接着，脸色苍白而阴沉的鲁登道夫认真地表了简短的讲话。米勒教授所得的印象是，鲁登道夫明白，“这是个ฐ有关生死或许是死多于生的问题”的人。完全控制了局势后，希特勒便在一阵阵欢呼声中与众人一一握手告别ี。由于激动，加上啤酒在作怪，听众禁不住高兴起来。早些时候的讥笑甚至愤怒已๐被忘得一干二净。听众全场起立，高唱《德意志高于一切》许多人泪流满面；有些人甚至感情大动，无法唱歌。但是，站在一名州ะ警察旁้边的人转过身去说：“唯一缺少的是一名神经病医生！”
在哈勒大会后，奥托成了无党派人士。他心烦意乱，便决定前往兰舒特与其兄长磋商。格里戈ຖ尔组织了一支“自由兵团”式的私家军，拥有步兵、炮队和一个ฐ机枪连。格里戈尔承认，没有什么เ比俄国人更危险，但又没有哪个政党能成功地反对他们。“光说一点用也没有”他说，“只有行动。”
最能ม显示希特勒成熟程度的莫过于他的书房。为表示对他的崇敬，谁也不想去占他最喜欢的窗前的位子。若有新客想占这个ฐ位子，有人便会说：“那位子有人了。那是希特勒先生的位子。”
疯狂的不仅仅是希特勒，还有数以千万计的德国人民，德国人民造就了希特勒狂妄的个性。
不管是何种情况，弗德尔关于这次分裂大会所作的汇报，却最终使希特勒采取行动。2月14日，星期天，他将党的领导人全部召至班贝格。坐在这次秘密会议席位上的北方代表，颇有不安之ใ感。在数量上，南方代表占绝对优势，而希特勒一踏上讲台，就主宰了大会的进程。他前来班贝格时，思想上就有所准备。他明白党面临的问题是什么，也知道自己้的领导权已受到เ威胁。所以，他一开始便开诚布公地说明，他是元，是运动的核心。在纳粹党内不允许存在议会式辩论，不再搞什么民主程序。他不允许有分裂派别ี存在。每个地方แ长官，每个党员都必须保证效忠元，而且只效忠元一人。
他未攻击斯ั特拉塞尔或戈ຖ培尔。他未犯这种错误。也许，是他的直觉告诉他——两人都对他忠诚，他们只不过是想将他从施特莱彻和埃塞尔之ใ流身边引开罢了。他来班贝格的目的，并不是要羞辱北方干部，而是将他们引上正轨。他用左派的语言圆滑地攻击了左派，然后为矛盾的双方提出了一个新概念，作为折中ณ。他让党跳出政治圈子，将它纳入迷信领ๆ袖的神话。他说，党原来的纲领ๆ，“是我们的信仰和意识形态的基础。对它进行篡改，将意味着背叛对我们的思想怀着信仰死去的人们。”
换言之ใ，国家社ุ会主义是宗教，希特勒是它的耶稣。在统帅府前被钉上十字架致死、从兰茨贝格监狱被释放后得到复活的希特勒，再次崛起，领ๆ导党和国家达到振兴的目标。
北方干部未料到希特勒的演说会如此犀利，都吃惊不小。戈培尔前来班贝格时，原以为可将希特勒诱入左派，现在，他既ຂ不赞成他们的立场，也不对此进行辩论。相反，在党的领ๆ袖问题上他只有一种选择：反对或接受希特勒为ฦ元。希特勒若被否定，那将意味着党的末日，斯特拉塞尔简短地、神精紧张地作了回答。他失败了。戈ຖ培尔呢，除喊了几句口号外，一句话不说，只在日记里写道：“我心痛呀！”
