这本是大梁酒肆论战场所的通常习俗。辞美理正者为上乘，听者一齐喊好喝彩。辞巧理曲为中乘๖，喊好不喝彩。辞理皆平，不与理睬。这种评判ศ方式简短热烈，凭直觉不凭理论，往往反倒是惊人的一致。此时被众人用到此处，却也尤为贴切。
从开业之ใ日起，洞香春里大宴三日，非但分文不取，还给每位登门的客人送上厚礼一份，此举不仅大梁城和魏国罕见，其余六国也从无此先例，再加上洞香春里名贵珍奇遍置，雅室秘室酒室茶室棋室采室，错落隐秘。更有论战堂宽阔舒适，专供客人们聚议重大国事。不消多言，洞香春之雅名便被南来北往商贾旅๓客们带到七国各处，一时间，名士吏员列国使臣竟是纷至沓来。魏国上卿李悝市场在洞香春和名士们论战变法利ำ弊，上将军吴起也数次在洞香春论战用兵之道。更有周王太史令老子、儒家名士孟子、自成一家的墨子、魏国奇士鬼谷子，都曾在洞香春一鸣惊人，然后飘然而去，这洞香春的名头却是越来越响，一时间七国无能出其右者。
叫阵的男子眼中异色更盛，眸子里面印满的是宋病己这一人一骑的影子。不知为何，他轻叹了口气，幽幽的叹气声中ณ隐隐透着一股深深的落寞。
“君上”他身边的亲卫欲言又止。男ç子并不看自己亲卫，眼光依旧落在不远处那离自己้越来越近的黑点，他仿佛已能看到เ黑色头盔下那ว张毫无畏惧的脸庞，缓缓抬起右手臂，却久久没有放下。
这件差事便要从春秋战国时代的风气说起，春秋战国各诸侯乃至显赫一时的大臣们皆有个鲜明的习气与后世截然不同，那就是养士，特别ี是在战国，养士已成为上层社会竞相标榜ึ的一种时髦风气。大凡是有实力有抱负的国君、权臣，无不以尽可能多地收养门客为ฦ荣。从战国初期的赵襄子、魏文侯及以后的赵惠文王、燕昭王、秦相吕不韦、燕太子丹，门下都收养有千人以上的门客。尤其是后世闻名的“战国四公子”——齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申ã君黄歇，据史书记载，这四人门下的食客都过三千人。他们用自己的俸禄养如此多的食客自然不仅仅的一时兴起，而是为了在自己身边聚拢人才。秦昭襄王称赞孟尝君善于结交各种人才，说：“孟君门下，如通物之市，无物不有。”平原君门下也人才济济，“文武备具”，他曾自夸：一旦有事，“士不外索，取于食客门下足矣”。信陵君手下的门客甚至可以潜伏在赵王的身边，他所得到的机击信息甚至比他的国君魏安僖王还快、还准确。人才的大量集中，形成了强大的社会力量，信陵君“仁而下士”，使得周围数千里的游士“争往归之ใ”，“当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年”。其他三位公子，对社会产生的威แ慑力也大致相同。在后世，因为ฦ人才选拔任用的完善，天下之ใ士有了正规的渠道谋个ฐ出身，自然少有人会愿意再混迹在某位大臣府中，说得好听点叫幕僚，而在大多数人眼里不过只是个教书先生，不知何年何月才能一展所学。同时因为君权的高度集中，那ว些皇帝们更不能ม容忍自己手下有个收揽人才比自己้还多的大臣存在，大臣们自然也不敢冒着皇上的猜忌而大肆蓄养门吏食客，万一被疑有反心，而被政敌参上一本，那可就要吃不了兜着走了（当然也有蓄意私养食客，意图谋反之人，譬如那ว汉景帝时的吴楚七国的叛乱，以及后来淮南王刘ถ安），因而这股养士之风才慢慢的消散开去。
如此多的食客，身份本领自然各有不同，其中ณ更不乏滥竽充数之人。宋病己只恨自己้生不逢时，比那魏国的信陵君早了那么些年头，不然或可混入这三千食客之中，饱食终日。这倒并不是他看低自身，只是宋病己深知不在其位不谋其政的道理，如今的自己布衣白身，亦无任何经济来源，在家还要受白眼，唯今要的目标便是能养活自身。而能成为ฦ某大家的门客自是一条捷径，若是想要妄想一步登天岂非白日做梦？
不过其他人的食客只怕就没这么好当了，没点本事别ี人也不会拿正眼瞧你。宋病己深知这一点，因而殚精竭虑思考自己到เ底还有何长处，直到某日不小心路过这洞香春，瞥见那大堂中端放的铜板之时，不禁豁然开朗，抚掌大笑道：“果真是天无绝人之路！”
宋病己้早就该想到เ这琴棋书画四绝之ใ中，棋道乃最是源远流长，战国之世棋道便已๐在平名百姓及达官贵人中风靡起来，好棋之人更是不胜枚举，而那些棋艺高深的棋士更是许多名臣府上的座上宾。说来不巧，宋病己虽百无一用，却唯独略通此道。他前世所在的世界，那ว些个ฐ应试的填鸭教育让人无语，偏偏还爱极了做点表面文章，也是所谓的“当了婊子还要立牌坊”。明明是填鸭的应试教育，却每年要空喊几声“素า质教育”的假大空口号。非但如此，上面的高层还立了几个空名目来当个幌子。而其中最大的一个ฐ就是：但凡考生在音体美等科目有个人特长，便会在高考中予以加分的鼓励，美名其曰：全面展。而围棋便是体育大类的其中ณ一个ฐ小项目，自打知晓了学棋可以在高考中获得额外的分数，那ว每年的冲段少年便是翻了好几番๘，无端让职业棋手的门槛也跟着水涨船高。而宋病己当年也是其中ณ之ใ一，而且天资聪颖，甚至那ว是教他下棋的老师们都交