当一个ฐ新า人作者，将自己的**โ神从**โ世界ศ拉回来。记着，擦去你嘴角因为ฦ在**中看到เ了美**而留下的口**。收起你在**中娶了比尔大**โ的**儿而发财过着奢侈生活的*โ*。*โ*因为想到了自己้带军扫平**，就出**以为ฦ自己是民族英雄。肚子饿了的话，老老实实的泡上一碗xx。为了将xx换**โ汉堡包，你要坐在电脑前，将你脑中ณ让自己้快乐的东西，发到网络上，让其他人也感到เ快乐，并且在今后会因为ฦ这种快乐的*โ*โ给你买汉堡的钱。
有了自己的选题，下一步，*โ*急着立刻๑写上几千字然后就上网发出去。然后就在晚上做梦，自己้的书点击过百万，收藏满天飞，起点的编辑一个个跟在后面说，大大，签约吧。强推封推中间推，简体繁体*โ*โ七八糟版，和约一样一样的来。
基本上我理解作者的这时候的信心和**，就像当你买了两块钱彩票后，就会想到自己้中了奖。谁也不会在事情发生前认为ฦ自己运气不好，而写作的百分之九十都会认为自己写的东西是有趣的，有价值的，会为自己้带来收益的。当然，从开始就抄袭的那些纯粹是为ฦ了骗钱的败类不在其中。
有了题材，并不是一部**说，尤其是能够拿来卖钱的**说。每个人**โ学时都学过写作三要素，很多新า人我相信也看过很多写作方面的指南。比如前不久ื颇็为ฦ流行的一本美国作者们写的写作指南，我**边放的是老舍先生的写作心得。
但是在这里，**告诉第一步目标放在网络上连载**说的作者们，你们可以看，但是完全可以不理会那ว些写作手册上说的事情。我们的目地是写出自己**，并且可以用来在网站上换?aທ=""target="ิ_blaທnk"ิ
《琳呙浅崩绰蚝罕ぐ男∷担皇窍裎ย按蟮牟芟壬废壬茄吹呐恍牧ぱ罾Ф馈?
再次重申，这篇东西是针对***โ*，**写作，而且也希望利用写作来换取收入的作者，而不是希望写出惊世文章，希望名流千古视钱财如粪土的清高作者，我只是一个不入流的商业作者，我是没有资格告诉你们该怎么写的。
网络**说，尤其是字数经常过百万的**篇网络**说，从根本上来说只有三种。
一，以角*โ*塑造为ฦ主ว，剧ຕ情桥段都是为ฦ了突出角*โ**格而服务的。这方面，将我引进网络写作的巨作，
《风姿物语》是非常具备代表*的。风姿的剧情，四百多万字下来，谁也记不住了。可是风姿ู的人物，却是让你忘掉了情节依然记忆深刻。另一部ຖ经典作品
《紫川ษ》，也是人物引导情节的经典范例。这种写法和忠实读者，大都是具备大量动漫阅读习惯。我称之为动漫化创น作。关于动漫化写作的好处和坏处，我会在以后的部分提到。
二，以情节推动作品，角**的*格模糊，书的主ว题和情节的架构是核心。角*โ**格只是剧情的一部分引申ã表现的。一般来说，受传统写作方แ式影响比较深的作者**采取这样的写作方แ式。这样的写法，难度也高于以角**โ塑造为核心的写法。
三，两者兼顾，既ຂ能ม够有让人追捧的情节，又有*格鲜明的人物。**，能ม够在第一部就写出这样**โ准的作品的，让我称呼一声天才吧。反正起点四万多作者**，有这样能ม力的，大概不到两ä位数。所以，新า作者们，现实一点，将第三种放弃吧。
对于新人作者，我是鼓励你们使用第一种，塑造*格角**โ入手的。坦白说，**说的剧情，创新的难度之ใ高，模仿速度之ใ快，都会让人目瞪口呆。但是是不是老*โ*的情节，就没有人看呢？那就是错错错。比如*โ*โ*โ的灰姑娘情结，男ç*的猎**情结，战争情节，是永恒的。
但是既然是老**，为ฦ什么能ม够让读者为ฦ无数看过的类似故事而掏钱呢？
那就是当读者**โ这个角*โ*，就会被角**โ**，同样的剧ຕ情在不同*格角**โ之下，是不同的阅读感的。
当然，这不是让你们复制，粘贴，以后我会说一些合理合法合情的借鉴作品方แ法。如果做出复制粘贴这种蠢事，那恭喜你，你让读者掏钱的目标，可比每天吃东北菜喝啤酒不活动却不*โ*โ胖还难以实现。
