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3月8日，曾国藩在日记中继续写道：
廷魁告老回老家广东，路过金陵，派人传过音讯，想拜见一下曾国藩。对于这位素来敢于直谏的同年进士，曾国藩一直颇为敬重。此番见苏廷魁告老还乡，曾国藩破例亲自出城迎接。寒气袭人的天气里，两个ฐ同病相怜的垂暮老友，回忆起数十年以来经历的种种，不免感怀唏嘘เ。曾国藩告诉苏廷魁，来两ä江的这些日子，虽然身体不是太好，但心情畅达多了，他准备再次向朝廷告老还乡，在家看书作文。为了证明自己้一直没有耽误学问，曾国藩从座位上站起来，为苏廷魁背诵《四书》以助兴。只是刚背了几句，曾国藩突然手脚๐痉挛，口吐白沫，倒在地上。随从们慌忙将他送回府中。这一次中ณ风比上次严å重得多，曾国藩从此卧床不起。
曾国藩当然知道自己้所处的位置。身处末世，无可奈何。这是一个ฐ时代的末世，也是一种文化的末世。虽然曾国藩从不公开承认中ณ国传统的没落，但在私里，对于外部ຖ世界ศ所发生的一切，曾国藩还是感到เ相当心虚的。虽然曾国藩给人的感觉是背后永远有庞大的体系和传统支撑，但实际上，在这种从未遇见过的板块撞击面前，他只能算是穷于应付。曾国藩一辈子都在坚毅而自觉地寻找、校正自己在这个ฐ传统大厦中的位置，当他终于有一天感觉到自己在这个ฐ大厦中ณ有了一席之ใ地时，一个ฐ令人绝望的事
例严办，罪行不赦；但朝廷既ຂ已保全于前，这次仍从轻发落。曾国藩建议：将前任江南提督李世忠即行革职，免治其罪，勒令回籍，交地方แ官严å加管束，如再出外滋事，一经查实，即行奏明严惩；对于记名提督前任浙江处州镇总兵陈国瑞，则以都司降补，勒令速回湖北原籍，不准再在扬州ะ逗留，以免滋生事端。朝廷同意了曾国藩的意见。
曾国藩当然也清楚朝廷的想法。虽然曾国藩在"天津教案"ิ中所做的一切都是经过慈禧首肯的，甚至有很多，就是慈禧本人的主ว意。但对于此事所造成
论交谊在师友之间，兼亲与长；论事功在宋唐之上，兼德与言，朝野同悲为ฦ我最；
考初ม出以夺情为疑，实赞其行；考战绩以水师为最，实主ว其议，艰难未预ไ负公多——
郭嵩焘
从某种程度上说，曾国藩的死是一个ฐ标志，那个颇็有尊严、文雅、自闭、自给、自享、道德至上、鄙视物质、洁身自好的时代，在曾国藩逝去之后，已๐瞑然消逝。世界进入一个新า的时代：那是一个ฐ光明的时代，也是一个ฐ黑暗的时代；是最美好的季节，也是最糟糕的季节；是信仰的时代，也是怀疑ທ的时代；是富足的时代，也是贫乏的时代……在此之后中国很长时间风雨飘摇的历史，都适合这样的表达。只是那ว个湖湘大儒看不到เ这一切了，他的灵魂正缥缈地飞翔在空中ณ，那股巨เ大的悲怆之气慢慢地烟消เ云散。一个ฐ人解脱之ใ后，当然不愿意再回首。这个世界，已不属于他了，只是一个叫做曾国藩的人的所作所为，至今还让人难以忘怀。