邻居宁愿大老远的到เ集市上去买卖而不必把生意放在门口，显然要回避抬头不见低头见的熟人。熟人买东西，一般人抹不下脸要价。在维护情感的大前提下，交易很难出于"公平"的原则。一定程度的不平等，是为了协调和保护彼此关系，使之长久而稳固。正是人都知道何为公平，都知道底线在何处，才有意暂时"破坏"交换的公平性，以此来增加情感。否则，情感又怎么表现出来呢。
唐代的柳宗元曾为一个叫宋清的长安药材商人写过传记。传中提到，宋清在长安药市经营四十多年，他的药材质量好，长安的医生得到เ他的药材，药效颇็佳。最奇特的是，有的人来宋清处求药没带现钱，宋清不假以颜色，打个白条，照ั样给药。到年终该结账时，宋清估摸有人还不出钱，自个儿就把借条烧了，也不多说话。这样的事做多后，有人笑他是白痴，有人赞他是有道高人。宋清一概不承认，只说他是个ฐ赚钱养家的小商人。那么，宋清不按商人规则办事，专做些让自己吃亏的事，是否就败光了生意呢？柳宗元交代，受宋清恩惠的人不知凡几，其中有的飞黄腾达，特别感激，回赠宋清以厚礼，虽然有很多死账无法收回，但宋清还是获利不少，成为ฦ富商。╬米╬花╬在╬线╬书╬库╬Bookmihua
中国历史上的许多带兵打仗的人都深谙此道。吴起当将军，为ฦ受伤的士兵亲吮脓包。西汉的窦婴，拜为ฦ大将军，受赐千金，他全放到走廊下，但凡军吏经过，令他们随便取用，金没有进自家里的。我们肯定会说，这是"ิ收买人心"。确实，是收买。但收买不是个贬义แ词，应为中性的。买卖是交易，只不过其性质是情感交换。
"找平衡"ิ还有一种方แ式——报复。不公平会引报复性的反应。报复有广义和狭义之分，广义แ的报复就是回报，是"以彼之道还施彼身"，无论是正面的还是负面的；狭义的报复专指负面性的回报，就是：你既ຂ对我不仁，我也要对你不义แ。你既负我，我也要对不住你。我们在这里所指的报复是后者。c米c花c在cນ线c书c库chttp:n
3．结束关系
婚姻中ณ像这种情况极为普遍。刚结婚时，情人眼里出西施，什么都好。住在一起久了，新า鲜感过去，琐碎的细节成为ฦ生活的主题，原本可以忽略๓的行为ฦ、习惯成了"眼中ณ钉ล"。这些我们都体会过了。当然，作为一生守候的伴侣，宽容是第一位的，不会太过于计较。但是，不悦、不满，已๐经永久ื性地刻在心上。等到เ这样的事多了，诸如"忘记生日"ิ、"忘记结婚纪念日"、"ิ顶撞我妈"，"不懂ฦ节俭过日子、胡乱ກ花钱"等等，差ๆ不多塞满了整个心灵空间，再也容纳不下。终于有一天，一个不起眼的小事，点燃了怒火，所有的情绪喷薄而出。曾经记录在账上的那些陈年旧事，一件件地数落出来，证明对方แ的薄情寡义，以及自己的委曲求全。最后的愤怒是："ิ我为你以及这个家付出这么เ多，而你却这样"
不是有这么เ一个笑话么。某人每天上班，会随手给街边乞丐两块钱；若干时后，变成一块；再后来又降低到五角。乞丐纳闷了，询问递减的原因。此人说，从前他是单身，手头宽裕，所以给两ä块；结婚后，手头紧凑，所以只给了一块；前些时又添了一个孩子，手头更紧了，所以就给了五角。乞丐叫嚷起来，这也太不公平了，你怎么เ能用我的钱养家糊口呢？
随便说个常见的现象：一些刚ธ毕业的大学生，特别是那些名校出身的，通常眼高于顶，志高气盛。人还没经过足够的打磨，尚不成熟，却斤斤ภ计较于位置和待遇，总觉得与他的才华不称，对不住他，于是内生怨意。我们都有这样的感受——在怨意的支配下，人通常不容易看到เ自己的短处与欠缺。人的心既ຂ然沉潜不下来，不想坚持，碰上机会，必然跳槽而去。如果轻易对待个人去留，结果很可能是在反复的跳槽中，一次次从头开始。年青人缺乏必要的积累和磨炼，要想走得远，比较困难。我并不是反对跳槽，也不是反对他人去纠正和反抗不公平的处境；抛开具体情境，分析当事者的心态，这里面就暗含着一条从不公平到เ怨恨、从怨恨到背叛的逻辑线索。
现为陕西省政协委员、陕西省总商会副会长、陕西省川渝商会会长、西安高山流水集团董事长。