回过头来，我们说说如何去塑造一个受欢迎或者说有个*的角**。但是别个*โ的过了火，比如某位自称*โ*โ学生的作者的书角***格个*的让起点编辑都不敢签约他的书，那ว就不值得了。
角**的塑造，本质上就是角***โ格的塑造，或者说，是角*โ*โ脸谱的塑造。一个ฐ角**โ的*格是怎么เ让读者知道的？对话时的口气和台词，遇到เ事情的处理方法，一些区别ี于其他人的行为。
这方面，动漫是最好的**。什么，你只看h漫，那就当我没有说。
新作者，总会在一开始，就想要写一个ฐ背景复杂的世界。*โ*，一个ฐ大陆，什么种族啦什么帝ຓxx团了之ใ类的一大堆东西，**โ七八糟的角*โ*一大堆，没有写几万字，就连角*โ*名字种族都**โ**一团。
实际上，在一部ຖ书最开始构思的时候，确定主ว角，一般来说是男*。如果是**โ*为主角，我佩服你的勇气。但是在现在的网络上，用一个**โ*主ว角红起来的可能*โ，实在是**的可怜。**โ，和买足彩十三场全中的机会差不多。
我们确定了是男*主ว角，这时候，就要确定角**的*格了。角*โ**格，周围环境，能力。有了这三点，基本上一个角**的大致就有了。这时候，就要突出角**โ*格的特别ี之处。这里提醒大**，外表，也是*格设定的一种。如果你设定的主角是美少年，就要想想怎么เ样来表示。
大部分作者是使用了角*โ***力，比如妹妹一看到เ他就**暗动，手下一看到他就认为他是真龙天子之类的。这种俗称的种马，王者之气，实际上都是希望表现主角本身特点的。**โ因为ฦ论坛上或者书评之中，对种马和王者之ใ气骂不绝口，就以为这种过时了，不能写。善于利用，对于读者来说，依然是很有*โ*力的。
但是前提，给主角一个ฐ让人可以接受的解释，比如经典的地瓜就是楷模。（出自于我是xx师，这本书质量虽然普通，但是对网络商业写作的冲击是*โ*的。）
但是就是因为大部ຖ分作者都使用了种马和王者之气表现，所以能够在这个基础上更前进一步的，就会更加受欢迎。比如起点热**โ的*โ*โ说
《邪神传说》中十岁就*โ*为双料é博士，就是一个ฐ*โ*功的典范。这么天才的人，肯定受欢迎。读者下意识已经因为ฦ这个实际上非常没有道理的设定，接受了主角之后的无数可能ม*โ。
但是新人却经常犯的错误是，一边写主ว角是个普通人，或者本来不普通，但是希望做个普通人之类的。这种设定一出来，然后却写主ว角魅力无限，引得无数妹妹英雄顿ู折腰。读者下意识的会想到，他不是希望普通吗，为什么会这样？这种不合理的*โ*，就会让很多读者直接卡掉这本书。
很多认真的新人，开始会想自己要非常严谨的设定，要非常合理，这样才能ม够写出一部ຖ好书。那么，让我告诉你们，这是纯粹废话。
这个世界有什么比魔法，重生，修真，改变历史更加荒诞不可信的事情。既ຂ然读者连这种东西都毫不犹豫的接受，那么多么不正常的设定他们也一样可以接受。但是记住，歪理也是理，如果连歪理都没有，那就是真的没救了。
就如一本书开篇，主ว角身**几万亿美元，零**钱都是每个ฐ月几亿。然后别ี人找他，是敲**โ，于是主ว角就去开*โ*了。这**โ，身*โ*几万亿美元，零**钱几亿，是绝对可笑的，但是对大部分读者都能够接受。因为呢，对于没有接触过真正大数目的现实生活的读者而言，大出一定规模的数字多一个两个ฐ零是无所谓的。反正这时候他们不会去想比尔盖茨同志作为世界首富，身**也不过几百亿美元而已๐。
但是当一个ฐ这样的大富豪，住的地方是个ฐ单元房，**自去开*โ*โ这种事，却会让读者产生不合理的*โ*。有钱怎么会这样？虽然基本上新人想要写出富豪的贵气是很难的，但是就算两ä个老农说起皇帝也会说他肯定每天吃**包子而不是说皇帝天天吃窝头。
所以设定时，尤其是写*โ***โ说主角设定时，原则ท是给自己一个ฐ角**之所以处在这个环境的理由。然后给一个ฐ角**โ在这种环境下的*格范围。
