“龙贾老将军，你镇守河西多年，乃我大魏继吴起之后的名将，长期与秦国相持纠缠。你以为，秦国目下战力如何？”魏惠王以少有的谦恭有礼ึ，笑着问这位威แ猛持重的老将军。只要有庞涓在场，魏惠王总要给其他将领很高的褒奖。
龙贾是魏国本土的老将，白黑面，一脸深刻的皱纹溢满了诚厚庄重和战场沧桑。他素来不苟言笑，肃然拱手，“我王，老臣实言，秦国近年来变得难以捉摸了。与我军相持的秦国要塞，依旧是当年的破旧ງ衰弱状。战车、骑兵、步卒相混杂，马老兵疲车破，士卒不断逃亡，显然无法与我军抗衡。时有过来投降的秦军，他们说秦国民心不稳，国府没有财力建立步骑野战新军。然老臣总觉蹊跷，曾派精干斥候多次潜入秦国探察。斥候回报，秦国西部ຖ陈仓山大峡谷封闭多年，常有隐隐喊杀之ใ声与战马嘶鸣，夜间还现有车辆秘密进入，近年来尤为频๗繁。我王，秦国与韩国不同。韩国大军在新郑城外训练，尽人皆知。秦国却象隐藏在河底的大石，令人不安。老臣以为，上将军洞察颇็深，不能ม小视秦国。”
卫鞅愣怔半日，竟不知嬴虔是如何走的。
当晚，卫鞅便来到渭风客栈看望白雪与侯嬴。侯嬴高兴的整治了一案秦菜，三人痛饮，说到เ墨家之行的种种惊险，说到เ老墨子的深邃神秘，说到เ秦公的大智大勇，竟是感慨不已๐。最后说到栎阳，说到客栈，说到小河丫ฑ已๐经带着憨à实的黑柱子走了，三人竟又是感慨唏嘘，连旁边的梅姑也感动得直抹眼泪。卫鞅几次想说嬴虔今日来访提亲之ใ事，终于觉得这应当由自己้拒绝了事，没必要大家担心议论，便始终没有说起。将近四更，三人才结束了小宴，白雪扶着已有醉意的卫鞅回到เ了幽静的小院子……
再说这二，鬼谷子与墨子都在春秋中后期和战国初期有频繁活动，谁也说不清他们活了多大年岁。鬼谷子的知名弟子主ว要在战国初中期，还可以大体上说个八九不离十。墨子则几乎无从说起。他在儒家与孔子的孙子子思同门修习，不满儒家的迂阔复古，与儒家子弟们激烈论战，使孔门三盈三虚，名声大振，旋๙即自创墨家学派，长期在列国奔走推行。这该当是春秋中后期的事儿，到เ战国初ม期，已经有将近百年，墨家已经是天下显学了。孟子是子思的学生，子思已๐经不在人世了，儒家的孟子已经成了风云名士，可与子思同门修习的墨子竟然还时时有蛛丝马迹。说老墨子还活着吧，经常是十数年不见动静，这在战国大师级的名士中几乎ๆ不可能ม做到。可说老墨子死了吧，又常常在人们完全无法想象的时候突然的闪现——有些事是只有老墨子才能做出来的。久而久之，老墨子就变成了神龙见不见尾的神秘人物，谁也说不清楚他的生灭踪迹。有人说墨子早死了，有人说他还很健旺的活着，还能活一百年。就是身边的弟子，也没有人能说清他的确切年岁。
这三就更是说不清楚。鬼谷子与墨子，都有世人难以理解的奇特主张和行为ฦ。鬼谷子崇尚法制、权术与兵学，认为ฦ只有这些强力神秘的东西才能ม消เ灭人的恶性。他诋毁一切迂阔无用的儒家道家阴阳家，门下弟子不是治国大才就是军中ณ上将，前者如李悝，后者如庞涓孙膑以及后来大名赫赫的苏秦张仪。墨子则ท不然，他仿佛生来就有悲天悯人的胸怀，痛感庶民的无尽痛苦，对治国弄权那ว一套很是冷淡，所有的学问都为ฦ了拯救贱民。他提出了救世的十大主张：兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、敬天、明鬼、非乐、非命。这十大主张都是为了穷苦的贱民和辛辛苦苦不得志的贤者。十大主ว张中，兼爱是根本，是太阳，其余的都是兼爱生出来的星辰枝叶。墨子非但这样说，也实实在在的这样做。不娶ດ妻，不生子，布衣赤脚，粗茶淡饭，自耕自食，风餐露宿，带着弟子奔走列国，教庶民百姓百工ื之术，制止强国对小国弱国的刀兵欺凌。贵族名士骂他的所作所为是“贱人之行”，是“无父之ใ徒”，极尽刻薄。但墨子从来不为所动，坚韧不拔的身体力行，人格学问竟象泰山北斗一般矗立起来，名振列国，天下景仰。追随墨子的弟子越来越多，墨家的势力也越来越大。而且这些弟子都是忠心耿耿，一声令下，赴火蹈刃，死不旋踵面对死亡，绝不转动脚跟逃跑。鬼谷子的怪异，在于惊世骇俗的多种高精尖学问，不是治一学而成大家，而是治多学皆成大家！这在天下诸子百家中绝无仅有。墨子的怪异，则ท在于终其一生与世俗强权格格不入，胸怀经天纬地之ใ才而甘为贱人苦行，不做官更不求官，风风火火的奔走全部ຖ为的扶弱救困；兼爱天下，蔑视强权，却在墨家内部搞出一套权威分明的“巨เ子”制；巧ู思巧工ื，连著名工师公输般都自叹弗如，却又崇信鬼神怪异……端的是庞大博杂得理不出头绪。这样的流派诸子百家中ณ更是绝无仅有。
景监已经明白，这完全是因为卫鞅今日的失败激起的事端。这些士子们原本就是个个自命不凡，访秦回来后更是踌躇满志的熬夜撰写，等待一朝面君陈策。后来听说，有个ฐ不住在招贤馆的魏国士子竟然捷足先登，被轺车接进了国府。士子们就议论纷纷，说秦国只瞅着魏国士子，瞧不起别国贤士。一时间，“魏国士子有何了得？”的愤然议论弥漫了招贤馆。然则ท景监已经分头排定了国君对策的次序，也已经分别向士子们说明。所以不满归不满，倒也没