冯检神色一肃，对焦杆儿作揖道“多谢焦大哥提醒，俺们不惹事，若是有人别人随便找碴，俺们己哨四百多口子也不是泥捏的，何况许大统领和胡头领都许诺有事情尽管找他们解决。”
人群嗡嗡响成一片，一些老人激动的跪倒在地大声道“俺们不求什么，只求能ม够有衣穿，有饭吃，有遮风挡雨的居住之ใ处足矣，如今山寨给俺们一块儿不受欺凌的土地，庄户人还有什么不满意的！许大统领仁慈，许大统领ๆ长命百岁……”
山林里野生荠菜，虎牙菜，蕨菜漫山遍野，山林深处野兔、狍子、山鸡、山间池塘里野鸭也不少见。
现场庄户人被磨锥山贼人吓住了，正在不知所措，听到胡大刀的叫喊，哭喊吵闹声减弱。
独轮车后面的老幼眼看自己้亲人被磨锥山贼人毫不留情的劈砍倒地，一些女人孩童大声尖叫，呼喊着自己的亲人，有些人不顾一切的试图冲开圈成一圈的手推车，要往战场上去救助自己亲人。
这样的人家在后世应该是农村的五保户，依靠集体的救济生存。
现在自己้面对这类事情该如何解决呢？像后世一样将这类人家专门列出来作为五保户，对他们进行特殊的照顾？
这样做哨所别的人家会怎么เ想，要知道任何时候都是不患寡而患不均，艹作不当便会闹得整个己哨离心离德，怨声载道。
山寨其他哨所肯定亦有类似人家，不知道他们是如何处理的？有时间找胡大刀请教一番๘。
冯检想起后世农村，家里没有壮劳力的农户，会把自家承包的土地流转给农业合作社ุ，合作社将很多农户的土地整合到เ一起耕种，农户每年会从合作社ุ领ๆ取一部分田地收获作为ฦ补偿。
如果将后世的经验拿到己哨使用，像胡宝才这类人家面临ภ的问题就不会令人挠头了。
简单说，后世农民将承包的土地入股农业合作社，由合作社ุ生产经营，按照ั每年每户投入土地比例的大小分配利润。
由á于农业合作社ุ有许多农民自愿将土地合并集中在一起，这样就形成了土地连成一片，适合大规模生产经营，其产生的效益是一家一户耕种所无法比拟的。
而那些没有壮劳力的人家只要将土地投入到合作社，便可坐等每年的土地分红。
不过葫芦岩的规矩是所有开垦出来的荒地都归山寨大统领所有，寨子里的庄户人开垦出田地，每年要交给许大统领一部分作为山寨粮。
在土地问题上，葫芦岩的做法与山下的地主ว豪绅没有区别，庄户人还是得不到自己的土地。
唯一的好处就是不再受各种苛捐杂税的盘剥，就是这点好处这群淳朴的庄户人还对山寨许大统领感恩戴德。
这时代人们对土地占有的之强烈乎想象，庄户人想拥有一片自己้的土地，而拥有大片土地的地主豪绅包括这些将土地据为ฦ己้有的山寨统领牢牢霸占着土地不放手。
而现实却是平度州ะ方圆百里，许许多多肥沃的土地却偏偏无人耕种，从而变成荒草遍布的野地。
不是庄户人不想种地，而是种不起地，佃农们租种一年耕地到เ年底非但得不到粮食反而倒欠官府租税，加上天灾频频，土匪山贼随时出没，这样的环境下哪怕土地再肥沃，也很少有人敢于租种。
如若将土地分配给渴望得到เ一块养家糊口的土地意味着什么เ！意味着得到土地的农民全心全意的支持。
史料é记载，到万历二十八年1้600大明朝约一亿九千万人口，将近百分之ใ九十的人口居住在农村，明代的田土分为官田和民田两ä大类，官田à所占比例包括军屯田地和王府庄田在内，就全国而言大约将近30่%。其余70่%。才是民田à，而民田大多为地主ว豪绅拥有，这又意味着什么เ！意味着大明朝至少有六千万失去土地而又渴望拥有土地的农民。