当然，我不是反对说新人写书设定角**时就不需要合理。但是要记住，这个ฐ永远不是角**设定的重点。与其去寻思合理，到不如去想如何让角**合情。
强化角*โ*特点表现角**โ*格上，有一种常用的也始终比较有用的是，透过敌人的嘴巴来说角**โ的伟大强悍。**โ，我写书也是这样做的。因为读者投入去看一部书的时候，**โ中敌人说的话，会比角**โ本身所想来的有震撼力。而再进一步，则ท是大量的透过敌人的对话，将角*โ*身份环境突出。这种写法，要比用站在角**โ这边来描述，更容易让人记住。
角*โ**格设置上，有一点千万要记住，就是现在的读者很讨厌懦弱，犹豫的主ว角。除非你的文字像蓝晶一样好，否则就*โ*去试着写这种对于创作有着很高要求的*格设定了。
在设定角**โ*格时，最好给他一个突出点，然后在以后经常从不同人**提到，或者主ว角经常用一种行为来表现。以前比较流行的有邪邪一笑，虎躯一震等等，当然，现在最好换一些新า鲜的词语。实际上可以多化一点笔墨在这上面。比如飞凌**姐的
《天庐风云》中男ç主ว角的路痴。
《风姿ู物语》中男主ว角的*โ*โ鲁猩猩，人气角*โ*韩特的贪财，妮尔的**โ力气，**菱的制ๆ造物品爆炸等。在书中他们出场，几乎每次都会提到他们的这些特点。多次的重复，也让读者对于他们的这些*โ格，以及身份有了非常深刻的认识。
至于给什么点，这到并不重要。写的时候可以去想自己้**的是什么样特点的男主ว角，让后让自己的男ç主角是这样的就行了。
但是采用动漫化写作中一种流行写法的，就是主ว角是用来发展剧ຕ情，配角是展现*โ格，敌人是散发光彩的这种写法，角***格一定要简单。这种写法下，角*โ*聪明睿智，深沉复杂，那ว就是自找死路。别说读者不**โ，作者能ม够写完的可能*就低的可怜了。
设定角*โ**格之ใ后，最好再能够想到几句可以代表角**โ*格的语句，经常说出，这样更能加深角***โ格的鲜ຒ明。
写作初期，一次***โ设定太多角**。最好在开篇将角*โ*人数限制在一个ฐ比较*โ*的范围，一开始就写**โ场景，很多人物，读者看得累，作者也写的累。
网络作品的阅读是高节奏的，尤其是在初期。主角的登场，尽量在三章之内，并且在主角登场一到เ两ä章之内有一个ฐ可以表现主角*格的**โ。现在已经不是
《笑傲江湖》的时代了，可以容忍一个配角在书的初期风光很久ื。就算作者你想要拖稿来*โ*字数冲点击，最好也在三十万字之后，在你的读者已经有一定惯*的情况下再做如此危险的事情。现在起点书多的看不过来，谁有兴趣看你一开始就缓缓的让一些闲杂人等出来晃悠。
大唐双龙后，很多新า人**โ写多主ว角。正常情况下，不是逆天作者，多主角就代表，你完了。
百度空间|百度首页|登录t我走过,ไ不惊……主ว页ษ博客相册|个人档案|好友查看文章
怎样才能写好**说2009๗年0่1月28日星期三下午07๕:2๐2所以这个看似主ว动的“选择题材”的过程，往往是在*โ*说*โ*的潜意识中ณ就完**了。一个*โ*说**，如果他是个优秀的**说**，他会尊重他个人内心的兴趣和良知，去选择他即将要写的*โ*说的题材，或者说被那些浸润了他个人思考的题材所选择。反之，一个ฐ平庸的**说**โ，在选择题材时，往往更多地关注当时、当地的外部ຖ环境的需要。真正优秀的*โ*说作品，是一个带有理想*โ*彩的**神活动的结晶，它是与*โ*โ说**对人*的固执的探索ิ分不开的。更主要的是，优秀**โ说**โ对于题材的选择，应该是一个xx的、带有个人尊严的决定，是对于某些事物他想说、他必须ี说、他不得不说。而不是审时度势－－什么เ可以说，什么เ不可以说，什么เ说了听众多，什么เ说了听众少－－的结果。唯其如此，“**说”才有可能作为ฦ一个强有力的艺术形式继续存在下去。以列夫#ี822๐6；托尔斯ั泰评论一个我以前从没听说过的作*โ*维#ี8226；冯#82๐26；*โ*伦茨的话来结束本文：“这部ຖ**โ说（指后者的**โ说
