于是四个人绕道分开，把野猪刚好环围在中间。余大伯嘹亮的口号一发出，只听见抢声和野猪的嚎叫声，那野猪被射中ณ后倒在血泊中。余大伯然后跑到野猪旁，对着它的脑แ袋又是一抢，然后把李宏图它们三个ฐ人叫到身边说：“我们现在先下山，我到邻里那ว里叫几个壮实的乡邻把野猪弄回去。”
“宏图，我说你到哪里去了，原来在这里睡觉。车票给你买好了，还要赶火车那ว，你怎么在这睡着啦，也不怕着凉？赶紧跟我去吃饭，然后到火车站，不然会迟到的。”只见陈鑫站在那ว里焦急的说道。
历史曾使这块地域蒙受屈辱，历史又十分钟็爱这片地域。如果说，上海ร是中国城市化的象征，那么เ，人民广场就是上海ร近代与现代的缩影。
……
“#ี##，真没意思，以前感觉有个ฐ女朋友多爽，哎，他妈的包房这么久ื倒感觉没什么意思，天天对着一个熟ງ悉的身子就像天天吃你最喜欢吃的东西一样多了也会腻的呀！哪天有机会老子也学学咱志田同志，换换口味。也不枉白上一糟大学！”马鑫似乎ๆ很乏味的说道。
“我给你油箱里发了一个小故事，你有时间看看，希望你有不俗的表现，再见。”周老师揉着发红的眼睛叮嘱道。
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“怎么เ了？我手机没电了。”李宏图爱理不理的说道。
“不会吧，我人很开朗的，怎么会那？我要到上海玩两天。”李宏图热情的回应道。
“周振华老师找你，好像是省里面组织了一次炒股大赛，他想让你代表学校参加，听他说如果取得了名次还可以参加全国的比赛那！多好的机会呀，你不是一直想做中国的巴๒菲特吗？通过这次比赛可以测试一下自己้的水平，赶紧ู到他宿舍去问问。”灵儿激动的说着。
日子就这样一天天的过着，地球照ั常按着它原本的规律滚动着。
到เ县城的车来了，父亲对儿子说：“宏图，现在你考上了大学，到เ了那ว里可不要太贪玩，要继续努力学习，我希望你将来到上海ร工ื作，帮爸爸完成未了夙愿！我现在是没什么了，全靠你了！”
第三十八章墨非定律、博弈论与爱情
大学的课堂很耐人寻味，因为它不仅让你学到生存的技能，更重要的是它能ม够让你领ๆ会到เ许多人生的哲理。
大三了，开始学习高级财务会计，老师是毕业于复旦ຆ大学经济学院的研究生于帆教授，一个年轻而很有作为的男老师，上大学期间对墨非定律和博弈论深有研究。所以在学期末上最后一堂课的时候，他没有再讲什么专业知识，而是拿着自己的两ä本著作《墨非定律新解》和《浅谈生活中ณ的博弈论》对着全班同学说：“这堂课我准备给你们讲一下我最近的研究成果，希望对你们以后的生活多少有点帮助。”
“同学们，‘墨菲定律’大家都知道，但是对它有没有深入的研究那ว？据说事情发生在1้949年。一位名叫墨菲的空军上尉工程师，认为他的某位同事是个倒霉蛋，不经意地说了句玩笑话：如果一件事情有可能被弄糟，让他去做就一定会弄糟。这句笑话在美国迅速流传，并扩散到世界ศ各地。在流传扩散的过程中ณ，这句笑话逐渐失去它原有的局限性，演变成各种各样的形式，其中一个最通行的形式是：如果坏事有可能发生，不管这种可能性多么เ小，它总会发生，并引起最大可能的损失。这就是著名的‘墨菲定律’。它为什么เ会很快流传于世那？因为它诞生于20世纪中叶，而当时正是一个ฐ经济飞速发展，科技不断进步，人类真正成为世界主宰的时代。在这个时代，处处弥漫着乐่观主义แ的精神：人类取得了对自然、对疾病以及其他限制的胜利，并将不断扩大优势；我们不但飞上了天空，而且飞向太空……我们能ม够随心所欲地改造世界ศ的面貌，这一切似乎昭示ิ着：一切问题都是可以解决的。无论是怎样的困难和挑战，我们总能找到一种办法或模式战而胜之。