作者:蒋偲昕章节列表:2๐013๑0่912id_xmzqymzq0่
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伤感txt下载时间:20่1391้2๐5:12:51้——【内容提要】——
夏、一个ฐ忧伤的季节、尤其是在这个ฐ落寞的七月。
风掠过丝，拭去了额头上的汗珠，凉凉的感觉，清醒了一些，眺望远方，看着鸟儿的归去，看着云儿的舒缓，离去——
【第二节卓别ี林的风范】——
一次，美国幽默表演大师卓别ี林正要登台演出，一位热心观众忽然提醒他：“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。”
卓别林一怔，连忙表示感谢，并很快将上衣纽扣系好。当他走到เ这位观众看不见的地方，复又解开。
这一幕为前来采访的记者见到了，他很是不解，问：“为什么呢？”
卓别林回答：“我要扮演的是一位长途跋涉者，松开纽扣更能体现其辛苦、劳顿，给观众留下栩栩如生的形象。”
记者更困惑了：“刚才你为何不直接告诉那位观众呢？”
“不！”卓别林加重了语气，“指出观众的误解，有的是时间。在这里，最重要的是以一颗感谢的心去接受别人的善意，并在态度上给予回报！”记者肃然。
问问自己吧，当你遇到类似的情况，是指出别ี人的误解，还是虔诚去感谢？——
【第三节袋鼠与笼子】——
有一天动物园的管理员们现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10่米加高到เ20่米。结果第二天他们现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到เ30米。没想到เ隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧ู张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到1้00米。
一天，长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。
“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”——
【第四节秀才买柴】——
有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖柴的人听不懂“荷薪者”担柴的人三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。
秀才问他：“其价如何？”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂ฦ“价”这个ฐ字，于是告诉秀才价钱。
秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。你的木柴外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰少，请减些价钱吧。”卖柴的人因为听不懂ฦ秀才的话，于是担着柴就走了——
【第六节三个筛子】——
一个人急急忙忙地跑到เ一位哲人那ว儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个ฐ筛子筛过了吗。”
“三个筛子哪三个ฐ筛子”那个人不解地问。
“第一叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗。”
“不知道，我是从街上听来的……”
“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”
那ว人踌躇地说：“不，刚好相反……”
哲人又打断ษ了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗。”
“并不重要。”那ว个人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧如此，那ว个消息便不会困扰你我了。”——
【第七节接受的自尊】——
8๖0多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生送食品时，许多难民迅拿到分到的食物吞嚼起来……这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么เ吗？”
杰克逊笑了：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已๐，并不需要你们干什么。”那位年轻人听了，并没有领情，“如果没有活儿给我干的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为ฦ你干点什么呀！”
杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么让他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。20่年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有许多因素า，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为ฦ他赢得了宝贵的自尊。而自尊却是成就事业的基石——
【第八节人要忠心，火要空心】——
巴金出生在四川成都一个封建大家庭。在这个ฐ家庭中，最多时有40多个ฐ仆人：轿夫、厨子、奶妈、丫ฑ环、马夫……被唤作“四少爷”的巴金，却最愿意与仆人们在一起。轿夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘怀的人之一。老周很瘦弱，儿子死在战场上，老婆跟人跑了，孤零零地一个人住在马房里。巴金常去那ว儿，躺在老周的烟灯旁，听他讲故事。
讲完后，老周总要“教育”他：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。”
马房后有一个ฐ轿夫们的厨房。他们做饭时，巴金就去帮他们烧火。坐在灶前的一块石头上，巴金不停地把柴放进去，结果常常把火弄灭了。这时，老周就把他拉开，用钳子往灶膛里捅几下，火又“蹭”地冒了起来。放下钳子，老周告诉巴金：“你要记住：人要忠心，火要空心。”巴๒金后来曾经多次想过，是什么原因使老周在那样恶劣的境遇下，还能说出这些不凡的道理来。上世纪90่年代中期，有一次我与巴金聊天，他很悲哀，说自己这辈子没做什么，现在又成为ฦ大家的包袱。我安慰他，说他的那些作品，影响了几代人，是中国文化的宝贵财富。巴๒金却哀哀地说：“我的几百万字作品，还不及老周的八个ฐ字。”老周的八个字就是：“人要忠心，火要空心。”可见，巴金不仅记住了这八个ฐ字，而且深深地把它们刻在心扉上，融化在血液中——
【第九节伪善】——
李敖对金庸与三毛的伪善，颇不以为ฦ然。有一年，金庸得闲到เ李敖家一叙。李敖对金庸说：“胡适之说武侠小说‘’，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、史学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且了大财。”当时，金庸表现出极好的君子风度，他先以他那ว常有的微笑，回应了李敖的严词批评。之后，便很谦虚地向李敖解释他的观点，说自他儿子去世后，他便开始精研佛学，甚至已是很虔诚的佛教徒了。
李敖依旧口中ณ无“德”，他对金庸说：“佛经上所讲，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着；随求给施ๅ，无所吝惜。’你有这么เ多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸虽然感到很窘，但仍没失他的人前君子风度。但金庸一回到เ香港，便在自己办的报纸上大肆诽谤李敖。这种“当面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖侠客之ใ道。
那么，三毛又怎么伪善了呢？在一次饭局上，李敖与三毛坐在了一起。三毛对李敖说：“我非要去非洲沙漠不可，那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”口无遮拦的李敖当面就戳穿了三毛的伪善：“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助……中的黄人？你自己的同胞，更需要你的帮助啊！舍近求远，去亲而就疏，这可有点不对劲吧？”当了许多人的面，三毛窘得说不出话来——
【第十一节白居易怒打行贿人】——
唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。
他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到เ县衙。而李财主ว则命长工ื从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。
第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理鲤长，我先讲。”李财主ว也不甘示ิ弱说：“我的理瓜大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为ฦ县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个ฐ愚鱼民啊！”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示ิ众。”
衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打4๒0大板！”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了——
【第十二节生存之道】——
乌鸦站在树上，整天无所事事。兔子看见乌ไ鸦，就问它：“我能ม像你一样站着，每天什么也不干吗？”乌鸦说：“当然，有什么เ不可以的？”于是，兔子在树下的空地上开始休息。忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞进肚子。
生存之道一：如果你想站着什么也不干，那你必须站得非常高。
一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到เ树顶，可我没有力气。”牛说：“为ฦ什么เ不吃一点我的粪便呢？它们很有营养。”
火鸡吃了一些牛粪，现它确实给了自己足够的能ม量飞到第一根树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到เ第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲地飞到了树顶。但不久ื，一个农夫看见它，迅把它射下来。
生存之道二：“牛屎运”可以让你达到เ顶峰，但不能让你永远留在那儿。一只小鸟飞到南方去过冬，天太冷，小鸟几乎ๆ被冻僵了，于是它落在一块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而快活地躺着，不久便开始唱起歌来。
一只路过的猫听到歌声，便过去看个究竟。循着歌声，猫很快现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。
生存之道三：不是每个往你身上拉大便的人都是你的敌人，也不是每个ฐ把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴闭上！——
【第一节快乐่的两大要素】——
在2๐0世纪，科学期刊上研究悲伤情绪的文章要比研究快乐่的文章多得多，随着科学家不再回避研究快乐่，以往未弄清楚的人们快乐่的动因正在成为研究和关注的焦点。