人和马不再上路了，停下来等待死亡，没有一丝丝的恐惧。
石头的脸庞溃烂了，热烫一般的疼痛，嘴唇干裂的全部ຖ爆炸，翻了出来像鸭子的嘴。马俯卧着，伸长脖子竖放在地上，嘴巴๒突突的吸气和出气，对蚊蝇的嗜血，提不起一点讨厌来，起码在心理上已๐经彻底接受了，一动不动。
人类绝对不是一个ฐ全能的物种，在自然面前，即便已๐经迈出了数百万年，也还只能ม算是长不大的孩子。一代代人先仆后继地破坏和创造出为之ใ生存的各种方แ式，却仅是从自然之源索ิ取了一点火栗，无论破坏力和创造力多么เ顺乎民意，多么เ伟大，都注定人斯ั去乎，物斯去乎ๆ，千古流逝尽！强大而脆弱的人类在自然脚下认识自然，就一定要倾向于高于人格的神格。“大自然”这位高高在上的神，成为ฦ人类倍以虔诚的万能ม主ว，并在心底刻๑画ฑ了一个神圣的图腾，而无边无量地亲近。草原游民民族更甚，美丽无垠的草原，飞鹰猛兽，肥壮的牛羊，一切的一切都是长生天赐予的，弯刀和马鞭以及它们的主ว人不是万能ม的，它们的主人必须依附于伟大的长生天才能ม有勇气驱赶现实的灾难——他们双手和大脑不能应付的一切现实生老病死、天灾的困惑、恐惧。
草原早期有无数的游民部落，部ຖ落首领ๆ充当了神的耳朵和鼻子，拥有部ຖ落里至高的权利ำ，他的一切行为代表神的意志，部众把所有活着的意义แ都加注在首领ๆ身上。不过到了后来，首领ๆ学会了政治游戏，不在过问神事，神的担子渐渐卸到เ了通天灵身上巫ใ师，占卜草原的一切吉凶祸福，他们同首领ๆ一样也拥有至高的权利，还是首领ๆ重大事务的军事。不知不觉，无上的神格被人格化了，神的相貌与人一般，只不过多些脑แ袋、眼睛、胳膊之ใ类的。巫师做法时，如披头散发的疯子，头上顶ะ着一颗牛头骷髅，拖拉着长袍，手握长木剑，在专门搭起的“天台”临时的仰首长天，手足舞蹈的比划ฐ着，发出跟牛羊一般的，人类根本听不懂的声音来。部ຖ众人赶紧俯首拜倒，缩成一团默默祷ຕ告祈福，并献上各式花样的财物，还有祭祀เ的牛羊。
天一亮，他就骑着马出发了，还是只朝向西部ຖ走。这匹马老了，但它自己明白现在必须ี发挥作用，整整一上午没有停摆，大抵走了3๑0多里路。在一片寂静中ณ，天上盘旋๙着的雄鹰突然发出哇哇的尖叫声，而且拖得很长，简直就如一声响雷，让人着实吓了一下。鹰从高空俯冲下来，像一把神剑直插草地，又直冲云霄，鹰爪里擒拿着一只地鼠，几乎那只地鼠还没有意识到เ究竟发生了什么一回事。
鹰拉开翅膀，一扇就有一整张成年羊皮那么เ大，而两ä扇拍击着空气，一定致使风浪卷起，呜哇，呜哇，回声万里传谣，苍劲而雄浑，石头没有听说过鹰攻劫过人的事情，在他放牧生涯中，也目睹过鹰抓羊羔，当人一出现，它们就半途作罢了。草原人赋予了鹰神圣的地位，它们是长生天的使者，是人灵魂归天的引路人。它和草原狼一样，都是草原永久不衰的神话。
石头虽然没有变成几个角色，但那个梦里的火焰，跟传说中十八地狱之火差ๆ不多，至少让他觉得自己้已๐经与魔鬼有了交锋，离附体是不远了。再说，他只身一个ฐ人爬上这鬼神出没的二狼山的动机，就不是精神正常人所为。
胡乱ກ寻思着，寻思着，又稀里糊涂到เ了第二天。石头心里有些莫名其妙的气馁，有一种正在努力着实现什么，却突然放弃了的感受。他一再反复问自己้究竟来这二狼山要干什么？也一再给出自己答案——难道不是来看看那ว匹梦里奇怪的常客吗？
可是石头生不逢时，没有消เ受良辰美景的命。
他靠在一块巨เ石上两手相拥，眼睛眨巴眨巴๒跟着星星闪烁，不知不觉渐渐地被催眠去了！石头被梦境掠去了。他的梦影只有两ä种现象：要么เ一个ฐ蒙古女人的影子，要么一匹草原狼的影子。很少也很难出现其他的梦像。也许一个ฐ人的灵魂牵绊在哪里，哪里就是他梦回牵绕的地方。石头心里很想见见他的母亲，那ว怕是她的坟墓，也想见见那只梦里的狼，那ว怕要搭上他的性命。
说话声停顿ู了片刻๑，又一个人说道：“石头，你一定忘了，上次就俺说的，后来不知咋的，你的名字都传开了，像只善良山羊糕子的名字流传在西面的荒地上。哈哈，咱们够有缘的！”话音刚落，毡包里响起了一片不均匀的笑声。
石头还以为ฦ大家慢慢就睡着了。不料é，那ว笑声把所有人的刚ธ来的睡意都打消เ了，话茬儿迅速就给接起来了。
石头找来牛皮水袋子，打起了一袋子，提着直接去了羊圈，羊儿、牛儿、马儿都兴奋地拥了过来，争抢着饮那ว牛袋子里的水。所有的牲畜都似乎ๆ回到เ了从前的草原——那ว风调雨顺，羊肥牛壮马健草茂的岁月。那时候，它们享受着长天生赐予它们的一切，也包括作为牲畜所要履行的使命。
如果原来渴死的那ว些牛马羊还在，这些水是远远不够的，这口井只可以暂时供应留活下来的这些牲畜。