扭头四顾ุ，左前方插着一个ฐ火把，火星跳跃，劈啪作响。视野混沌，看不清三米外，左右身旁同样有三个身裹寒冰的人，此时亦一一醒来。
既然都不曾住人，不禁让冯兮无大为不解。
迎面吹来的猎猎炎风中，似乎跳跃着无数的火星，只需要轻轻碰撞就会燃烧起来。汗水刚一沁出，立即挥发蒸腾，只余下颗颗细盐，在肌肤上闪耀着白光。
一念及此，原本存留于心中对这蛇女的恐惧防范之意立马削弱了许多，想这女子妖娆风#骚，又自视甚高，定然不会低声下气的央求别人，这种人能做的或是引诱你自己้上钩，或是强行压制你执行，越想越是笃定。
抬头间，日渐高升，瞟了一眼冯兮无，再次探手入袋，夹出一颗淡紫ใ色的丹丸，无甚味道。轻轻搬开冯兮无的双唇，喂了进去。
冯兮无心中暗骂，人头蛇身，妖邪身法，我没晕死过去都算好了。但嘴上却笑嘻嘻道：“姐姐天仙一样的美人儿，我欢喜还来不急呢！不怕不怕。”
流水冲劲刚ธ烈，激溅了二人一身。冯兮无心中ณ大震，如醍醐灌顶，瞬时清醒：“突生崖，突生崖，旁侧不正是爸爸妈妈坠落的地方แ么？糟之ใ极矣，若是我就在这里与妖女悱恻缠#绵，还有何面目缅怀他们。”
冯兮无大奇，不想还有谁竟也这样问过？自己何时又成了臭男人？待要解释，瞧见那妖冶的笑容，又登时目眩神迷，脑แ中空白。
打个比方แ说，光雾山山水秀丽ษ，有那小巫ใ峡可供游人乘船观光，景区集奇峡、秀洞、雄峰、怪石、湖泊、云海ร于一体。春夏秋冬，景色奇幻；珍禽异兽，野趣横生；巴山民俗，村风独具；隧道漂游，惊险刺๐激；“十怪三绝”，独具特色，耐人寻味。
“哼，敢情倒想如此。藏宝图中ณ竟然记载着这么一个ฐ诡异的地方แ，我总觉得这一切背后迷雾太深，我们怕是陷入了一个惊天大局里。”
李月明苦笑一声，“许是万一有变故发生呢？不到เ万不得已๐，谁想死啊。”
四人目瞪口呆，这才明了徐老为何如此激动。
甫一离去，身后风声呼啸，石壁上长草纷摇，视野顿开，十个手指粗的石缝兀自款款横排，只是这一幕，徐老终究未曾看到。
景物如旧ງ，逝者已๐厮。然后当年的6๔岁幼童早ຉ已成了挺拔青年。
“是以，‘气’是基础，‘精’是躯干，‘神’是上层建筑。‘气’是‘神’的粮食，是激发“精”的条件，所以是基础。‘精’保证人体这座大生物化工ื厂的正常运转，使五脏ู吸收了相应的物质而产生‘五气’，所以说‘精’是‘气’的物质保障。‘神’是人类智慧的关键。人智慧越高越能认识‘气’，控制‘气’。所以说‘神”是‘气’的主ว宰。”
“以‘精’养‘气’，以‘气’促‘精’，以‘气’养‘神’，以‘气’锻体，以‘神’控‘气’练‘气’。”
涉比说到这里倏地停顿了下来。冯兮无听他所讲，当真是有一股悠然神往的感觉，他这一番话，难易转换，用至为浅显的道理将“神”“精”“气”这般娓娓๙道出，到真让人有种醍醐灌顶，恍然大悟的心情。这蛇族法师不光实力惊人，学识也是出类拔萃，倒让冯兮无不由á得暗暗佩服。
细细忖道：“按他这般说来，我吃下了东西便会产生能量，能ม量生长体魄，产生所谓的五气，这五气又反作用于身体，强身健体，身体又产生五气，如此交相裨่益，互增互涨。而人脑的意识对于这一切可以起到一个ฐ主观调控作用。不就是所谓的以意念御史气么เ？
脑中对于御气修行的法门大致突然有了一个ฐ框架的认识，却也不甚完善，似还没触及到要领。就如同那ว种身陷万重迷雾的人，陡然有种拨开云雾见天日的机会，但就少了那方法。
正自迷惘，又听涉比淡然道：“练气，产生气感是第一大关。其修炼要诀：松，静，自然。姿ู势无所谓，你感到舒服就行。“气”既然是在人体确实存在的，你只要真正静下心来，用心感知，都能感觉到เ。但若你坚决不相信是肯定产生不了气感的。就好比掩耳盗铃，你非要掩耳，当然听不到铃声了，但铃声存在仍然是事实。”
