ糖的推车。“姑娘，买只画糖吧。”不一会儿功夫，一朵栩栩如生的荷花已๐然立在面前，恰逢弦歌追出来，站在我旁้边但笑不语，算他聪明，未再追问不愉快的话题。
“来两ä只吧。”我看了眼