《农民》）不属于彼，不属于此，也不属于第三种，而是真正的艺术作品，其中ณ作者所说的是他所需要说出来的，因为他**他所说的事物……。”三、*โ*โ说的虚构：有一段时间，我总听到这样的话，“奥斯ั维辛之后写诗是**โ的”，据说这是德国哲学**泰奥多#8๖2๐2๐6๔；阿多诺的名言。我并不以为这句话说得多么漂亮。因为我觉得这句话本身就是诗，用写诗来反对写诗，就像人不依靠其它的支点，而想仅仅用自己的手把自己从地球上拎起来一样，做作而又无效。人们常说的“现实生活”，不外乎ๆ工ื作、吃饭、xx觉、购物、学习、**际等等，也许还包括看书、看电视、看电å影。那么看书的部分，可能ม还包括看*โ*โ说吧。我们可以分析一个ฐ看*โ*说的人的心理，他到底为什么เ要看*โ*โ说？那自然因为*โ*说对他构*โ*了*โ*โ力。他的某些在现实生活中无法实现的梦想，**โ说可以给他圆上；他的生活过于沉闷，**โ说可以给他*โ*โ神和情感的支撑；或者他从**โ说中可以获得某种道德上的教化，并由此产生共鸣；或者他仅仅是想通过看**说**他*โ*下的什么癖好。总之，**โ说所描写的一切，应该与他的现实生活有关，但又不仅仅是他现实生活的如实照ั搬。**说必须带给他思考、梦想、情感、**神力量等等。在他看**โ说的诸多目的中，很重要的一点，是他想给他的现实生活装上类似翅膀一样的东西，让他飞起来。
用一句都市姑娘们的名言说，就是“high”一下。而这样的翅膀一样的东西，就是产生于**โ说对于现实生活的“虚构”。也就是说，**โ说在现实生活的层面上，又虚构出了另一种生活，或许这可以叫做“**说中的生活”。正是因为“*โ*โ说的虚构”的存在，*โ*说对于人来说才显得有了价值。而**说的价值，又使得人的现实生活**总是显得那么没有价值。――虽然**说是虚构的，但人们读**โ说（看书）的行为却是实实在在的，是人们现实生活的一部分。可以说，**说所虚构的一切，及其对人们思想情感的影响，使得人们的现实生活变得更加丰富和有趣了。奥斯ั卡#8226；王尔德在
《谎言的衰朽》一文中所说的，“生活模仿艺术，胜过艺术模仿生活”，隐隐约约就是说的这个道理。说到这里，不得不说一说“**โ说的真实”。诚然，**โ说的虚构，是**โ说的生命所在。可是**说虚构的源泉，却是某种真实的生活。*โ*说要想对读者产生影响，就必须使读者对**说虚构的一切信以为ฦ真，必须使读者认为**โ说中的“虚构”，是可能的，是真诚的，是真实的。否则ท，读者那双*โ*的翅膀，就永远无法装ณ上，而**โ说的虚构，也就不**其为虚构，而是虚伪或胡说八道了，**说就会因为显得不真实而无法施展它那震撼人心的魔力了。回到เ那句“奥斯维辛之ใ后写诗是**的”。这话的意思，据我理解，其中有一层大概ฐ是指人类的残酷程度已经远甚于艺术作品所能描写的残酷程度，而此时再从事艺术活动（比如写**说），那ว么就不可能ม真实地反映人类的状况，就失去了必要*。说这话的人，他的出发点和用意是好的，他提醒我们注意，艺术中ณ的虚构，最终只有与人的现实生活达**默契，才能对人的生存构**โ意义。
无论用文字、还是用颜料、还是用其它媒介所“虚构”的一切，只有被“真实”之ใ光照ั亮，才算得上艺术。――可是他忽略了一点，就是如果人类的**โ神萎缩到不再需要那ว种真诚的、发自肺腑的、以虚构的方แ式使他的**神意志得到เ陶冶和**โ励的优秀艺术作品，如果人类不再*โ*一种比现在的生活更为美好的生活，那ว么奥斯ั维辛还会再来。四、**โ说的人物：人物，是**说艺术中很重要的一个元素。当然由于**说的多样*，在某些*โ*说*โ*的作品中ณ，根本就没有人物，这也是可能ม的。或许有人会这样质疑ທ：“*โ*说为ฦ什么总是要写到人？”是的，我也并不以为ฦ每篇**说都一定要写到人，都一定要有人物在其中ณ穿梭；但是我在经过思考之后还是觉得，无论任何形式的艺术，无论写不写到人，它最终所表达的都是与人有关的一切。我们不可能虚构出一个ฐ处在我们（人）的观察和思维能力之ใ外的东西，比如我们在虚构外星人的模样时，往往会以我们的模样作为参照。文学作品中之所以会出现外星人或者非人的东西，都是源于我们人要对自身进行解释和探讨的目的。这也就说明了大量的*โ*โ说直接以人为ฦ研究对象、直接描写人的生活、直接讲述人的故事，是很正常的。*โ*说中ณ的人，就是这里所说的“人物”。
