造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为ฦ仁
子曰：“君子无所争，必也射乎ๆ！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素า以为绚兮。’何谓也？”子曰：
子曰：“生，事之以礼ึ；死，葬之以礼，祭之ใ以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言
而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
斯ั远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能ม问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者
吾友尝从事于斯ั矣。”
曾子曰：“可以托六尺之ใ孤，可以寄百里之命，临ภ大节而不可夺也，君子人
与？君子人也！”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为ฦ己้任，不亦重乎？死而后
已๐，不亦远乎ๆ？”
子曰：“兴于诗，立于礼ึ，成于乐่。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已๐甚，乱ກ也。”
子曰：“如有周公之才之ใ美，使骄且吝，其余不足观也已๐。”
子曰：“三年学，不至于穀，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦ะ不入，乱ກ邦不居。天下有道则见，无道
则ท隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦ะ无道，富且贵焉，耻也。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“师挚之始。《关雎》之ใ乱ກ，洋洋乎盈耳哉！”
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾々而不信，吾不知之ใ矣。”
子曰：“学如不及，犹恐失之ใ。”
子曰：“巍ณ巍ณ乎，舜、禹之有天下也而不与焉！”
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之ใ，荡荡乎，民无能
名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其
然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。
周之德，其可谓至德也已矣。”
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑
宫室而尽力乎ๆ沟洫。禹，吾无间然矣。”