老苏哈有草原人特有的“天神至上”的虔诚意识，老早ຉ就跟石头和乌ไ伦珠日格两口子交待过了：他死后不要土葬，更不要火葬，就当一具老公羊尸扔到草原上就对了，至于被什么เ吃光不必在乎ๆ，希望被山鹰和野狼带到เ长生天那里去。当然，草原民族觉得这是一生最值得的荣耀相信可以顺ิ利ำ转世，儿女们是不会劝拦的，只是免不了一些光岁如烟的悲伤。
石头也明显感觉到เ老苏哈身体越来越差了，腿和胳ฑ膊都发肿了，老人基本都不怎么进食了。乌伦珠日格每天都要拿热布给阿爸烫烫身体，以使皮和肉舒服一些。哎！上了年纪的老人就像一把逐渐风干的沙子，正在慢慢的随风吹去。
石头的腿花了半年的时间才基本好利ำ索ิ，不过不能ม跟过去相论了，右腿残疾了，走起路来一瘸一拐。有时候，捣蛋的乌ไ伦珠日格偷偷溜在石头后面模仿他走路的样子，石头也发觉到เ了，但不愿揭穿她。在他心里这是一个ฐ幸福的享受，如果他能带给乌伦珠日格快乐，他愿意做任何事。乌伦珠日格还模仿石头说话结巴的样子，搞得大家捧腹大笑。
石头是一个ฐ从不懂ฦ得休息的人，虽走路不十分方แ便了，但一天到晚在草地上忙个ฐ不停。给母羊接生，羊羔打水以及挤奶等等活儿，他统统揽了过来，还帮助老苏哈修草包、挖羊圈。他心里不舍得让乌ไ伦珠日格在太阳底下做活儿，让她在屋头缝补衣鞋好了。歇下来的时候，也会和老苏哈聊聊最近几年的光景以及有关乌ไ伦珠日格的事，当然，石头一般都是认真的倾听，而很少发表看法。
石头难受的心理在残酷的现实中ณ只停留แ了片刻๑。他清楚的自己自责对于生存会勾成极大的阻碍，他必须果断ษ地采取一切行动，要不他就剐下自己้的肉喂给那ว些饿狼。一会儿那ว些情绪就一扫而光了。他不但杀了它，而且还要吃掉它。
石头剥ຓ皮剔骨的本领ๆ一绝，已๐经不知操刀多少次了，不到เ一刻钟，一匹狼的皮和骨头都分离出来了，脊ิ椎上的肉又能维持石头几天的生计，他要留แ着那ว张狼皮，等干硬后充当坐垫子，而那ว狼头和五脏ู就地挖坑掩埋。
大自然给狼传授的法子都能置敌于死地，它们是群体性的野兽，有家族似的组织，有头狼，有探头的，有打伏击的，集体围追堵截猎杀。一般猎物都是冷不防遭受了攻击，它们家族成员等级森严å，头狼为ฦ大，它拥有至高无上的权威แ，可以发号施令，狼群必须ี不折不扣听从执行。假如在猎杀冲击中ณ，有某只狼受了重伤，那ว么最后的结果，它将被头狼杀死，也会成为ฦ家族的食物。而且头狼过了那ว个强壮的年龄后，就会随时接受挑战，如果失败了将失去一切，并离开狼族，成为ฦ一只没有组织的孤狼。狼族还有它们势力范围，以狼穴为ฦ中心，辐射几百里，别的狼群轻易不敢擅自闯入。它们在那些界线上都留แ有记号，一种是撒在某处的尿液ຂ，一种是用爪子做的记号。
石头选择了去西部ຖ的路，那个ฐ岁月，脚和手是最强大的机器，从中ณ部ຖ到เ西部的目的地，要靠两脚一步步丈量过去，不会在乎ๆ时间的代价，似乎ๆ也没有时间。
正至仲夏，老天爷憋住劲儿炙烤大地和草地，空气的热浪ฐ发了疯似的涌ไ来涌ไ去，致使一切看得见、摸得着事物都按捺不住由里到เ外的躁动，随时都有可能成为ฦ一个ฐ气愤的火球。远处稀落的一些树木，被烤成了光杆儿，没精打采，更逃脱不了，垂着煎æ熬的头像群等死的老马奄奄一息。草地上光秃秃，没有一点绿色，焦黄一片，还以为ฦ战火刚ธ刚停止。一些小动物窝里热的呆不住，都贼头贼脑地跑出来乱ກ窜，找寻一块阴凉的神圣之所，但这个ฐ举ะ动不仅使得它们徒劳一场，而且还会导致家族分裂ฐ，随时发生群体厮杀。很难发现草地上还有牛羊马，这是杀死它们最好的气候，尤其羊，那ว么เ厚实的毛，牧羊人顶ะ不住太阳给它们剪ຘ毛，加上水源和草料严重匮乏็，不多久就自然死亡了。死了，尸首又得不到及时掩埋，一经高温，空气就弥漫着可怕的死亡瘟疫，不仅牲畜ไ，而且人们也是很难幸免。滴雨不下的日子，大块头的动物耐不过那ว些地层下的小动物，针ฤ叶类或荆棘类植物的生命力要强过那ว些阔叶类植物，谁新า陈代谢或吸收和蒸发水分厉害，谁的性命历程完结也快。这几乎就是力量悬殊的消耗战，考验的不是命运，而是无聊的持久力。