希特勒坚信，班贝格的创伤的愈合只是个ฐ时间问题，而党也会变得更加强大、更加团结，于是，他便起程寻找财政援助。2月的最后一天，他获准在汉堡颇有名气的“大西洋饭店”的“1919年国家俱乐่部”表讲话——因为这不是公开的群众集会。他的话——表明他在兰茨贝格学到เ了很多东西——不是针ฤ对狂热分子，而是针对德国的公民。他放弃了在皇冠马戏场使用过的风格，以心平气和的规劝开始演说。他说，德国在大战中之所以会失败，原因在于马克思主义；赤色分子企图夺取国家政权，现在，他们仍继续主宰德国的政治。不到一小时，他便赢得了听众，他靠的不是感情或煽动术，而是哲理；不是种族主义แ，而是爱国主ว义、财富和繁荣。
然而，一谈到马克思主义，他的风格便变得强有力了。“在斗争中，总有一方屈服——若不是马克思主义被废除，就是我们被废除。”
他号召举ะ行群众运动，无情地对赤色分子进行攻击。“正如人们只能用解毒剂๘解毒一样，这种运动只能依靠人们的拳头，只能坚决地按照这种办法行事。胜利只能靠谁的头壳较硬，谁的决心较大，谁的理想较伟大来决定。”
对上层社会的听众而言，这番话虽是一块难于消化的硬肉，却博得了“暴风雨般的掌声”他说，为了取得胜利，这个ฐ运动必须ี像马克思主义那样不容分说。“这是毋庸置疑ທ的：我们认识到，若马克思主义取得胜利，我们便被毁灭，不会有别的结果；但是，若我们取胜，我们便毫不留情地将马克思主义连根毁灭。若不将其最后一份报纸摧毁，不将其最后一个组织瓦解，不将其最后一个训练中心关闭，不将最后一个马克思主ว义者改造过来或铲除掉，我们绝不罢休！对于我们，中ณ间道路是绝不存在的！”
这是异常出色的演讲。它表明，在夺取国家政权的激烈的合法斗ç争中，希特勒终于在寻找具有最广泛基础的支持。他也没有忘记，尽管召开了班贝格会议，但他并未完全控制ๆ住自己的党。他开始将自己的魅力转向反对派的两位脑แ——格里戈尔·斯特拉塞尔和戈培尔。3月初ม，斯特拉塞尔投降了虽有严重的保留他致函他的追随者，将其纲领全部收回。
4月，希特勒专程前往慕尼黑，为的是争取戈ຖ培尔。在作了两天元的贵客后，戈ຖ培尔兴奋得晚上睡不着觉。第3天，希特勒领他参观了党的总部，然后单独与他谈了3个ฐ小时“妙极了”重新论述了班贝格会议的各个论点。戈ຖ培尔听得津津有味，一步一步转向希特勒的信仰一边，最后一举投降。
我们提出问题。他作了绝妙地回答。我热爱他。社会问题、相当新的前景，他全考虑出来了……在所有问题上他都使我安下心来。无论在哪一点上，哪一方面，他都是一条汉子。他如此炽烈，堪为我的领袖。我向比我伟大的人物，向政治天才屈服！
他兴高采烈地离开了慕尼黑“再见吧，慕尼黑！我非常爱你！”
不但原谅了他过去的罪过，而且誓作鲁尔区的地方长官。
在使斯ั特拉塞尔和戈ຖ培尔归顺ิ后，希特勒再次北上寻求经援和巩固其在北方แ左派党员中的地位。“五一”节那ว天，他在施ๅ威灵在汉堡东面约60่英里的市政厅内向一群秘密前来听讲的热情的听众表了演讲。到下午2时，大厅内已挤满了来自阿尔托纲、汉堡、不耒梅、吕贝克和吕纳堡等地的国社ุ党人。《汉堡新闻报》报道说，在希特勒抵达时，那里响起了”足令墙壁倒塌的”乐声。
希特勒在此之前已学会了使用体姿ู。据米勒恩·施ๅ安豪森说，这是欧洲最负盛名的预ไ言家兼星宿学家埃利克·丁·哈努森传授的结果。据说，两人曾在柏林一社会名流家中ณ会过面。哈努森开口便说：“如果您真的想步入政界，希特勒先生，那ว您为何不学会讲演？”
