此孽障乃是修行之人的孽障，它是由业力、红尘气组成，这还是因为ฦ天地初开，红尘气不浓，业力不现，若是后世，便有天魔、心魔、业力、红尘气、劫数、幽冥气、轮回力等等一切邪ิ祟加诸在众生的心中ณ，使众生不明因果，不理天数，见证不到เ本源，永生永世**โ在人世间，一次次的轮回。
所以后世修行之人，要灭天魔，斩心魔，于红尘之ใ中ณ历练，在劫数之中ณ苦苦求生，只为明心见性，超脱轮回，不在**苦海，逍遥人世间。
其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江(เ空间速度)。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘๖两龙；是为句芒(เ木)。
却是刚ธ才天地成型，天道已立，这天道演化大道而成，却又与大道有些不同，从玉莲来到洪荒重生开始，一直到เ现在，这一百零八个ฐ元会之中，天道一直在孕育之中，大道乃ี是这整个混沌宇宙的运行轨迹，是整个ฐ宇宙的规则，它包罗万有，玄妙异常，它高高在上乃是整个宇宙的总纲，一切道都包含其中。
而天道虽是参演大道而成，但毕竟又有一些新的变化，这些变化也包含在大道之中，但却是隐性的，若非道行高深似盘古之辈，是无法有清晰的认识的。
而在天道中却是显性的，是主要的运行法则，是支撑天道的骨架。因此天道并不是完全的大道显化，正是‘大道五十，天演四九’。在天道孕育的时间里，天地间的规则法则混乱ກ，无法正常的运转，而就在天道立时，这些规则法则，按照某种玄妙的方式重新组合，天地有了稳定的秩序。
玉莲刚刚ธ入定，就感到自己最近修炼时那种不舒畅ม、受到束缚的感觉消เ失了，与天地之间的联系更加的紧密，感悟天地时更加的如意，没有了平时朦朦胧胧、若断若续的感觉，就好像自己้融身与天地之间，天地既是我，我既是天地，一个ฐ念头间，就能移山倒海，挪移虚空，天地任我遨游。
这个ฐ感觉一升起来，玉莲就感到浑身一阵轻松，通体舒泰，长久ื以来困住自己的瓶颈่破碎了开来，元神激烈的跳动吸收天地元气，不知多久鲲鹏元神停止了吸收天地元气，终于达到เ了太乙๗金仙的境界，到达了太乙金仙玉莲并没有将修炼停下来，而是继续的修炼稳定现在的境界，并且整理天道信息，从中ณ感悟更多的大道信息，修改自己现在的功法，使之ใ更适合自己在太乙๗金仙境界的修炼。玉莲胸前升起赤、黄、红、青、蓝五气，聚与头结成半亩大的庆云，色呈金花，有如鱼鳞般的金鳞云纹，其上承载三朵金莲，三朵金莲已经开放。
却玉莲融合了天心至理后，沉浸天道制造的无上道境，意念游逛其中，体悟大道至理，无边异香弥散开了，至此，玉莲算是得证天心本心，太乙金仙大成成就太乙道果。只要不遇天地大劫，不被大能所杀，从此无边寿命，无量逍遥，需知一证太乙道果代表元神不灭，不死，也就是元神不灭，可以快速恢复！
但见，玉莲眉头一皱左手食指朝庆云一指，一道不灭灵光融合体内全部道教法力本源与很部分普度法力本源化作玄青色纹有万千玄妙金玉符文的华盖，华盖散发万千普度神光周围笼罩万千祥云。右手一掐法诀，顿时无数天地灵气、霞光瑞气结成琉璃璎珞倒挂而下。
玉莲唯恐以前修出的道教法力影响如今的普度神光法力，遂在成就太乙๗果位时，破碎道气，尽数化入庆云，与不灭灵光化作玄青祥云华盖。话玉莲为混沌水母有八宝琉璃瓶，那ว为太阴本源之一岂会无伴生灵宝，其实太阴之灵宝还在孕育，但玉莲有后世记忆，知道日后西方为龙凤麒麟三族鸿钧大战罗睺之地故将还在孕育的灵宝神光融合道教法力化出玄青祥云华盖，使之成为介于法宝法术之间的本命神通，当然玄青祥云华盖前期威力仅与下品防御先天灵宝，但胜在发动快，潜力高，几乎不可破坏，灵魂法力物理三重皆可防御，而全部道家法力本源融入却是无奈之ใ举，要知道，《普度心经》是玉莲花了数万年，将元神印记，佛门经典与片片段段，缺胳膊断腿的道家经典合三为一，但化形前玉莲贪功同修佛道，要知道道家经典玉莲记得根本不清楚，道教法力似是而非，后创出《普度心经》但本源有这似是而非道教法力，虽在大道隐退，天道大成帮助下功法大成但这似是而非道教法力却也更难同化，若玉莲花个数十个元会也可同化本源，但玉莲急着出去找先天灵宝，便借助不灭灵光同化万物的特性与大道隐退，天道大成之际融合两种本源化为神通型先天灵宝。
而玄青祥云华盖却是得天独厚，融合记录了大道隐退，天道大成时散发的法则，日后大成之ใ日，虽比不得先天至宝，但万法不侵，诸邪不近却是大有可能，若再融合大量功德等于先天版的天地玄黄玲珑宝塔是一定，超越也不是不可能。
玉莲功法本为混沌水母记忆，佛主道辅两家经典加先天太阴本源印记与部ຖ分青莲大道而成，也就是玉莲功法更偏进与由青莲大道加八百旁门的佛门功法。虽，西方教属于旁门，但也是，对于凝练元神，安神定气，超度众生有非凡功效，而玉莲为水母，又为ฦ太阴之ใ源最是慈悲，却也相得益彰，自此却为玉莲为佛门三教主留下伏笔。