正是这种盲目的乐观主义，使我们忘记了对于亘古长存的茫茫宇宙来说，我们的智慧只能是幼稚和肤浅的。世界无比庞大复杂。人类虽很聪明，并且正变得越来越聪明，但永远也不能彻底了解世间的万事万物。人类还有个难免的弱点，就是容易犯错误，永远会犯错误。正是因为ฦ这两个ฐ原因，世界上大大小小的不幸事故、灾难才得以发生。近半个世纪以来，‘墨菲定律’曾经搅得世界人心神不宁，它提醒我们：我们解决问题的手段越高明，我们将要面临ภ的麻烦就越严重。事故照旧ງ还会发生，永远会发生。‘墨菲定律’忠告人们：面对人类的自身缺陷，我们最好还是想得更周到、全面一些，采取多种保险措施，防止偶然发生的人为失误导致灾难和损失。归根到เ底，‘错误’与我们一样，都是这个ฐ世界的一部分，狂妄自大只会使用使我们自讨苦吃，我们必须学会如何接受错误，并不断ษ从中学习。当然推及爱情方面：大家都是挤高考的独木桥过来的人，高中的时候；有女生或者是男ç生喜欢你；或者说更有二三个不错的追你。可是那时大家肯定总感觉学习要紧ู；爱情应该在前方；应该在大学。但是上了大学后；才幡然醒悟；原来中学毕业后的爱情几乎已经没有纯真的了。”于教授饶有兴趣的讲着，下面的同学一个个ฐ瞪着大眼睛。
“接下来我给大家讲一个爱情博弈论，是我在网上看到的，原文如下：
爱情博弈论
一场火灾之后，两ä个嫌疑人A和B被囚禁，分别ี关在两ä个独立的不能ม互通信息的房间里。如果两人都承认，则ท各被扣留แ8年；如果一人承认另一人不承认，承认的放走，并且得到เ奖赏，不承认的被扣留แ10่年，并且被罚款；如果两人都不承认则因证据不足各被扣留1年。
我们看到，假定A选择承认的话，B最好是选择承认，否则就要被严重处罚；假定A选择否认的话，B最好还是选择承认，因为ฦ这样不仅可以被放走，而且还可以得到奖金。就是说，不管A什么เ态度，B的最佳选择都是承认。反过来，同样地，不管B什么เ态度，A的最佳选择也是承认。结果，两个人都会选择承认。
这就是有名的“囚徒困境”。恋爱中ณ人，也类似于走入了“囚徒困境”。如果双方แ都不变心，那是最好的结局，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝嘛；如果都变了心，效果也不坏，你走你的阳关道，我过我的独木桥嘛ใ；如果一方变了心，另外找到了更好的情侣，一方却还傻乎乎ๆ地忠贞不二，那么，另觅新欢的一方是最幸福的，比两ä人都不变心的结果还幸福，因为ฦ他找到了更好的情人，而被抛弃的一方是最不幸的，比两人都变心的结果更不幸，因为ฦ他承担的压力既来自于对方的太幸福，也来自于自己้的太不幸福。
按照“囚徒困境”的分析结论，恋人最得意的选择是另觅新欢，最天真的选择是天荒地老，最理性的选择是分道扬镳，最糟糕的选择是被另有新欢的对方แ无情抛弃。问题是，最得意的结局过于缺德，最天真的结局过于虚幻，最理性的结局过于残酷，最糟糕的结局又让一方แ过于心痛。
与囚徒所处的这个ฐ重要条件相反，恋人被“爱神”抓住以后，一般并不是隔离“审查”的，而是整天泡在一起。泡在一起做什么？除了发誓，还是发誓！
人生发誓最多的时期，大概就是恋爱期。发什么誓呢？
无非是什么非你不娶非你不嫁你是风儿我是沙啊的一类誓言罢了，目的只有一个，就是让对方相信自己能ม够天荒地老而此情不渝。他们希望彼此忠诚，从而换来一个好的博弈结果。
而且，为了防止对方แ变心，总要设法让对方相信，你遇到เ我是你三生有幸，而我遇到เ你也是万世不毁。
可是，世间没有什么เ誓约是永恒的。很多爱情的悲剧ຕ，往往都从背弃誓约开始，而天下又似乎不存在没有誓约的爱情。
