我可不像胖子那ว么เ容易被人唬住，始终注意听老羊皮的讲述，见他终于说完了，心中ณ突然一动，不禁怒从心头起，恶向胆边生，瞅冷子用皮带把老羊皮双手反捆了：“羊二蛋，事到如今，还不肯说实话吗？”
第一卷荒野寻龙第四十三章
王八盒子是公认的自杀枪，因为在战场上枪械卡壳就等于自杀，可顶ะ住我太阳穴的这把枪卡壳，则ท相当于救了我的性命，刚ธ才没来得及害怕，这时候也顾ุ不上后怕和庆幸了，我抬手抓住枪口，想把丁思甜从身后扯倒。
不料丁思甜在身后照ั我肩膀的伤口狠狠捣了几拳，我的伤口刚ธ才匆忙中随便用衣服包扎住了，但根本就没能止血，被她从身后打中ณ，顿时疼入骨髓，鲜ຒ血透出衣襟，将整个ฐ肩膀都染红了。
我心想对老羊皮这号觉悟过低的贫下中ณ农，说什么全不顶用，那简直是对牛弹琴给驴唱曲，纯属瞎耽误工夫，他太认死理，我也实在懒得再跟他解释了，眼下的情况可以说是坐困愁城。不得不做最坏地打算了，再楼上楼ä下的折腾，也未必能寻到出路，可总不能眼睁睁在这干等着，能熬到เ什么时候算一站呢？
我想到เ这心中有些焦躁，就不耐烦地对老羊皮说：“哪里会有什么龙王爷马王爷？扁担横在地上，你都不知道念个一，怎么就偏信这些捕风捉影的传说？”
越是安静心中越是没底，整整一大群牛在草原上突然失踪，而且失踪得如此彻底，我感到เ冥冥中似乎ๆ有种神秘的力量，绝非人力所能对抗，看马匹这般不安，也许那ว股可怕而又神秘的力量正在接近我们，可我们甚至不知道它在什么方向，我反复在问自己้该怎么เ办？或战或逃？想来想去，眼下也唯有静观其变了。
脑海中ณ翻翻滚滚的思绪，忽然被天空中一声大雁的悲鸣打断ษ了，我听到เ空中雁鸣，和其余三人一齐下意识地抬头往空中ณ看去，只见一排人字形的雁阵正自我们上方掠过，秋天候鸟结队迁徙，是草原上司空见惯的景色，我们本不以为ฦ意，可这排雁阵飞行的路线前方，恰好悬着一团黑云，那片云厚得惊人，有那么一点象是原子弹爆炸的蘑菇云，不过规模小得多，颜色也不同，在草原上挺常见，不仔细看倒也不容易引起注意，云团从高空直垂下来，这是一种名为ฦ“天挂”的云，有经验的牧者见到这种云，便知道最近要有雨雪了。
这种情况下燕子也不敢轻易放枪，山中猎人所用的抬牙子猎枪，是非常原始的火器，这种枪即使抵近射击头部，也根本不可能一枪撂倒一头巨เ熊，枪伤反而会增添它的狂暴，中ณ了枪伤的疯熊往往能ม把整只牯牛扯碎，那ว样一来局面将会更加难以收拾。
人熊三番四次没有扑到人，被撩拨得了狂，开始绕着大树追赶我们，我的狗皮帽子也跑丢了，浑身热汗直淌，跑了几圈后心神逐渐镇定了下来，眼见人熊在密林中东撞一头，西扑一把的乱追我们，虽然我们暂时可以凭借着密林粗树躲避，但人力终究有限，时间一久，非得被它扑住不可，于是边跑边招呼胖子和燕子快放“黏乎套”。
老羊皮听我说了那人皮傀儡之事，也有恍然大悟之感，随後他又断断续续说起元教之ใ事，元教吸收了许多东北当地的巫ใ术，比如跳大神之类的。跳大神就是跳萨满，但行事非常隐秘，後来活动范围逐渐扩大到เ草原上。百跟窟正是连接草原与大漠的要地，当时在山口附近经常有人畜失踪的事情生，黄大仙死後，元教的神棍就对外宣称地下有鬼龙，从冥府中躥出为祟，只要把黄大仙的遗骨埋到百眼窟，便能ม镇住这条龙的魂魄，於是就修了一个ฐ带金井的墓穴，把黄大仙葬了进去。其实他们这麼做，是为了占这块埋有龟骸、生水凝结的宝地，并宣扬教中ณ信徒舍弃钱物，死後葬入此地，可羽化飞升，结果好多人都倾尽家财，一时从者如云深，两百年间，那百跟窟里也不知埋了多少死人。
元教所指的黄大仙，实际上是那ว具空有虚壳的女屍，另有一口招魂铜箱，里面装ณ了一只屍变了的老黄鼠狼子，招魂箱藏纳於金井之中ณ，附近还养著一些黄皮子，专门看守这口招魂箱。据说这大坟中所有死者的魂魄，都会被纳入这口箱子里，如果家属遗孀需要跟已经死去多年的人交谈，只要纳给元教金珠，黄大仙就能通过这口铜箱招回亡魂。
物极必反，元教在经历了鼎盛时期之後，终於ไ受到统治阶级的镇压，逐渐走向衰落，残存的教众带著招魂箱躲回了大兴安岭的深山老林，修了黄大仙庙继续从事他们的诡秘勾当。当时山里正有金脉ำ，挖金的人极多，由á於很早以前就有山里的黄金都是黄皮子所藏这种说法，所以挖金的都要给黄大仙烧香上供，黄皮子庙的香火便又中兴起来。
可好景不常，因为有几个胆大包天之人心存好奇，偷著去看黄大仙那口铜箱里的事物，结果周围死了许多人，山里的金脉不知是挖没了还是自己长腿跑了，也就此消失无踪了。後来更有一场泥石流埋住了黄大仙庙，里面的东西就再也没人见过了，就因为这件事，团山子那个深无土丘才被称为黄皮子坟，不过知道这个ฐ名称由来的人太少了，老羊皮也是无意中ณ才得了这个舌漏。
後来关东军成立了专门研究杀人武器的秘密部ຖ队，对外宣称给水防疫部队。他们对这个传说很感兴趣，认为这箱子是一件神秘而又古老的武器，在百眼窟挖掘未获，