当然这些现实情况与冯检没有直接的联系，冯检静下心来思考着如何解决己哨当前面临ภ的问题，关于农业合作社的生产经营方式，自己可以改头换面在己哨推行，但是土地所有权却不能随便乱动，如今自己้人微言轻还是老老实实的按照山寨规矩行事为妙。
冯检想到的是仿照后世农业合作社生产方แ式，开始先将己哨范围内所有的人员物资集中起来集体开垦荒地，将各家各户生产工具，粮食物资收集起来统一分派，哨所男女老幼按照能力大小分配不同的工作。
因为所有物资集中起来实行配给制度，暂时解决了那ว些没有壮劳力的人家的吃饭问题，但是这并非长久ื之计，冯检还是要继续为ฦ这事伤脑แ筋！
另外为鼓励人们开荒田的积极姓，可以设立一些奖励措施，比如哨所所青壮劳力集体垦田à之余，可以自的开垦荒地，每多开一亩荒地，哨所便会从公有粮食中拿出一些作为奖励或者换算成工ื分，将来可以凭工分在己哨内部ຖ换取粮食，将来己哨富足起来，寨民年终也可以凭工分在哨所换取肉食蔬菜等副食。
冯检看着胡宝才道“胡大叔，你放心吧，哨所不会不管你们，俺会想办法帮你家解决面临的难处！”
胡宝才提到嗓眼的心一下子放到เ肚里，恭维道“感谢小旗官大人厚待，以后小老儿这无用之ใ躯愿意供您驱策。”
听着胡宝才恭维的话语，冯检浑身直起鸡皮疙瘩，好说歹说才将胡宝才打走。
来到葫芦岩山寨这么เ长时间，一直没和母亲见面，趁着空闲，赶紧寻着母亲所在走去，见到母亲已๐经熬了一锅粥等着自己，周围一些乡邻正围着母亲说些闲话，见到เ自己走过来，便有些讨好的打招呼。
如果冯检不是己哨的小旗官，这些乡邻๑那会如此讨好，喝着母亲递来的稀粥，冯检心中ณ慨叹。
夜色姗姗来临ภ，山风带着秋意阵阵吹来，将白曰的燥热尽数吹走，葫芦岩山寨亮起了点点灯火，寨子内庄户人家冒起阵阵炊烟。
广场上己哨众人各自依着自家的独轮车简单的弄些饭食糊口，家里有牲畜的忙活着四处寻找草料é喂养。
吃过简单饭食，将独轮车上被褥往地上铺开，一家人挨着躺下，顾ุ不得山间蚊虫叮咬，来到山上再不用担惊受怕，多数人很快便进入乡。
那些曰间在双峰谷失去亲人的人家神情悲痛，围着亲人的尸身低声哀哀哭泣，那ว些个战场上受伤汉子，不住的。
对于这些人家冯检现在除了同情，没有能ม力为他们更好的帮助，他记得胡大刀说过，战场伤亡之人，葫芦岩山寨会给与抚恤照顾ุ，有时间要好好弄清楚才是。
未燃尽的篝火“噼噼啪啪”的燃烧，明灭不定的火光映照ั着己้哨庄户人的面庞，营地里很快响起了各种不同的声音，打鼾声、放屁声、话声此起彼伏。
葫芦岩山顶ะ有一个ฐ平台，平台比较宽阔，上面修建一座亭子，名为翠风亭。据说是西汉王莽时期修建，四根石柱托起高大的亭身，八个ฐ亭角各挂一个铜铃，山风吹来，铜铃出清脆ะ的响声，翠风亭由á此得名。
坐在亭中往西观便可看到เ著名的卧佛山，月色中ณ此山形神俱备，栩栩如生，俗语云“佛是一座山，山拥一座佛。”此话一点不差，令人感叹造物之神奇。
夜风中，一丛薄薄的云雾缭绕于山顶ะ亭间，人行走其中ณ感觉如如幻，恍然如仙境一般。
此时翠风亭内石桌上已经杯盘狼藉，亭内石桌旁坐着十几个光着膀子的汉子，他们彼此间推杯换盏大声喧哗着，这些粗鲁的汉子可没有欣赏仙境的雅意。
冯检在酒宴开始前向胡大刀借出二十两ä银子，准备作为见面里奉送给各位山寨头领。
按照胡大刀指点，给大统领磕头行礼之时奉送十两银子，其余各位头领奉送每人二两银子。