哈努森是身躯语言大师；他向希特勒解释说，希特勒并未利用动作加强他的语势。据米勒恩·施ๅ安豪森说，在此后几年，他们常作简短的会见，哈努森不但将演讲技巧ู传授与他，还教他如何选择同仁。然而，直到เ1932๐年底，他才次为希特勒占卜——他自己้也一命呜呼。
41926年春，希特勒提出了一条原则，那就是，运动的枢纽中心是慕尼黑的地方党组织，它应领导全国。这样，他便完全控制了纳粹党。这条原则在5月2๐2๐日贝格勃劳全体党员大会上得以通过。在这里，作为至高无上的元希特勒，被赋予这样一种权力，那ว就是，他有权挑选或罢免任何一个地方长官或下级领导人。这就意味着民主程序的全部终结和对元原则ท的完全盲从。为ฦ以防万一，希特勒坚持宣布，原来党纲中的2๐5点是不可修改的。他如愿以偿了——现在，党的意识形态由á他一人统管。
在内心深处，戈ຖ培尔已๐完全倾向希特勒一边，但在表面上，仍忠诚于斯ั特拉塞尔——此人对元仍抱有怀疑。6月10日，戈培尔在日记中写道，如他仍能保持“绝对独立”作为希特勒的代表，他只愿前往柏林。然而，只过了两天，他便愿意接受任何邀请了。“那时，我就不会虚掷光阴了。现在，一切以他的决定为准。他要我吗？”
待他们再次会晤时，戈培尔已使自身处于欣喜若狂的对英雄崇拜的心境中了。
希特勒仍是一个亲爱的同志。他是一条汉子，你无法不喜欢他。此外，还有他那至高无上的思想。在他那颗执拗的脑袋中，你常常可现某些新东西。作为一个ฐ演说家，他绝妙地将手势、动作和语言和谐地融于一体。天生的鼓动家！与他共事，你能征服世界。只要让他自由行事，他就能动摇腐败的共和国的根基。昨天他最妙的警句是：“为我们的斗ç争，上帝够保佑我们的了。他的最美的礼ึ物就是对我们的敌人的仇恨——我们也全心全意地仇恨他们。”
7月份，在魏玛举ะ行的党代会上，他几乎使所有的敌对派别和解了。会址之所以选在这里，是因为图林根是希特勒被允许公开演讲的少数几个州之ใ一。他的主ว要演讲是在代表大会的最后一天7๕月4日作的，而且更富于感情而不是政治。“深奥而神秘”戈培尔写道。“几乎像福音。与他一起，我们胆战心惊地从生活的深渊边沿走过。讲的无所不包。谢谢上苍给了我这样一条好汉！”
希特勒走下台时，掌声雷动，欢呼声持续了好几分钟。然后，希特勒身穿不合身的军衣，打着绑腿，站在敞篷小车的后部，检阅了3๑500名殷勤的戈培尔将这个数字扩至1้．5๓万冲锋队员。冲锋队员们右手行着举ะ臂礼，列队走过——步伐有点不整。
尽管怨声未绝，而纳粹党党员人数尚不足4万，这次值得纪念的代表大会这样结束，也是够威武雄壮了。此时此刻，数字并不使希特勒愁。在德国，此时的纳粹党是最小的政党之ใ一，但它是铁拳，他的铁拳。此后，他便回到贝希特斯ั加登，一方面为完成《我的奋斗》的第二部，另一方面也是为完成建党的最后任务再振旗鼓：将他在魏玛抛出的咒符变成对全国各地党的组织的武断地控制。
在这一努力中，有一个人他是想聘用的：约瑟夫·戈培尔。希特勒退居深山后，戈培尔曾进山探访，更深地为希特勒所迷。“他像个孩子：和平、善良、仁慈；像一只猫：多谋、聪明、灵巧；像一头狮子：咆哮、雄伟、高大。一个伙伴，一条汉子。”
