【评析】
为政的遵守法治、赏罚有信，那ว么这个国家的道德状况、社ุ会的社会风气就会凸现秩序和正义。就象商鞅立木行赏，终致秦国法令畅通、改革一日千里。为ฦ政者的言行和决策是一个国家秩序和信用的源泉，如果为ฦ政者有法不依、有令不行，就是一两件小事，也不仅会使为政者丧ç失信用，而且会把社会的风气带坏、民众道德水平下滑。
司马绩先假托去赵国考察，到เ赵国后极尽美艳诱惑之词、渲染阴姬的倾国倾城、沉鱼落雁，用佳丽ษ美色轻易使赵王上钩๗，然后按照ั事先的安排，以立皇后、断ษ赵王念头为理由á水到渠成地让阴姬当上了王后。作这种事，一定要事先谋划周全，然后各方แ面都要进行说服工ื作，等各个方แ面的目的达到เ了，那么เ整体的目的也就实现了。
谋略在于解决难题，其实每个ฐ难题都有它的特点，掌握了特点也就掌握了解决难题的突破口。阴姬ภ与江姬争后之ใ事的特点是解决的是漂亮女人的事，而男ç人无不好美色，所以解决问题的突破口-ๅ-美色也就出来了。
智伯欲伐卫，遗卫君野马四百，白璧一。卫君大悦。群臣皆贺，南文子有忧色。卫君曰：“大国大欢，而子有忧色何？”文子曰：“无功之ใ赏，无力之礼ึ，不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之。君其图之。”卫君以其言告边境。智伯果起兵而袭卫，至境而反曰：“卫有贤人，先知吾谋也。”
智伯欲袭卫，乃ี佯亡其太子，使奔卫。南文子曰：“太子颜为ฦ君子也，甚爱而有宠，非有大罪而亡，必有故。”使人迎之ใ于境，曰：“车过五乘๖，慎勿纳也。”智伯闻之，乃止。
【译文】
智伯想攻打卫国，就送给卫君四匹名为野马的良马和一支白璧。卫君十分高兴，群臣都来庆贺，南文子却面带愁容。卫君说：“全国上下一片喜庆，而你却愁眉苦脸，这是为什么呢？”文子说：“没有功劳就受到เ赏赐，没费力气就得到เ礼物，不可以不慎重对待。四匹野马和一支白璧，这是小国应该送给大国的礼物，而如今大国却将这种礼物送给我们，您还是慎重考虑为ฦ好。”卫君把南文子的这番๘话告诉边防人员，让他们加以戒备。果然不出南文子所料，智伯出兵偷袭卫国，到เ了边境又返回去了。智伯失望地说：“卫国有能人，预ไ先知道了我的计谋。”
智伯还是想袭击卫国，处心积虑地假装逐出他的太子，让他逃奔卫国。南文子说：“太子颜是个ฐ好人，智伯又很宠爱他，他没有犯什么大罪却逃亡出来，这其中必有蹊跷。”南文子让人到边境迎接人，并告诫道：“如果太子的兵车超过五辆，就要慎重，千万不要让他入境。”智伯听说后，无可奈何，只好打消了偷袭卫国的念头。
【评析】
智伯送给卫君重礼，是为ฦ了麻痹魏国，松懈武备；再次叫太子到魏国，是为ฦ了找寻发动战争的理由，智伯明白，作战之前一定要有准备，要有一个发动战争的名正言顺的响亮名义。南文子高过智伯一筹的是在开战之前就挫败了敌方แ的战争谋划，赢得了国家的利益和尊严。“伐课”就可收到不战而胜，不战而屈人之兵的效果。战争和商场上的竞争也是如此，在正式开战之时，实际上胜负大局基本上已经定了。