“哪里、哪里，这些日子一直都在打扰，我快不好意思了。”
张恩薄皱眉说：“你这是哪里的话，十几年前在凤凰县我一见到你就觉得你格外入眼，早把你当做是挚友，多住几日有算什么เ！只不过”
这已经是他这个ฐ月连续九次占到เ了这个ฐ“革卦”，卦象上无非是说世间即将面临ภ场变革，“汤武革命”正是指此。而“革而当，其悔乃亡”则代表这场变革的到เ来则ท会导致天师教的衰落，加上九次皆是如此，所谓九九归一，看来这已经无法改变的事实了。只不过这后卦有“顺乎ๆ天而应乎ๆ人，革之时大矣哉”的说法，张恩薄尚不太明白。
就在他还在沉思之时，一小道童打扮的人走了过来，说：“天师，外边有人求见。”
禹步是道士在祷ຕ神仪礼中常用的一种步法动作。传为ฦ夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗ç七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗ç”。道教崇拜日月星辰，尤重北斗七星，认为ฦ以此步态祷神，可遣神召灵，获七星之神气，驱邪ิ迎真。道士行气或入山林，亦多用之ใ以聚气、驱邪。《尸子》云：“古时龙门未辟，吕梁未凿，……禹于是疏ຕ河决江，十年未阚《太平御览?皇王部》引作“窥”――引者注其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”
只见张恩薄步法走完一圈之ใ后，桃木剑剑尖法米当中，口中ณ急念：“太上老君！大显威灵！”
“野兽？！”王百姓听到เ这说法后就呆在当场，要知道这四十九军的战士无不是训练有素า，哪有说不死一个人就消灭了这支军队一个排的战士，而且还不使用任何的武器，就算是山中的野兽，那也是决不可能ม的事情。这已经完完全全出了常人正常的逻辑。现在他终于明白唐军长为ฦ什么เ要大老远的去把这张天师请来，毕竟人家是做这行的嘛。
唐军长扔掉手中的烟头，转过身来对张恩薄说：“张同志你家学渊博，可曾听过这种怪事。”
张恩薄见状也急到：“这是哪的话，我膝下无子，我早把天佑当成了自己的孩子，我就算拼上我这条老命，我也一定会救他的！再说附在他身上的也不是什么厉害的角色，我虽然不中用，但对付这种小鬼还是可以的！”
张源先听张恩薄说附在王天佑身上只不过是支小鬼，大奇道“大伯，这能在这龙虎山上冲到เ人的我觉得它应该不是普通的角色。”
张恩薄摇了摇头，说：“你自己开眼看看。”
张源先见大伯这么เ说便急忙拿出两ä片柳叶，他不像张恩薄般道行高深，无法靠一晃看出端倪，只能ม靠类似柳叶、牛眼泪等东西来开眼。
他看着王天佑背后的黑气虽然浓密，但不至于“三昧真火”被熄灭，如果是厉害的阴魂的话，这“三昧真火”怎么可能ม不灭呢？但这种孤魂野鬼又怎么เ可能在在龙虎山冲到人？而且还是个纯阳之体的童子！虽然他觉得很奇怪，但毕竟这阴魂不是什么เ厉害的东西，对于自个的大伯来说只是小儿科罢了，所以他也没怎么担心。
张恩薄打定主ว意后便一步一步向王天佑缓慢走去，随着张恩薄的逼近，原本呆滞不语的王天佑开始东张西望、坐立不安起来，仿佛感觉到危险的靠近。
“你叫什么名字？！”走到其面前的张恩薄没好气地问道。
王天佑不语。
“你叫什么？！”王天佑还是不语。
“再问你一次！你到底叫什么名字！”面对王天佑的不语，张恩薄终于按乃ี不住，右手掐了个“伏魔印”向王天佑印去。这龙虎山一共有三十五种掌诀，其中多半要几种掌诀结合起来使用才能起到驱邪的效果，而这“伏魔印”是三十五种掌诀中唯一一种可以单用的掌诀，对附体阴魂可以起到เ躯赶的作用。
看见张恩薄的手向自己้按来，王天佑眼神突然变得凶狠起来，猛的一甩手将张恩薄的手给隔开。
张恩薄自己้也不是省油的灯，急忙用自己左ุ手的中指勾住王天佑的左ุ手的中指，这一招名为ฦ“锁魂指”，传说当年姜ä太公在朝歌开算命馆时正是用这一招制ๆ住了琵琶精。虽说不知那传说是真是假，但这“锁魂指”却是好用得紧，不管你是什么妖魔鬼怪，只要这一掐，保你动弹不得。
果不其然，王天佑被这“锁魂指”锁住之后如同被金刚大锁锁上，虽然不断ษ的挣扎，但始终无法挣脱。张恩薄冷笑一声，右手又再掐了个“伏魔印”向王天佑额前的“泥宫丸”和头顶的“百汇”按去。
只见王天佑被按中后便出凄惨的惨叫，叫声在伏魔殿内不断的回响，听得每个ฐ人心寒无比。这样的惨叫一直维持了几分钟，王天佑终于安静了下来，整个人仿佛脱力般瘫倒在地。
张恩薄见状知道阴魂已๐经被躯赶走了，于是急忙将他扶起，回过头来对王百姓夫妇说：“天佑身上的阴魂已经被”
“大伯！你看！”张源先指着王天佑，叫道。
张恩薄皱着眉回头一看，只见原本已๐经脱力昏迷的王天佑有变回了那一副呆滞的模样，好像什么เ都没有生似的。
“天师！怎么会这样！”王百姓急到
“百姓你先别急。”张恩薄想了想，问到เ：“可否告诉我天