7๕月25日，即他在贝希特斯加登的最后一天，最终的转变来到了。“再见吧，我的奥贝萨尔茨贝格！”
当晚，戈培尔写道：“这些日子是我道路上的里程碑！一颗明亮的星星救我出了苦海！我永远是他的。我最后一丝疑云消失了。德国将生存下去。希特勒万岁！”
希特勒让他焦急地苦等了两个月。后来，当他证实自己้要去柏林时，戈培尔兴奋得挥笔写道：“定局了！柏林！万岁！”
就阿道夫·希特勒而言，这多少是个ฐ胜利。表面看来，在将斯特拉塞尔接纳进党的高层组织后，希特勒已与他握手言和，然而，斯特拉塞尔的才干与能量依然是对元原则潜在的威胁。斯特拉塞尔在柏林是设有总部ຖ的；把戈ຖ培尔派往柏林，希特勒实际上是把斯ั特拉塞尔的前贴身秘书变成了他的对手。
11月7๕日，戈培尔起程前往柏林，朝通向权力的走廊前进。无论对于他个人还是在政治上，他都是朝新生活前进——他撕毁了与一名叫埃尔塞的姑娘的婚约；与她的恋情曾如疾风暴雨。在国社党星座中徐徐升起的一颗新星，怎么能与一半是犹太血统的姑娘结，或同床共枕？
到เ那年年末，党员人数几乎达到5๓万。由á赫斯任秘书，施ๅ霍茨任司库、波勒任秘书长的党的工作机关，效率颇็高这一时期的党员数字是不可靠的。施霍茨故意将党员按顺序编号，使由于退党或开除出党所带来的损失含混不清另外，地方长官和领导人也不断呈交令人迷惑的报告，这样便无需将全部党费上缴给总部。党的工作机关开始时只有3辆汽车和25名工作人员，现在呢，它正在迅壮大。这是个国中之国。设有外交部ຖ、劳工ื部、工ื业部、农业部、经济部，内务部、司法部ຖ、科技部和新闻部。党的辅助组织也已建立或准备建立：希特勒青年团、妇女同盟、教师同盟、律师同盟，以及医生同盟。
党的最重要的肢体是冲锋队。在魏玛代表大会期间又新建了8个支队，借以证明冲锋队是纳粹党不可分割的部分。与此同时，在元的直接指挥下，地方和区域的冲锋队进行了协调。为了适应他的合法的新政策，希特勒挑选了“天生的组织家”和严于律己者弗朗兹·普弗费尔·冯·苏罗门负责主持这一合法的非军事性组织的工ื作。“为ฦ了从一开始便使冲锋队不具任何秘密组织的性质”希特勒写信给普弗费尔说：“不应该将它隐藏起来，而应该在光天化日之下游弋，以粉碎它是个ฐ秘密组织的种种神话……这样，我们今天反对政府的斗争就不致具有某个ฐ社团在采取复仇行动的性质；它是个ฐ世界范围内的伟大运动，是反对马克思主义及其结构和幕后操纵者的一场战争。我们并不需要一二百名忠心耿耿的密谋者；我们需要的是千千万万为我们的世界事业而战斗的狂热的斗ç士……我们必须向马克思主义แ者表明，街道未来之主人是国家社ุ会主义แ，就像国社党某一天终将变成国家的主ว人一样。”
冲锋队的正式制服是褐衫褐领ๆ带。采用这种颜色纯属偶然；这种制服原是为ฦ德国在东非的驻军缝制的，因未被采用，所以可以大量买到。
1926年末，《我的奋斗》第二卷出版了。本卷的副标题是“国家社ุ会主义运动”是以党向慕尼黑起义แ提交25点纲领那天以来的历史为ฦ基础写成的。它有点像历史，而不是自传。自马基维利ำ146๔9—1้527，意大利政治家和著述家——译注以来，关于政治，很少出现过如此实用的论述。而希特勒关于宣传和组织的观点，对只具有街头斗争水平的人们来说，是颇็有实用价值的。他对群众心理的分析表明，他是研读过几年前在德国出版的弗洛伊德的《集团心理及自我分析》一书的。“集团极易轻信”弗洛伊德写道，“也易受影响。它缺乏批判ศ能力，对它，未决是不存在的。集团之感觉总是极简单和被夸大，所以，它不知何谓怀疑，何谓未决。”
