三、四十不惑，四、五十知天命，五、六十而耳顺ิ，六、七十从心所欲不逾矩。那ว么เ五十所
知的天命指的是什么เ？人生的命运又是由á谁来决定的呢？
了《易经》中的道理，就会明白，什么叫”难得糊涂ิ”，其实糊涂的是表面，清
楚的是内心。但是现代社ุ会展变化得很快，我们到เ底要不要变，又该怎么变呢
《易经》虽然很古老，但是它跟我们很贴切。因为ฦ我们随时随地都在用它。
它可以讲得很浅很浅，但是它深起来会非常非常深。看你自己้了，你爱怎么样就
花一点时间来探讨太极是怎么来的，伏羲氏他是个ฐ很动脑筋的人，他动脑筋动得很好，他用
的方แ法就是观察法，伏羲坐在哪里想一件事，他觉得太阳很奇怪，怎么早ຉ晨一定从东方แ起来，
果学了半天都没有用，时间那ว么宝贵，拿来学干什么。我们可以讲出很多很多，
但是按照《易经》的习惯，我们多半每次只会讲三个。所以我们就提出下面三点，
过的，但是精神，心理的那种状态每一个人都不一样，统统不一样。孔子永远保持年轻，就
是因为他有这样的一个ฐ具体的实践的结果。我所讲的，统统在《论语》里面，所以我为ฦ什么เ
说，我读完《易经》以后我重新า去看《论语》，我才知道孔子真是了不起。我们知道，孔子
是画了很多卦，其实每一个人一辈子都在画很多卦，所以我们应该开始来看看《易经》里面
的卦。《易经》它是以八卦做基数，所以你讲《易经》八卦，就是代表六十四卦，但是既然
是六十四卦了，我们就要每一个ฐ卦给它一个ฐ代号，就叫做卦名。有乾ດ卦，有坤卦，有既ຂ济卦，
有未济卦，有泰卦，有否卦。每一卦有一个卦名，可是卦名出来以后，大家是不是就很明了
呢？还不一定，因此就要有卦辞。卦辞就是解释，我为ฦ什么要取它这个卦名？卦是代表大的
环境，每一个大大的环境，还有每一个阶段不同的变化，那个ฐ叫做爻。一个ฐ卦有六个ฐ爻，就
告诉我们，任何一件事情，你最好把它分开变成六个ฐ不同的阶段，然后去追究它阶段性的变
化，你大概八九不离十就可以知道，它最后结果是什么เ样。既然有六个爻，我们就给它不同
的爻辞，来说明这个ฐ卦处于这个阶段，它的特性是什么？你要注意什么เ东西。这样一来，当
我们看到เ一个卦的时候，我们就整体的环境再加上部ຖ分的操作。我们都非常清楚，六十四卦
里面，它除了卦辞，除了爻辞以外，它还有一个ฐ用九跟用六，凡是你只要现阳出现的时候，
你就知道了它是用九；凡是你看到เ阴出现的时候，你就要考虑到เ用六。用六比较简单，就是
说，你如果是阴爻的时候，你只有一个原则，就是对你的人对人的事你要忠诚到底，这非常
简单的。因为阴它是配合的，配合的人不能ม有太多的主ว见太多的主张，你要全力配合，那ว你
就是忠贞到底。可是当阳出现的时候，你知道它是创造性的，一个ฐ有创น造性的东西，那它是
跟阴卦不太一样的。你不能ม乱ກ变，你说我创造，我就去创น造，最后就是乱变，那就是祸患无
穷。所以我们用九告诉你，你在不同的阶段，虽然你是阳，虽然你要创造，但是你要有不同
的阶段，特性要完完全全把握住。所以用九这个解释，各位要非常小心，它告诉我们，就算
你阳刚ธ十足，就算你创造力十足，你也要注意一句话，叫做阶段性的调整。你看同样是龙，——
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看你在什么เ位置，你的龙的特性，你不能随便表现。
要看《易经》里面的卦，当然从乾卦开始说起，所以
我们下一个讲就要说说乾ດ卦说了些什么？乾ດ卦它会说
话的，它到底说了些什么？
易经故事之三:蒋先生的名字来自《易经》
《易经》64卦，其中ณ有一卦叫"ิ豫"卦，其卦辞为"利建候行师"即有利ำ于建国
封候和行军作战的意思。
根据《彖传》"一刚ธ应五柔而志于上行，顺理而运动"。豫卦的六二爻辞："ิ
介于石，不终日，贞吉"。《彖》曰："ิ不终日贞吉"以中正也。
这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。
原因是因为能居中ณ得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有
利的六二爻辞。名叫介石，字中正。
蒋介石喜欢《易经》术数，是人人皆知的，人们经常在一些历史电å影片上看
到เ蒋夫人求神问卦的镜头，而蒋更是求神问卦的热情者。他在临ภ终前，曾深有体
会地道出了他一生的处世哲学："ิ是非审之ใ于己，毁誉任之于人，得失取之ใ于数。
"ิ他这句话的大概意思就