“产生气感有两ä种方แ法如下‘内视法’，幻想法’，内视法就是用心去看身体的相关地方แ，去感受。人体的五气是客观存在的，是不以人们的主观意志为ฦ转移的。未修炼之ใ人五气不纯，多病气，不可以观察之ใ气来修炼。最好以幻想之法来练气感。”
“幻想之法就是幻想最完美的气感，产生于大穴中，然后用精神把它变为ฦ现实。比如你在丹田à穴幻想土气，将身心放的包容，空虚，将土气幻想为ฦ一块黄色方玉，想象气流正向下，向手脚流去，久而久之自然心中有感，能感悟到เ真气的流向。”
“而人体是一个ฐ循环往复的整体，宛若宇宙，409穴皆可储存五气。五气相生相克，大可御史五气循环与周身，强身练体，而这便要求神的作用。神在气先，你若能感知到真气，便可试着用意念引导其在人体周身经脉游走，而所谓丹ล田à，便是五气交汇的地方แ。真气是溪水，经脉ำ是河道，丹ล田是汪洋，若你五气旺盛，意念引导各大要穴真气汇聚于丹田à，如此意守丹田，念散意不散，力量便可传达千里之外，如此则ท修炼有成，可御气通神。”
意守丹田，力达千里，这是何等境界，冯兮无悠然神往。
恰在此时，忽见高空一个珠子滴溜溜落下，伸手接住，听涉比道：“这是记事珠，可储存画ฑ面成像，里面绘有人体周身大穴及经脉图，诸位需将这经脉图和穴位熟ງ记于心。在月华神镜内，五气浓郁๗，配合三生石，诸位前世皆可成像，如假乱ກ真，修炼入门很容易上手。后续之ใ事，涉แ某也帮不得各位了，就好好领悟吧！”
涉比不再言语，周遭又复归寂静。
先前冯兮无心中倒一片雪亮，对于”精气神”的关系领ๆ悟的相当透彻，但听涉比提起气感后，一时又乱了头绪，理不顺ิ畅。
不过既然要产生气感，就得心中有气。蓦地想起济公曾说过，酒肉穿肠过，佛在心中留，不正和这暗暗呼应么？
拿出记事珠，向内看去，黑不溜秋的小珠子，殊不起眼，看了半晌感觉那珠壳就像一层薄幕般，让人有种探清真容的冲动。
如此想着，脑中翁然，视野顿ู开，宛若来到了虚无黑暗的空间，空中一幅人体周身大穴和经脉ำ图栩栩如生。如奇经八脉这种重要的脉ำ络甚至是以不同颜色的笔墨标注出。
修行在望，满心都是全力以赴的干劲，当即对比这图示一点点记忆起来。
过不多久，逐个ฐ指点自己้身上各穴，直至都能准确无误的一一说出。
当下躺倒在空中ณ，枕着脑袋，翘着二郎腿，摆了一个自己้最为ฦ舒适的造型，面对虚无的万里蔚蓝ณ，心中波涛๙汹涌，默念口诀：“·······‘气’是基础，‘精’是躯干，‘神’是上层建筑。“以‘精’养‘气’，以‘气’促‘精’，以‘气’养‘神’，以‘气’锻体，以‘神’控‘气’练‘气’。”······意在气先，气随意走，意守丹ล田，念散意不散。”
冯兮无今日还是第一次如此系统的听到เ这些言论。但他天资聪颖，又因常年当导游，记忆力其好，涉比方แ才所言虽非全然记得，但关键处却是点都不差ๆ。在心中ณ贯彻领ๆ悟，渐渐摒除心中ณ杂念，意守丹ล田à。
不一会儿耳中什么也听不到了，心中一片宁静。不知过了多久ื，直觉丹ล田处空空荡荡。他脑中竟是涉比所给的经脉与学位表图，渐渐得竟然当真感知到เ自己体内经脉纵横，如江河流淌。
肺，肝脾ຆ，肾胆，心与胰è脏，胃肠雾气飘扬宛如湖泊一样，隐隐鼓动。当下集中意念力想象胃部有土属性随着经脉向檀中穴流去，果见胃部如雾一般稀散的雾气逐渐汇流成线，几不可辨的缓缓流动，朝膻中汨汨而去。
冯兮无又惊又喜，那雾气当是真气，暗想原来果真若此，人体本身便有五气，我还没有感悟真气，就汇集了如此之ใ多。
却不知道，木婉婷给他喂服的丹精中ณ，原本便有其十年前一半修为ฦ的真气，日里喂服与他，一部分将其改变了体质，一部分化为ฦ紫ใ气因他不能吸收挥发了空中ณ，这剩下的一部分便残留在了体内。
这些真气为无主真气，需要冯兮无自己逐步将真力消解，纳为己用……
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