威廉·麦克杜戈尔和古斯塔夫·勒·邦也曾表述过类似的原则，但他们的著作尚未译成德文。具有讽刺意味的是，希特勒竟要维也纳的一位犹太人指教：演讲者如欲左右群众，他必须“夸张，将同样的观点反反复复地重复”弗洛伊德也指出，群众是“偏执的，但服从权威……它对其英雄提出的要求是力量甚至暴力。它要求受人统治和压迫，要求惧怕它的主ว人”希特勒从他的同胞那ว里取其所需可说是典型的。他把弗洛伊德的理论与他的思想联系起来，铸造出一种可怕的武器。
希特勒的这本书也表明，他已剧烈地改变了其对外政策。战争结束时他深信，法国是德国的主ว要仇敌，在1้9๗20年7๕月的一次讲演中ณ，他甚至曾说过，一旦犹太人被逐，就与苏联结盟。现在，过了6年后，在第二卷的倒数第二章中，他承认把法国当作主要敌人是错的，完全反对重新再战。国社党的对外政策必须改变，他说，就是说着重点是他加的“要在这个地球上为德国人民取得有权得到的土地”几页后，他把话说得更加露骨：“我们要继续600่年前未竟之业，停止德国人无止境的南迁西走，将目光朝上转移，盯住东方แ的土地”所谓东方，主要指苏俄。他攻击说，苏俄“在犹太人桎梏下”业已沦陷，命运已๐把德国挑选出来，征服这块以犹太人为患的土地。
扩张主义แ历来是德国的梦想。190่6年，克劳斯·瓦格纳写道：“每个伟大的民族都需要新的领土。它必须ี向外国领土扩张。它必须用刀剑的威แ力驱逐外国人。”
希特勒的贡献在于他将此与反犹主义联系起来。他说，民族的疆界已不再由皇室决定。今天的情况是，”
冷酷无情的犹太人正为统治各民族而斗争。除非使用刀剑，否则ท，没有一个民族能将犹太人的黑手从其脖ๆ子上除开。”
所以，靠了刀剑，他便能消เ除犹太人的威胁，消灭法国、俄国和马克思主ว义，把德国和日耳曼人的理想推向前列ต。自从在帕斯瓦尔克医院里看见幻影以来，靠其特殊的、无系统的、几乎具有灵感的方法，经过7年的探索，他终于得出了这个结论。
赫斯ั带着这本书去见豪斯ั霍弗教授，问他是否可在他的刊物上评论一下？豪斯霍弗看了这本书后“颇不高兴”尤其是因为ฦ他妻子是犹太人对希特勒的种族主义的恶骂。他也看不出他的生存空间理论与希特勒的征服东方论有何联系。“我那时觉得”他后来回忆道，“它好像是专为ฦ盅惑人心而写的、转瞬即逝的许多书籍中的一种。非常明白，本书的来源与我无关。”
希特勒对全书作了深思熟虑后，向弗兰克承认，他不是一个作家。“写作时，我常常想不起来。”
他承认，《我的奋斗》仅是他为《人民观察家报》写的主要文章的集子。“有一点是确信无疑的，如果在1้924๒年我就知道将来会当总理的话，我是不会写这本书的。”
在《我的奋斗ç》第二卷出版后几天，希特勒将在霍夫布劳斯ั酒店举行的纳粹圣诞庆祝活动变成了对犹太人的恶毒攻击。“基督”他说，“是早期反对世界敌人犹太人的斗ç争中最伟大的战士。”
