从全国各地的起义队伍的声势来看对元朝构成心腹大患的无疑是北方แ红巾军。虽然元政府多次调动重兵四处镇压在南方打了几个ฐ漂亮仗（元军在13๑5๓2年九月收复了徐州击毙芝麻李并于瑞州ะ打死了彭莹玉等人。而徐寿辉也因战局不利被迫退出蕲水转战在黄梅山及沔阳湖一带。元军还先后歼灭了转战在襄阳、峡州ะ等地的南、北琐红巾军）但是蒙古贵族在北方แ使尽各种手段也剿灭不了河南的刘福通。1้355๓年底元朝数十万大军在高邮ุ与张士诚作战时因内部倾轧以全线溃散而告终从而对全国战局产生了重大的影响此后形势向着不利于元朝的方แ向急转直下。1355年二月忠于故主的刘福通在毫州ะ拥立韩山童的儿子韩林儿为ฦ帝号称“小明王”国号为“宋”年号“龙凤”史称其为ฦ“龙凤政权”。龙凤政权的成立增加了北方红巾军的向心力风头一时无两。
白莲教主ว要信仰“弥陀净土”与“弥勒净土”认为ฦ只需口念“阿弥陀佛”及“弥勒佛”死后便可以往生佛国。由á于该教没有什么高深的教义แ而且修法简单故在老百姓中ณ比较盛行后来又吸收了明教等民间宗教的教义使信徒的规模进一步扩大。历尽苦难的老百姓盼望改变现状他们诵经结社、焚香聚会在多次遭到元政府的查禁的情况下仍然屡禁不止。根据一些宗教典籍的说法“阿弥陀佛”与“弥勒佛”等宗教偶像在亿万年之后会下降人间超度众生到了那个ฐ时候人间也会变得象天堂一样幸福无比、妙不可言。因此从南北朝开始一些农民起义者已经托称“弥勒在现实世界中ณ降生”的口号反抗政府的暴虐统治者。元朝建立之后也曾发生过几次这样的造反事件但都被统治者镇压。然而白莲教是“野火烧不尽春风吹又生”到了元顺帝ຓ在位期间又死灰复燃终于成为燎原之势。
大体而言元朝的正规军包括蒙古军、探马赤军、汉军、新า附军。元朝的统治集团既然是以蒙古族为ฦ核心的那么以蒙古人为主的蒙古军自然成为与蒙古贵族息息相关的嫡系处于高人一等的地位。
下面将按照蒙古帝ຓ国各个ฐ时期的首都与政治中ณ心陷落的顺序对其陷落的过程一一予以叙述这等于从另一个ฐ侧面披露了一个王朝走向末路时的痛苦历程、展现了其土崩瓦解时最令人震撼的细节。
意踌躇。
元军地方武装ณ集团之中比较著名的是元将答失八都鲁他于1351年在襄阳一带招募的“义丁”这支队伍多次在湖北、河南等地与红巾军交战具备一定的战斗能力曾经成功地镇压南、北琐红巾军及攻克毫州ะ。
另外一支威แ名显赫的“乡军”是由á原驻河南的探马赤军人察罕贴木儿与罗山吏员李思齐于13๑5๓2年联合组织的地方แ武装他们连年在黄河南北及关陕地区围剿红巾军获得了不俗的战绩逐渐控制ๆ了陕西、山西及河南的部分地区慢慢地对刘福通形成了致命的威胁。
在南方贫农出身的福建人陈友定成了官僚地主阶级的代理人他于135๓2年在清流县组织地方武装ณ镇压红巾军为ฦ有功因而在1้361年被元政府委任为参知政事成为雄据福建的军阀。此外假元旗号鱼肉地方的军阀还有活动在赣南、粤北的何真等人。
有枪就是草头王能打就是老大。那些迅速崛起的以答失八都鲁与察罕贴木儿为ฦ代表的地方部ຖ队最终成功顶ะ替元朝正规军成了镇压起义แ军的主力部ຖ队。