清晨，人们站在小土包上为ฦ远征的健儿们送行。这些纵马驰骋于天地间的精灵，总相信战争是他们显露英雄本色的好机会；就连倮倮（母虎）也昂着高傲的头颅，随圣母西嫫一起出征去了。
“阿妈--ๅ-ๅ-ๅ”咪依噜象小鸟一样飞了过去，跳到เ圣母身旁้那老腊摩的马上，扑在老腊摩怀里哭了起来。
“你是说在你们楚国，‘咪依噜’叫做鹿衔草……或者还魂草？”
灌木丛中钻出一头健壮的鹿；它机警地抬头嗅闻着山风中的气息，在确认附近没有猛兽出没后，向身后的灌木丛里出了“呦！呦”的叫声。霎时，有数条母鹿、小鹿钻出来挤在在溪潭四周，贪婪地舔饮着清冽的山泉。一些幼鹿还不肯立时就饮，赖在阿妈身旁蹦跳嬉戏，浑然不觉危险已经悄悄降临。
迪木叶惊喜地说：“一定是我们白狼氏的大队人马赶来了。”
一名被捆扎得结结实实的昆明男子从牛皮囊中掉落出来。
这是昆明人遭遇险情时的报警信号。
“阿妈，您到เ过楚国，您能ม告诉我吗？为什么在他们那ว里，要给忍受苦难最多的人，烙上悲伤的烙印，把人的等级区分开来？”
“人和人本来都是一样的，都是天地幻化而生。可当有人无法抑制自己贪念的时候，就会占有别ี人的财富诸如土地、牛羊、房屋、甚至自由和相爱的权利以及生死的权利ำ。所以人和人就变得不一样了。有的人拥有很多，有的人却一无所有。”
“连牛羊都有相爱的权利，为什么เ人要占有别ี人相爱的权利ำ。”
“因为占有了别人的一切就拥有了一种极其邪ิ恶的名叫权力的东西。”
“权力是什么东西？”
“权力是一种占有别人一切，包括财富、自由、爱情甚至生命的能力，它能改变和掌握别ี人的命运。”
“人们为什么เ要拥有权力？”
“拥有权力的人可以通过不断ษ的积累和与别人的欲望交换而获得更大的权力。”
“那权力最大的人是什么样子？”
“权力最大的那ว个人，端坐王国中心，版图内所有的东西都属他所有，包括人们自愿修建的一座小桥或一间房子；以及风中花香的气息和人们饮用的水。他凭自己的喜好或憎恶来决定王国内所有人的命运。”
“看来权力的确是一种极端邪恶的东西。那被剥夺相爱权利ำ的人是怎么生活的？”
“被剥夺相爱权利ำ的人，往往躲在阴暗的角落里渲泄他们扭曲变态的爱欲；并策划可怕的阴谋来夺取权利ำ。”
“太可怕了！我们昆明人会不会变成这样？”
“在楚国时，我也带着这个ฐ疑ທ问遍访靡么（楚国女巫）卜么（楚国男巫），他们都说楚国所建立的人和人不一样的等级社会，是源自于人们无法抑制的贪婪欲望，是一种历史的必然。在历经九死一生回到故乡后，一位勤奋好学的年轻毕摩（男ç巫）告诉我，西方的孔雀王国（印度），在三百年前出了一位被称为ฦ释迦牟尼的圣人。他告诉人们，人的贪欲是可以通过不断自省而使其最终幻灭的；他还预ไ言在他灭度后五百年，人们将沦入欲望循环的罪恶旋涡，有幸的人才能得到一种名叫佛法的参悟方法。”
“您提到一位年轻毕摩，一定是您的第一位阿夏（情人），先和我说说他。”
“呵呵！我的小母鹿开始情啦！”
“好阿妈！您快和我说说您和他的事，快说说！”咪依噜红着脸催阿妈。