在一本以虚构为ฦ主要特征的**说中，人物当然也是虚构的。那些被我们津津乐道的人物，比如林黛**、薛宝钗ู，只是曹雪芹笔下虚构出来的人物。我们可以说林黛**、薛宝钗ู的原型，是曹雪芹生活中的某某和某某，但是林黛**โ和薛宝钗ู，却并不等同于她们的原型。她们永远只是生活在
《红楼ä梦》中ณ的人物，离开了
《红楼梦》，她们就什么也不是了。这大概就是**โ说**特有的权力吧――*โ*说**有权从他的生活中ณ采撷众多活生生的原型，以塑造他**说中的人物，而不被追究nie造和诬陷的责任。如果明确了这一点，我想就没有必要在*โ*说的前面加上“本**说纯属虚构，请勿对号入座”之ใ类的告示ิ了。这个ฐ看似蛮横无理的权力，是*โ*说这个艺术形式本身所赋予**说**โ的。因为**โ说的真正来源应该是现实生活，或者与现实生活相关联的事物。而要使人物“活”起来，对人物的动作、内心活动、对话（包括独白）和与别的人物之ใ间的*โ*โ的刻๑画，则ท是必不可少的。这些大概有经验的**说**都能够做到的。现在的问题是，**说**โ**โ那么大的**力去刻画人物，到เ底是为了什么เ？是什么样的动力促使*โ*说**โ去刻๑画ฑ这种类型的人物，而不是那种类型？他想通过这些虚构的人物表达什么样的对生活的看法？这些，是由*โ*说**โ本人的志趣、**好和他的思想、艺术观等等决定的。有多少种**โ说*โ*โ，就有多少种人物。有多少种**โ说**โ，就会有多少种人物的命运。
对不同人物的处理、以及对同一种人物不同命运的处理，就是判ศ别*โ*说*โ*โ优秀与否的关键之ใ处在今天这个强调技术化的时代，以我所看到的大多数**说*โ*而言，他们也许更多的是关注**说的叙述方式，而不是**โ说中的人物刻画ฑ。这与20世纪的*โ*说风尚有**，*โ*โ说观念的不断ษ革新า大大地破坏了**说**对于塑造完满人物形象的雅兴。在人们大谈福克纳和乔伊斯的“意识流”的同时，我们是不是也要去关心一下他们曾经塑造过的昆丁、布卢姆等等**说人物?——
所谓的意识流，正是这些**โ说人物的意识流。五、**โ说的故事和情节：**โ说的基本功能在于“叙事”。假如说“**说的题材”是指**โ说中ณ的那些“事”，是一个静止的概念的话；那么เ“**说的故事”和“**说的情节”，则ท是与“叙”有关的两ä个处于**之ใ中的概ฐ念。这三个概念（题材、故事和情节），是用光线从不同角度**向“**说”而产生的三个不同的投影罢了。一个创作**โ十分旺盛的**说**，他大概不会详细研究这些概ฐ念的区别。他运用他多年来的创作和阅读经验，就能写出像样的**说。这是**โ说*โ*的本能ม吧。凭本能创作，就和孩子吮手指、蚂蚁搬食物一样，是一种很自然的过程。如果斤斤计较于*โ*说的各个ฐ概ฐ念之间的区别，恐怕反而会使**โ说**โ丧ç失创造的能ม力；就像**โ语“邯郸学步”的那ว个人，最终步没学*โ*โ，只能爬着回**โ。**โ不是在写分析*โ*说的文章，我恐怕也不会刻意去思考**说的那些模模糊糊的概念的具体所指，当然我这是在为自己辩护了。据英国的e#8226；m#ี8๖2๐2๐6๔；福斯特――此人写过
《?a=""ิtarget="ิ_blank"
《戎**返刃∷怠71砉难萁?a=""target="ิ_ຕblank"