待到重新า出现在丹ล霞山山谷之中ณ已๐是第二日的中午时分，站在山谷之ใ前厉破忽然停住脚步，面向山谷稍稍沉吟了一下，嘱咐了钟็灵一句让他小心便突然口中念动法决手中更是捏出无数印法。
钟灵心中正自奇怪，陡然间只觉得脚下大地一阵剧烈的抖动，促不及防之下差ๆ点摔倒。待到他站稳身子却已๐看得那ว整个山脉俱都出五彩的光色，天空中五色奇飞、无数的光点水滴一般弥漫，只是一刹้那，在他眼前景色竟也变得如同仙境。
仙魔之道自古以来就是如同冰石烈火一般先天禀性相反，极度的排斥，从来就没有听说过有哪个敢于同时修炼两ä种性质截然相反的法门的，仙就是仙，魔就是魔，是由á不得半点搀杂的。不过天地至理化分阴阳，万事万物到เ了尽头之后都有向其相反一面展的倾向。
厉破的魔道已至尽头，再无任何可能ม变化的余地，所谓阴极阳生，否极泰来，近千年来厉破隐隐有感觉也许自己突破目前状态的最好出路就在仙家法门身上。是以一直以来都想在“仙家法门”之ใ中借鉴一些可用的法门以图突破自己้最后的一关，打破自古魔道只至“天魔”为终的局面。只可惜那些所谓的“仙家之ใ术”差ๆ的，他根本就瞧不上眼，好的又因为ฦ着实无处可觅是以这么长时间里也只是有个想法而没有行动。
当然，硬闯也是要有条件的。象钟灵那ว么เ在什么เ都不了解的情况下硬闯，那和自己้找死没什么区别ี。想要硬闯这座穷天地造化奥秘的“大五行灭魔诛仙阵”，就一定要有所依持。厉破的依持就是他修炼了无数岁月的独门绝技。
“龙貘妖瞳”“通天九道”，这就是厉破赖以硬闯“大五行灭魔诛仙阵”的凭仗。“龙貘妖瞳”是厉破本体先天就自有的本能ม，可洞彻九天、下视九幽，与一切最细微处观天地之ใ宏大。世间一切细微之物只要他愿意就决计在他的眼中ณ无所遁形。有了这种本领ๆ自然就可以事事料到先机，看出阵法运行的万千变化，事先作出相应的判ศ断与对策。加之厉破一生所有术法神功中最根本的压箱底绝学“通天九道”的无上神通，虽不敢说真正就能ม破了这千古仙阵，但若是要在那ว阵法运行衔接中ณ出现的微小空隙中强行通过，想来却是不在话下。
目睹厉破将五雷化形阵玩物一般收摄在手心中，钟灵一时震惊的只觉得往昔所有的常识一下子变的如此混乱不堪起来。眼前的一切是那么เ的不真实，恍惚间竟是连浑身的伤痛也忘了个干干净净。沉寂在极度震惊中ณ没有恢复神智的钟灵被厉破一指头敲在眉心天目，只觉得眉心一痛，扑的一声仿佛被人敲了个大洞，一股沛然大力挟带着潮水般的无尽灵力，自额头眉心一涌而入并迅的向全身扩散开来。
所过之处如水灌渠，因为灵力透支和天雷下击以至于已๐经枯萎干涸的经脉ำ在这一股沛然莫御的灵力灌注之ใ下出枯木芽一般的密集轻响，所受伤势立如春回大地、万物复苏般恢复勃勃生机，便是自己因为妄动剑魄已๐经颓废不已的元婴，也在那ว一股神秘强大到เ不可思议的灵力修复之下大大好转起来。如此一来若要恢复自己因为强运“剑魄”致使元神委靡的巨เ大伤害便已๐是大有可能了，只要自己้花上时间这等本是剑修最为ฦ忌讳的重伤便可以恢复如初不损道基。大喜之ใ下不由得一跳而起。
三是从最根本处入手，以厉破的观察，所见的飞升天间的修真全数是人类修真，根本就没有其他的什么生灵。既ຂ是如此，就说明人类必有其迥异于其他生灵的特殊地方แ。虽然自己已化身为ฦ人，也说不准会有什么微小的差别ี之ใ处。不若在人类的世界里好好的待上一段时日，仔细的研究研究也保不住就能被我找出原因了。
在这三种方法中，第一种虽然可行，但毕竟修炼仙道的法诀难求。差ๆ一点儿的根本不入厉破的法眼，好一些的又大都被人类的修真视为珍宝收藏甚密，一时半响也找不到，只有凭机缘靠运气。至于第二种也不失一个没有办法的办法，只不过那天间幻界乃ี是三间九界最神秘不可思议的地方之一，与人间的通道早ຉ就在几千年前被仙界下了重重封锁禁制，除非天帝允许根本就是只能通过飞升的方แ式进入。以自己的能力破开天间幻界ศ的空间壁垒不是不可能ม的，不过那ว个ฐ时候估计自己้在逆向破开空间壁垒以后也只剩下一口气了，到เ时候想象碰到仙人的情况都够要人命的。
《长生剑歌》讲究的是由剑求道，以剑长生，元神不灭，舍弃一切物质上的需要唯剑而已、走的是天仙大道，其中ณ的“炼剑之术”与传统修真界中ณ“剑仙”一脉大有出入，但所讲之ใ道却又实在精辟入微，言之有物，讲其神妙之ใ处厉破自认绝不在自己那《通天九道》之下。与其相比《战神图录》更是大异一般仙家的修炼之道，从某种程度上讲，居然和“魔道”中的某些理论甚为ฦ接近，讲究的是“肉身成神”，就是要把天地元气与肉体合一，如同“炼器”一般，以天地为炉、元气为火、肉身为铜、四时为风，炼的就是自己的一副肉身，直至成就一副万劫不坏的真仙躯体，到那时自然具有无上威แ能、无所不能ม。其间所载之ใ术竟然也不在那ว部《长生剑歌》之ใ下。
这两种法门皆是另辟修行蹊径、所说所讲，厉破实在是闻所示闻、见所未见，相同的是这二者均对仙家术法少有涉猎，只是分别阐述了几门具有莫大威力的度劫之ใ道，其余无关紧要的一