我冷汗淋漓，似乎ๆ是刚刚做了一场噩，可得竟然如此真切。桌上那俄国僵尸的遗骸赫然在目，这一切又显然不是境那么简单。我向周围一望，围在桌前歇息的其余三个同伴也都醒了，包括胖子在内的这三个ฐ人，个个出了一身冷汗，面孔苍白。不用问，他们刚才和我的经历一样，都险些在中被勾了魂去。
丁思甜胸口一起一伏地对我们说：“有句话说出来，你们可别认为ฦ我唯心主义，这……这屋里……这屋里跟焚化间一样真的有鬼，可能那ว口铜箱子里装着亡灵地噩？”
人活着全仗有一口气息不绝，一旦呼吸停止身亡，这口阳人气息则立即坠入大地之ใ茫茫，在这种观念的风俗中，家中ณ有人过世，要立即宰杀一只雄鸡，并以鸡血涂抹尸身，相传雄鸡之魂可以载着死者亡灵使魂魄升腾，避免坠入轮回再受劫难，在我插队的屯子里，有跳大神的，也就是跳萨满舞的，还有给死人做“引魂鸡”的神婆、神汉，在运动中这些人都挨了整，在开批斗大会时，他们交代罪行，我才得以知晓。
这时候胖子见我和丁思甜看个没完，便也过来凑热闹，我们三人眼见这天然翠石屏上内容离奇荒诞，实是难以窥得其中奥秘所在，只是凭眼中所见揣测，似乎这天然翠石屏上所记载的，是“黄仙姑”施展邪术，利用一种类似“引魂鸡”或是“扎纸鸟”之类的法门，在山区里一些洞窟中，还会看到类似的古老神鸟图腾，被当地人俗称为ฦ大羽送死鸟，这只能牵引亡灵的神鸟，将那ว戴有面具的女尸亡魂，从阴曹地府中ณ救了回来，意图使之ใ复活，而“黄仙姑”那口形影不离的箱子，大概ฐ就是其邪法的来源。
“泥儿会”从清末兴起，名义แ上以师徒门户为ฦ体，实际上同胡匪绺子中ณ“四粱八柱”的那种组织结构完全一样，一贯为ฦ非作歹，心狠手辣，别说死人了，就连不少山里的老百姓都被他们祸害过，但官府屡剿无功，几十年间着实盗了不少古墓，到เ后来更是明目张胆，因为ฦ老坟里边多有尸变，或者墓主身体中灌有水银防腐，他们为了取古尸口中所含珠玉，便从坟墓中以麻绳拖拽出墓主ว尸骸，把尸骨倒吊在歪脖树上流净水银，然后再动手掰嘴抠肠，有时候古墓离有人居住的屯子很近，照样明火执仗，或是光天化日地那么折腾，毫不避讳，干这行没有不横财的，所以这帮人个个手中都有真家伙，根本也没人敢管他们。
他们挖开了坟墓把里面值钱的东西倒腾一空口，留แ下满目狼籍的破棺残尸，老百姓们看见后无不嗟叹，那ว些古尸也算是倒了八辈子血霉了，死后让人这么เ折腾，这幅情形实在是残不忍睹。
和我一起插队的伙伴胖子，最近也正闲得抓心挠肝，恨不得平空生出点乱子出来才好，见猎户们趁群结伙的进山围猎，顿时来了兴致，摩拳擦掌的跟我商量，打算同猎人们一道进山打几只人熊。
我对进山打猎的那份热情，尤其是“套狐狸”一类斗智斗力勾当的热爱程度，一点都不比胖子少，可平时很少有机会带枪带狗去耍个尽兴，对于这回的行动我早已心知肚明，支书肯定不会让我们参加。一是因为ฦ我们这几个知青进山不到เ半年，已经闹了不少乱子出来，惹得老支书了飙，不让我们再胡作非为ฦ，最近他给我们安排的任务，除了看庄稼就是守着林场的木材，全是些个蹲点儿的苦闷差事；二来这次赶冬荒是屯子里的大事，围猎是集体行动，需要丰富的经验，以及猎人之间的配合默契，让知青这种从城里来的生瓜蛋子加入，万一出了岔子，大伙全部要饿着肚皮挨过严冬，谁也担不起这个责任，也绝对不能ม冒这样的风险。
王八盒子是公认的自杀枪，因为在战场上枪械卡壳就等于自杀，可顶住我太阳穴的这把枪卡壳，则相当于救了我的性命，刚才没来得及害怕，这时候也顾不上后怕和庆幸了，我抬手抓住枪口，想把丁思甜从身后扯倒。
不料é丁思甜在身后照我肩膀的伤口狠狠捣了几拳，我的伤口刚ธ才匆忙中随便用衣服包扎住了，但根本就没能ม止血，被她从身后打中，顿时疼入骨髓，鲜血透出衣襟，将整个肩膀都染红了。
那ว边的胖子也正好把老羊皮压住，老羊皮嘴里还死死咬着胖子的一块皮肉，瞪目欲裂，拼命地在挣扎着，不过他一声不吭，而且这时，我们四人已是全身鲜血，都跟刚宰过猪似的，谁也看不清谁的脸了，这情状显得极是恐怖。
树洞角落中的两只黄皮子，都伸开四肢顺着树根爬到洞顶ะ，显然是担心洞中ณ这场血淋淋的恶斗会波及到เ它们，于是尽量躲在稍远处，贴在老树干枯的树皮上，扭过头来幸灾乐祸地盯着这边看，眼中妖异恶毒的绿光盈动流转，我一边忍痛按住丁思甜，一边抬头望了那对黄皮子一眼，被那绿光一摄，那种身心俱废的感觉再次传遍了每一根神轻。
我不敢再去看那ว黄皮子的眼睛，心中却早已๐经把黄皮子祖宗八辈骂了个遍，现在血流不止，已经渐渐感到力不从心了，如果再不尽快解决这场危机，就绝无生还的希望了，我一直认为黄皮子的摄魂与读心之ใ术，都是通过它们的眼晴干扰人心，只要设法使它们的眼睛丧失视力，我们便可摆脱目前的窘境。
我瞅个空当，抓了一把地上的泥沙，对着那ว对黄皮子撒将出去，树洞上白影闪动，黄皮子早已躲开，可我原本也没指望一把沙子便能ม