代形式的观念实在论也许比一种粗糙的唯名论更接近于真理。虽然这样，作
事实加以解释，也不能ม解释作是人的不同的知觉。
希罗多德认为奥菲教义แ是从埃及传来的。奥菲教义แ里包括有通常的神秘
寝，得到เ很多家用物件、装ณ筛品和铭文，资料来源又大大扩充了。这种资料
乎终于接触到เ一些根本的东西，这些东西，用牛顿的话来说，“肯定不是机
学问或知识的意思。但英语词“s9ce自然科
期间，即公元前323—28๖5๓年，使亚历山大里亚学派光芒四射的人物中间，有
几何学家欧几里得和解剖学家兼物理学家赫罗菲拉斯ัherophilus。
在亚历山大里亚的希腊文明中ณ，象在其他希腊化的土地上一样，出现了
一种更富于现代气派的新精神。亚历山大里亚的人没有去建立雅典哲学家有
1为天文仪器，可看9he9ell，loitvollp1้9๗8๖。
2๐tarm，locນ,ไcit,p241——
页ษ面5๓5——
出色表现的完备的学术体系，而是追随塞莫斯的阿利斯塔克和叙拉古的阿基
米得的榜ึ样，对有限度的和特殊的问题进行研究，因而在科学上也取得更加
肯定的进步。
公元前三世纪中ณ叶左ุ右，亚历山大里亚建立了著名的博物馆museum，
这个ฐ词的本意是献给文艺女神缪斯muses的殿宇。博物馆里设立了四个ฐ部ຖ
门——文学部、数学部ຖ、天文学部和医学部。这四个ฐ部门不但是学校，而且
是研究所，它们需要的图书完全由á古代世界最大的图书馆供给。图书馆中藏
书四十万册。图书馆的一部ຖ分在公元390年左右，为ฦ基督教主ว教德奥菲罗斯ั
theophilus所毁，其余的部分在公元6๔4๒0่年穆斯林侵入后，为伊斯ั兰教
徒所毁，究竟是出于有意还是无意，就不得而知了。但是，有好几百年的时
间，亚历山大里亚图书馆是世界ศ上的奇迹之一。它的毁灭是历史上最大的文
化浩é劫之一。
在演绎几何学的题目下，我们已๐经讨论过欧几里得的工作。他把古来几
何学家的著作加以系统化，并加入许多他自己的新า的定理。他还对光学进行
了研究，认识到เ光走直线，并且现了反射定律。
医学方面的亚历山大里亚学派主要是靠了两ä个ฐ人的工作建立起来的。这
两ä个ฐ人就是赫罗菲拉斯ั和埃拉西斯ั特拉塔eraທsistraທ-tus。前者生于卡
尔舍顿9๗，在托勒密一世时代活跃于亚历山大里亚。他是最早的
有名的人体解剖学家，又是希波克拉底时代以来的最伟大的医生。他的医学
是经验性的，差ๆ不多没有任何理论成见。他对大脑、神经、眼、肝和其他内
脏器官，以及动脉ำ和静脉，都作了很好的描写；他认为智慧之ใ府是大脑，而
不象亚里斯ั多德所主ว张的那样是心脏ู。
埃拉西斯特拉塔是赫罗菲拉斯的同代人，但较为ฦ年轻。他进行过人体解
剖，并利用动物进行实验。他对生理学有沙厚的兴趣，也是把它当作独立学
科的第一人。他对大脑แ、神经和循环系统方面的知炽有所贡献，并且认为人
体和大脑แ里都有特殊的管道来输送血液和元气。他以为这元气便是空气。埃
拉西斯ั特拉塔从伊壁鸠鲁接受了原子说的信条，反对医学上的神秘主义，虽
然他也相信自然界作为一种外在力量挥作用，按照它要达到的目的而构造
人体。赫罗菲拉斯ั、埃拉西斯特拉塔和第三位解剖学家欧德谟使得他们那ว个
肚纪在医学史上成为ฦ一个值得注意的时代。
公元前三世纪末叶，出现了另一批伟大的人物。他们都是阿基米得的同
代人，但都比较年轻。他们中ณ间有埃拉托色尼erdto-ๅsthenes。他于公元
前2๐73年左右生在希林尼9e，公元前19๗2๐年处于亚历山大里亚。他
是博物馆的图书管理员，也是第一个ฐ伟大的自然地理学家。他认为地球是回
转椭圆体的，并且估算了差ๆ不多处于同一子午线的两ä个ฐ地方แ，希恩syene
和麦罗meroe的纬度和距离，从而算出地球的大小。他的计算结果是252๐，
0่0่0่“斯达第”staທdc，约等于24，0่0่0่英里。他又算出太阳的距离是9，
200่万英里。这两个数字都同现代的估计数字24๒，800英里和9๗，300่万英里
惊人的近似。埃拉托色尼因为ฦ印度洋和大西洋的潮汐相似，而力持两洋相通
之说，并且认为欧、亚、非三洲是一个ฐ岛屿，因此可以从西班牙出绕过非
洲南端航行到เ印度。推断大西洋被一块自北而南的陆地所隔开，因而启辛
尼加senecນaທ预ไ言可以现一个新大陆的，大概就是他。波赛东尼奥
posidonius后来反对这个看法，并且过低估计了地球的大小，说人向西
航行70’00่0่“斯ั特德”就可以到达印度。哥伦布的信心就是由此而来——
页面56๔——