一直到散了学走在回家的路上，言欢还沉浸在被夸奖的喜悦中ณ。
熟悉的田园，熟悉的伙伴。这，不是我的家乡么？
此时天色已晚，月光虽亮，看书却太勉强，言欢决定还是先睡一觉。不管现在的处境有多么险恶，至少应该先养足精神。
石板床**的，躺在上面极不舒服，好在凉意十足，在这盛夏时节极是相得。
云鼎门开宗立派六百多年，家大业大，名下的产业众多，都是需要人手的。那些大试中未能更进一步的别院弟子，便会被分派到这些产业中。言欢觉得这个ฐ结果也不坏。
但现在，这也成了奢望。不出意外的话，中试之后他就会被扫地出门。三个多月的时间里，又能有什么意外呢？言欢不敢想，他只觉得嘴里苦。
真要是死了的话，那帮家伙肯定会在自己้废物的头衔上，再写下白痴二字！
反思结束后，言欢开始谋求出路。
出路在哪里？
既然全部的十三种功法都不适合自己修习，那么就必须ี要改变功法，让它变得适合自己。
这并非言欢刚刚反思完，就好了伤疤忘了疼。正所谓此一时，彼一时。
自进入禁闭室以来，言欢的收获很多。比如修习了全部ຖ十三种入门功法，成为史无前例的“十三全武徒”；又比如以身试法，验证了入门功法的“引络”次序是科学的、辩证的；还比如莫名其妙的吃上了两顿精妙美食。
但他最大的收获，一个是让自己้的心性真正的强大起来；另一个就是多出来的那一世经历，他的前世！
注：因为这一个ฐ言欢还活着并将继续活下去，而那一个言欢的生活已经远去并不可能回去了，所以那ว个算作前世）
前世的言欢，可算得上一个ฐ搞前沿科学的专门人才。他的专业是人体工ื程学，所涵盖的领域极广。由于言欢的个ฐ人努力，在这方面颇็有造诣，并很幸运的为政府和军方工作，有很多第一手的研究成果资料。
人体工ื程学有一个ฐ总体思想，便是以人为本。这个以人为本，即是指广泛的人群，也是指那些有异于常人的特殊个体。
这一世的言欢，显然是一个不适合修习武道的人。但从人体工程学的角度来看，并非言欢不适合修习武道，而是他需要一种适合他修习的武道功法。那十三种武道入门功法，只是为广大的武道修习烧友而设计的，对于言欢这个特殊个体，他需要一个特殊功法。
这就好比普通的电脑键盘，那ว是为ฦ十指健全并健康的人设计的。只有一个指头能动的霍金怎么办？电脑不适合他用？错！他需要的只是一个一根手指就可以控制的键盘。
尽管在人体工程学方面言欢学识渊博，但这并不能使他一下子变成武道达人，地球上也有气功、有特异功能ม，和武道修习却完全是两码事。
言欢最大的凭借，是他对人体本身的了解。他相信，在这个ฐ世界里，没有人能在这一点上过自己้。他脑子里所装的，可是地球上全人类这方面知识的精华。
那ว么เ眼前的问题该如何解决呢？
言欢仔细回想了自己้修习十三种功法的经过，重点当然是“引络”这一层。他现每次在元息将要进入躯体时，便再也无法冲破玄关运行下去，最后生元息凝滞现象，不得不散功。
他推断，导致问题的可能是自己手臂至躯体的这一段经脉。
在言欢前世时，经脉ำ的研究属于前沿课题，也是个ฐ难题。经脉不是血管，不是神经，不是淋巴体，就算把人体切片研究，你也找不到เ经脉ำ在哪里。
可经脉却是实实在在存在于人体内的东西。中ณ医有很多疗法，都是从经脉着手，可治愈多种疑难杂症。这是不争的事实。
对于人体的经脉图，言欢可是再熟悉不过了。前世时是因为工ื作需要和个人兴趣。这一世则是来自张绮辉的教导，各入门功法书上也都有与心法相关的经脉ำ图。
通过两者之间的比较，言欢可以断定，前世和今生的人体结构是完全一样的，这也正是他巨大信心的来源。
世界ศ上不存在完全相同的两个ฐ人。双胞胎有区别，就是克隆人，也因诸多不可控因素存在着很大差异。这个不相同，不仅仅是外表，还包括内脏、骨骼、血肉等等。
当然，绝大部分人之间的差异并不算太大，在使用器具、接受医疗等方面可以使用相同的用具和方法。只有少部分人需要特殊对待。
言欢觉得，如果自己的推断ษ成立，那么自己的这一段经脉和普通人有着比较大的差异。
如果是张绮辉等别ี院教习知道言欢的推断，定然会觉得匪夷所思，但言欢却是见怪不怪。世上有心脏ู生得偏右之人，也有经脉ำ偏转甚至缺失一段的人。
只是如果这一段经脉真的异于常人，要想定出它的位置，却并不太容易。每一个经脉偏向的人，都可能是唯一的，所以没有什么案例可考。
事实上，在前世碰到เ这种问题，几乎没有什么太好的办法，还没有一种仪器可以扫描到经脉。而在这一世，言欢却有至少七成把握。原因无它，在经脉中行走的元息，便是绘制ๆ经脉图的