一个个零星分布的帐篷被点燃，浓烈的赤焰冲天而上，恐怖的黑烟笼罩了整个大草坝。
这是一个ฐ群山环拥的广阔大草坝。雾霭蒸腾的毋血水河，把大草坝切割成两片大草场后，穿越数不尽的群山汇入北面的大江（金沙江）。因其暗红的水色，象征尊贵女性与月亮契合的血潮，祖先们就称它毋血水河。可阿妈告诉过她，那河水暗红是因为ฦ水里有一种叫做铁矿的东西。楚国人就是用这种铁ກ矿来铸造玄铁宝剑的。
“你是昆明人？”
楚军在昆明湖边渐渐追上那些负伤在逃的昆明人，将他们卷入阵中，犹如滚滚洪流冲卷试图挣扎着浮起的枯枝落叶。咪依噜明白了为ฦ什么圣母西嫫的部ຖ队没能及时回报战况。
借这一楞之机，几名楚将跳上咪依噜的战车，把她的两个ฐ同伴按倒车上，却没动她。她拾起车中一柄铜剑，砍死跳上来的楚将。俩同伴跳起，与她一道举ะ长戈和蜂拥而至的楚人兵将搏杀。瞬时，俩勇士被楚将用长戈ຖ高高挑起，鲜ຒ血在长风中飞扬。
“简古，圣母西嫫和毕摩拖倮呢？”咪依噜急问。
“确切地说是女儿身、男儿根。在获得身心的巨大满足以后，我忽然明白：我们才是游移在天地间的精灵。我们动情了就唱，欢乐了就跳；饿了就海吃，闷了就狂饮；顷ั心了就相爱，孤独了就相聚，厌倦了就离去。在欲望得到充分释放的前提下，只需要一种每个人与生俱来的美善准则来维护群体。不需要象楚国一样，在激活了人们的罪恶欲望以后，又以各种繁杂的规则来压抑和扭曲人们的欲望，遏止人们夺取权力。各诸侯国的学者们殚精竭虑地用堆积如山的学说，来劝导人们不要窥视权力和要束缚欲望。”
“唤醒了会怎么เ样？”
我惊讶地现，我的木棉布百褶裙在五彩云霞里，闪耀着梦境般的细碎光芒。我动情地亮起浑圆旷远的歌喉，和群山对唱能融化冰雪的情歌；扭起比水波还要柔软的腰肢，摆动比彩虹还要绚美的百褶裙ำ；在天堂之颠踏起轻灵的舞步；优雅舞动的双手和裙摆拂撩着拥我而来的云霞。我成了天堂里最动风情的女神！”
咪依噜捧出一个ฐ瓦罐，给阿妈倒了一竹筒荞麦酒：“阿妈，我们游牧迁徙的时候常能见到来自孔雀王国的婆罗门教和佛教僧侣，他们拄一根竹杖、带一条狗到浪穹（今云南宾川）的鸡足山崇圣修行，觉得他们很神秘和诡异。姑娘们更喜欢西方แ行商们带来的一些璀璨夺目的黄金、碧玉；光彩耀人的宝石、海ร贝。那些行商也喜欢我们洁白而不容易受污染的木棉布和自巴๒蜀驮运来的色泽绝伦的锦缎。我自小就对西方那个崇尚佛教的孔雀王国有着神奇的向往。您和我说说您的西行之路好吗！”
“因为ฦ占有了别ี人的一切就拥有了一种极其邪恶的名叫权力的东西。”
身旁้的阿妈狠狠地抽了粗率的小阿哥一马鞭：“实际的行动比精美的说辞要高尚很多。”
“庄跷！”咪依噜的心揪紧了；她跳下马，在勇士们的马前逐个翻看那些血淋淋的头颅；虽然没有找到เ庄跷的头颅ๅ；但她心里仍然是七上八下的。
“鹿城！鹿城！”庄跷兴奋地指着西方。
晚霞掠过天际，母鹿拖着疲惫的身躯归来；嘴里吐出许多咀嚼过的药草，哺喂给公鹿。
那是一个暴雨后的清晨，无数孔雀在丛林里梳理它们美丽的彩羽。梅葛阿姐把咪依噜从噩梦中ณ叫醒：“阿妹，快醒醒！你这爱哭的家伙，你不是答应过阿姐以后不哭的，却跑到梦里去哭。梦到什么เ了？和阿姐说说。”
在博杀中ณ身屡受创伤的特克，见梅葛还在犹豫，急忙大叫：“梅葛快走！快回去报信！”并扯过一匹马的缰绳狂奔；缰绳绊倒了数名向梅葛追来的快骑。
他们绕过一座座山岗，终于在弯弯曲曲的山路上，追上一队在山野里急驰的商家马帮。
阿妈爬在尸堆上，颤抖地呼唤着她的孩子：“咪依噜……我的咪依噜……”
“阿妈……您脚๐底下踩着的，不都是您的好儿女吗？您别管我，快快葬送这群恶魔呀！”咪依噜放声高喊。
可是阿妈象是没有听到咪依噜的叫喊，她匆匆跑回石头城堡。一会儿，她穿着漂亮的百褶裙出来，站在尸堆上，摆动百褶裙跳起了舞。昆明人纷纷放下兵刃，咪依噜瘫软在地上。