作者:托马斯ั·哈代大小:๘620่k类型:悬疑时间:201้3-1้-2911้:๘33:5๓0
她走到屋前往里一看，看见一群模糊的人影正按照ั跳舞的队形来回奔跑着，然而他们跳舞的脚๐步却没有声音，因为ฦ他们脚底下铺的是一层软垫——也就是说，铺了一层堆放土煤ศ和其它产品的煤粉草渣，经过他们混乱脚๐步的搅动，就扬起一片烟云，笼罩了整个ฐ场地。由á着霉湿味的土煤ศ和干草的粉末组成的烟云，同跳舞的人的汗液和体温掺和在一起，形成了一种植物和人类的混合粉末，装有弱音器的小提琴出软弱无力的声音，同踩着它的节拍而跳出来的兴高采烈形成了鲜ຒ明对比。他们一边跳舞一边咳嗽ณ，一边咳嗽又一边欢笑。一对对跳舞的人冲来撞去，也只能ม在光线最强的地方才看得出他们的影子——在一片模糊之ใ中，他们变成了森林之ใ神萨堤洛斯们1，怀中抱着仙女宁芙2们——一大群潘3和一大群给任克斯4尽情旋๙转着；罗提斯5๓想躲开普里阿波斯6，但总是躲不开。
1萨堤洛斯satyrs，希腊ຘ罗马神话中的森林之神。在古希腊时代早ຉ期的艺术中ณ，萨堤洛斯ั们被描绘成半人半羊形状，长着山羊耳朵，拖着山羊或马的尾巴，头散乱ກ，鼻子扁平上翘。在古典时期，他们形象中的动物特征开始消失。萨堤洛斯ั是酒神狄俄倪索斯的侍从，以好酒跳舞玩耍出名。
2๐宁芙nymph，希腊神话中的仙女。海洋、河川ษ、山泉、溪流、群山、森林等均有仙女，如海ร洋仙女、水泽仙女、草地仙女等。
3๑潘paທn，在古代希腊ຘ，潘被尊为ฦ牧人、猎人、养蜂人和渔夫的守护神。潘出生时，浑身毛，头上长角，有山羊的蹄子和弯鼻子，有胡须和尾巴。潘常常徜徉于群山与森林之中ณ，吹奏着自己明的芦笛，和仙女们翩翩起舞。
4绪任克斯ัsyrinx，水泽仙女，为潘所爱，为ฦ逃避潘，便躲藏在河里，把自己้变成一棵芦苇。潘便用这棵芦苇削制成一支芦笛，供自己吹奏。
5罗提斯ัlotis，罗马神话中的仙女，她为了摆脱普里阿波斯ั的追求，将自己变成莲花。
6๔普里阿波斯ัpriapus，希腊ຘ神话中的果园、田à野之神，后又成为淫乐之神，曾追求过仙女罗提斯。
跳舞间歇时，一对舞伴就会走到เ门口，呼吸几口新า鲜空气，那时候烟尘从他们四周消เ散了，那些半人半仙的人物也就变成了她隔壁邻๑居中的普通人物了。谁能想到เ，有两ä三个小时，特兰里奇竟会变得这样的疯狂。
有一群西伦尼7๕靠墙坐在板凳上，其中ณ有一个认识她。
7西伦尼sileni，酒神的养育者和老师，好喝酒，爱好音乐、唱歌，能ม够预言未来，任何人在他睡着时找到他，就可以把他绑起来，用松绑作为ฦ他预言未来的条件。
“女孩子们觉得在花露斯这个地方来跳舞不雅观，”他解释说。“她们不愿意让大家都看见她们的男ç朋友是谁，另外，有时候正当她们跳得来了劲儿，屋子却要关门了。所以我们到เ这儿来了，派人去买酒喝。”
“可是你们什么时候回家呢？”苔丝有点儿担心地问。
“现在——马上就走。这是最后的一场舞了。”
她等着。里尔舞结束了，有些跳舞的人心想该动身回家了。但是另外有些人不想回家，所以另一场舞就又开始了。苔丝心想，这场完了就该散场了。可是这场还没有完，下一场就又开始了。苔丝心里不安，开始变得烦躁起来，不过既然已๐经等了这样长时间了，所以她就必须继续等下去；因为这一天是集市，路上可能有一些不怀好意的人在东游西逛；虽然她不害怕那些能够想得到เ的危险，但是她害怕那些想不到的危险。假如她离马洛特村不远，她就不会害怕了。
“不要紧张，我亲爱的好姑娘，”一个满脸汗水的年轻男ç子一边咳嗽ณ一边劝她说，他把草帽扣在后脑勺上，围绕脑แ袋的帽沿就像是圣灵头上的光环。“你着什么เ急呀？明天是星期天，谢天谢地，我们可以在上教堂作礼ึ拜的时候睡一觉。过来，和我跳一场好不好。”
她并不讨厌跳舞，但是她不会在这儿跳。跳舞的脚๐步开始变得热烈起来：站在光的云柱后面的小提琴手们不断地跑调，要不是拉到เ了弦马的下端，就是拉琴时把弓背当成了弓弦。不过这也没有什么关系，喘着气的人影不断ษ地照ั样旋转着。
跳舞的人如果还想继续同原来的舞伴跳舞，他们就用不着更换舞伴了。简单地说，更换舞伴就是说跳舞的两ä个人中还有一个ฐ没有完全感到满意，到了那ว个ฐ时候，所有跳舞的人就会搭配得很合适了。到เ了那时候，狂欢和梦想也就开始了，在这种狂欢和梦想里，激情变成了宇宙的物质，而物质只不过是一种外来的插进来的东西，有可能ม妨碍你在想旋๙转的时候旋๙转起来。
突然，地上传来一声扑通的响声：一对跳舞的人跌倒了，躺在地上乱ກ成了一团。接下来的一对没法停止前进，也绊倒在前一对舞侣的身上。屋内已๐是一片尘土，现在又在跌下去的人四周飞扬起更浓的尘埃，尘埃中隐约只见一些胳膊大腿纠缠在一起。