这样的讲诉差不多持续了一个多月在这一个ฐ月中ณ侄爷爷把他所见过的数百种蛊的特征、症状和解法用故事的形式巨细靡遗的传授给了我。一转眼的功夫便到了暑假。在这段时间里侄爷爷带着我顶着酷暑几乎ๆ走遍了湘西桂北许多不为人知的神秘角落。我也亲眼目睹了乡间各种各样匪夷所思的下蛊方法、症状和解蛊法门。这些奇闻轶事在其后我还会专门一一将它们讲述出来。
那个ฐ时候可以说我的整个世界观和信仰都遭到了前所未有的颠覆。而侄爷爷的形象也在我心中ณ益发的神秘和高大起来。不过我看到的越多心中ณ的疑惑反而越大——为什么เ侄爷爷明明已๐经把我看成了他的亲传弟子却又不肯承认我是他的门人呢？还有在四处游历的旅程中侄爷爷似乎ๆ是在执着的寻找着什么东西。可每次一问起来他又总是三缄其口。难道说这其中还有什么เ连我也不能知晓的秘密吗？
虽然“蛊司马”奉行的是救人之道而非害人之术。然而毕竟其掌握的秘术过于玄妙诡异再加上若其人心术不正要想以所学用于害人也是轻而易举之ใ事。故而南朝历代皇帝ຓ对于这支“秘密部队”都是抱着既要利用又十分疑忌的态度。许多“蛊司马”不是死于为宫廷权斗奔走效力的角斗ç之中便是死于自家主ว子的猜忌之下就连李衡这样的高手也未能ม幸免。在连番๘的腥风血雨之ใ后幸存下来的“蛊司马”都退隐到了江湖之中。出于对蛊术的忌惮后来南梁皇帝ຓ萧衍更是系统销毁和删ฤ改了正史中有关“蛊司马”的种种史料记载。仅仅留存下了一些较为普通的医术方แ药以备宫中万一之需。据《续资治通鉴》记载北宋庆历八年的时候仁宗皇帝ຓ翻阅司法文卷时发现民间多有放蛊害人之事不由á得起了怜悯之心于是命宫廷太医将内廷收藏的治蛊秘方汇编成专集刊发各路交由á民间传阅施ๅ用。其实这些秘法绝大部ຖ分就是前代“蛊司马”所流传下来的禁蛊方术。
至于那些隐退到เ江湖之中的蛊司马们他们所掌握的禁蛊之ใ术向来也被视为天大的机密一生之中只能ม传给一位门人而这位门人又必须ี经过重重考验无论是在天资上还是在心性品行上都得是一等一的出类拔萃。否则ท反有可能利ำ用自己所学成为助纣为虐的邪ิ魔外道。而终其一生“蛊司马”的传人都要谨言慎行绝不能ม轻易说出自己的师承来历否则ท就是犯下了大忌。侄爷爷早年闯荡江湖的时候因为ฦ某种机缘而成了一位蛊司马的亲传弟子。从此以后他便常年游历于大江南北寻访那些为蛊毒所害之人并一一为之加以诊治。这几十年来经侄爷爷之ใ手而得以活命的中蛊之人少说也有数百人之多了。而他这次前来湖南实际上便是盘桓于湘西一带探访那些无意中ณ被人施ๅ蛊毒害的无辜之人。却想不到竟然会在途中遇上了我还搭救了我的性命。
不过侄爷爷的表情却一脸茫然“你……你是？”最后一次见到侄爷爷的时候我还在读初中。如今已经是大小伙子了。他认不出我来也不奇怪。我赶紧ู解释道“我是天赐张天赐啊”
侄爷爷恍然大悟“天赐原来是你小子怎么会是你小子……你胆子也太大了”
就这么在山里转了半天渐渐走得又困又渴起来。带来的水壶早ຉ已被我喝了个一干二净然而奇怪的是在这偌大一座山里竟然没发现一条泉水溪流。我不禁大呼失策只好唇干口燥的折身向山下走去。
没想到เ走到半路上却意外的在一丛密林中ณ发现了屋檐一角。原来这样的荒山里竟然还有人家我心下不禁大喜。赶紧拔脚赶了过去——既ຂ然有人居住想来讨得一勺水喝不成问题。山里人朴实憨厚说不定连午饭也能顺便解决了也说不定呢。
侄爷爷仔细打量了一番๘张开元身上的黑斑叹息一声道“早ຉ知今日何必当初？如今却是太晚就连神仙也救不得了”
侄爷爷这么说是有原因的。这门秘术之所以阴毒无比历来修习者极少正因为ฦ其中还藏着一个大大的机窍——除了那ว道人临终前留下来的小册子里所记载的方法外真正想要驾驭住群尸还得靠六句心法咒诀和一味独门符水相佐。而这两样物事必须ี得等师傅在临终之前亲口传授给自己้的继承者。否则就毫无效果。根据张开元所说的情况可想而知他并没有得到เ师傅的真传只不过是学了个半吊子而已。这样一来便会出现最最危险的情况那就是——尸噬
当然张开元平素า也还算安分从不干出格的事。因此乡邻们虽说心中疑惑却也都懒得去管他这些闲帐。可谁知道几年之后张家庄竟然发生了一件让所有人都为之惊恐不安的事。
那个年头文化大革命正闹得如火如荼。对张家庄这种长期由“封建迷信残余思想”盘踞的地方城里的革命闯将们自然是一万个ฐ不放心。于是乎ๆ一道命令让张家庄原来的村干部ຖ统统靠边站了起来。接着又由县里派下来的干部ຖ指导村里一些积极分子组成了新า的革委会。统一接管了张家庄以及邻๑近的几个村子的大权抓革命促生产一时搞得不亦乐乎。
“知道为什么叫鬼鸡毛吗？其实说白了就是过去的人所用的一种密写和显影手段过去搞革命的时候常有这样的桥段用米汤或明矾水书写再用碘酒或清水显影；或者用黄血盐水书写用绿矾水涂了显影。这种“鬼鸡毛”其实派的用场跟那些密写术是一样的。只不过如果使用这种密写术如果得到信件文书的人不懂个ฐ中隐情又或者弄不到เ‘鬼鸡毛’这种显影药粉那就还是只能干瞪眼了。所以说一般这种密写术只