希特勒并未将耶稣看成是个ฐ犹太人，而是个不遵循犹太宗教，因而没有犹太毒素的半犹太人，其荒谬的理由是，他有纯洁的思想，只不过有犹太祖父母而已。他不是和平的使者。他的生活目的和毕生的教导都是要为反对资本主义แ的权力而战斗，为ฦ此，他便被他的头号敌人犹太人钉死在十字架上。“基督之未竟事业，我阿道夫·希特勒将把它完成。”
几个月后，自命为ฦ弥赛亚的希特勒之ใ最强大的政治武器得到归还。19๗27年3月5๓日，不准在巴伐利亚公开演讲的禁令被撤销。4๒天后，他在皇冠马戏院向一大群兴奋的听众表了讲话。晚8时3分，外边响起了“希特勒万岁！”
的喊声。
接着，乐队奏起了激动人心的进行曲。希特勒穿着军衣进来了，身后跟着一群随从。在听众的欢呼声中和顿ู足声中，他迅地沿夹道大步走去。希特勒一上讲台，厅内顿时鸦雀无声。200名褐衫党徒，在2名鼓手和一面旗帜引导下。步入会场。“万岁”声顿时雷动，听众一律举臂行法西斯ั礼。台上，希特勒脸色严å峻，伸出右臂。在乐声中，旗手们打着罗马兵团式的闪闪晶晶的花圈老鹰卍字旗，走上主席台。冲锋队员们在台下就座，在台上的，则一动不动地立正站在演讲人身后。
开始，希特勒讲得很慢，不慌不忙。接着，他便滔滔不绝。据警方แ说，他激动得前后跳来跳去，不停地打着手势，“令1้000่名听众着了迷。当他的讲演被掌声打断时，他便向前伸出双手，极富戏剧性。在讲演的后半部分常出现的‘不’字，也像演戏似的被敌意加重。”
这是哈努森式的讲演。在两ä个半小时里，希特勒大谈德国的危机；他的结论是，在如此混乱的世上，只有犹太人才是胜利者。这是个激动人心的讲演，引人注目的并不是他说了些什么，而是他讲演的方法。只有一点他是深信不疑的：这一次，他将合法地，并最大限度地使用品迷人的魅力，以达到其目标。
在类似的重要演讲过程中ณ，希特勒常常要喝20小瓶矿泉水，他的衬衣也常被汗水湿透。有时，特别是在夏季，他坚持要在讲台上放置一块冰，以供凉手。每次讲演完毕，他便立即到เ附近的房间，这是会议举ะ办者提供的去洗澡。
5在这次及尔后的多次讲演中ณ，希特勒好像在遵循格里戈尔·斯特拉塞尔的社会主义แ路线；在攻击资本主义和腐朽的资产阶级时，他甚至使用了左派的语言。但是，他却把将城市工人争取到国社ุ党一边来的战斗锋芒留แ给了一位更有资格的人去承担。约瑟夫·戈培尔早已去了柏林，走时，他肩背一个旧书包里边只有两套外衣，几件衬衣，几本书和一叠手稿买的是三等火车票。抵达后，他现，柏林区的党组织混乱ກ不堪。他后来写道，“在那些日子里，柏林的所谓党组织根本名不副实，五花八门的人凑在一起，具有国家社ุ会主义思想的人只有几百名。”
他的说法虽然比他在日记中ณ所记载的要不符合实际得多，但这绝不是夸大其词。在都，党的会议常常变成叫骂比赛，抽耳光之举ะ成了家常便饭。一次，格里戈ຖ尔·斯ั特拉塞尔与一名叫哈格曼的生争吵，两人吵得面红耳赤，最后竟以提出决斗而告终。
摆在戈培尔面前的任务，很明显，是极端困难的。在他所管辖的近千名党员中“除了彼此不和外”在街道，还遭到数量上占压倒优势的共产党人和社ุ会民主党人的反对。当时的区党部设在波茨坦大街一座大楼内的“肮脏的地下室里”“简直乱透了。财政被弄得乱七八糟。柏林党区那时啥也没有，有的是债务。”