我相信，多数情侣的爱情生活过得还是可以的。那么，究竟是什么机制让他们能够信守誓约呢？
我一直在思考这个问题，但顺ิ着博弈论的思路走下去，每次得出的答案似乎总与道德伦理有千丝万缕的联系。后来，偶尔看到เ一个试验，我猛然感到峰回路转了。
原来，存在于现实中ณ的幸福的爱情生活，也可以从博弈论中找到答案。这应该感谢美国密西根大学的罗伯特·爱克斯罗德。他组织过一场计算机竞赛的试验。竞赛的思路非常简单：任何想参加这个计算机竞赛的人都扮演“囚徒困境”案例中ณ一个囚犯的角色，他们开始玩“囚徒困境”的游戏，每个人都要在合作与背叛之间做出选择。关键问题在于，他们不只玩一遍这个ฐ游戏，而是一遍一遍地玩上2๐00่次，这就是所谓的“重复的囚徒困境”，于是这就更逼真地反映了日常人际关系。这又是一个值得注意的条件，最简单的囚徒困境模型说的是一次性博弈，正是这一点加剧了囚徒做出坦白的决心。这正像不相识的一对男女，偶尔在旅๓游中相遇，接着在宾馆里春梦一场，第二天就各自扬长而去，谁也不会忠于谁的，彼此也不会为对方แ今后的不忠实而有任何不快，原因就在于这是一次性的博弈一次性的“博弈”和一次“性”的博弈。可是，如果男女双方互相认识，且今后还要常常碰面，那么他们彼此的忠心就会有不同程度的增加，原因在于他们还有机会重复博弈。
试验的结果使爱克斯ั罗德大为ฦ吃惊，因为竞赛的冠军获得者所采取的策略一点都不高深，而是非常简单：一报还一报。中ณ国人把它叫做“以其人之道，还治其人之身”。
说穿了，所谓“一报还一报”的策略，就是胡萝卜加大棒的原则。它坚持永远不首先背叛对方，因此是十分“善意的”。它会在下一轮中对对手的前一次合作给予回报哪怕以前这个ฐ对手曾经背叛过他，从这个意义上来说它是“宽容的”。但它会采取背叛的行动来惩罚对手前一次的背叛，从这个ฐ意义แ上来说它又是“强硬的”。正所谓“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。而且，它的策略๓极为ฦ简单，对手一望便知其用意何在，从这个ฐ意义来说它又是“简单明了的”。
后来，爱克斯罗德邀请了更多的人参加竞赛，结果试验来试验去，每次都是一报还一报者夺魁。
竞赛说明，具备以下特点的人，总会是赢家：1。善意的；
2。宽容的；3๑。强硬的；4๒。简单明了的。
回过头来，再说恋爱。恋爱过程，一般都是重复博弈的过程，因此恋人有无数次的机会做到“以其人之ใ道，还治其人之身”。
那么，在这个ฐ重复博弈的过程中，谁将是情场上的赢家呢？谁将在博弈中获胜呢？
根据罗伯特·爱克斯罗德的试验，胜利也总是属于那些善意的、宽容的、强硬的、简单明了的恋人们。反之，恶意的、尖刻的、软弱的、复杂的恋人们往往才会败北。
本来应该提防恋人才能在恋爱中获胜的简单博弈模型，因为有了不绝于耳的爱情誓言，更因为ฦ有了对善意的、宽容的、强硬的、简单明了的原则的把握和利用，人世间才有了很多美丽的爱情和幸福的婚姻ี。
不过，我想最高的博弈境界ศ，应该是忘掉博弈，忘掉善意的、宽容的、强硬的、简单明了的等诸多博弈原则，而进入浑然忘我的境界。
记得《神雕侠侣》中的杨过在苦苦等待16年后，因为无法等来龙姑娘而纵身跳入寒潭，最后终于与小龙女团聚之ใ后，深有感触地说了一句话：可知一个ฐ人还是深情的好！
是的，人，还是深情一些好。真的！
大家听完后有什么感想？时常听到เ有人大发感慨：‘一对恋人好比一对囚徒，囚于情丝编织的牢笼，并在牢笼里上演爱情的博弈，谁输谁赢，往往靠的不是情深爱笃，而是博弈手段的高低优劣。’其实我并不赞成这种观点，当然你可以在追寻你的爱情的时候去运用自己的智慧。正?