梗，牙山不可守。公州背山面江，势便利ำ。”从之。士成乃先诸军，次成欢，
光绪十年，中法战起，士成率精壮千人援台，连战皆捷，后统淮军驻防旅๓顺ิ，修建炮台营垒，扼要坚守。光绪十七年，海军大阅礼ึ成，赏加头品顶戴，调统芦台直隶淮、练各军，十月剿热河教匪，生擒教杨悦春。十八年三月，热河全境肃清，论功赏穿黄马褂，换巴圗隆阿巴๒圗鲁勇号，五月实授山西太原镇总兵，仍统芦台淮、练各军。
6月，八国联军进攻天津。守卫天津的清军主要是聂军。此时义แ和团也大批进入天津，名为ฦ共守津城，但与聂军之仇并没有因大敌当前而稍有泯灭，而是愈演愈烈。义和团在城中见聂军即杀，并再三向直隶总督裕禄等施加压力，要求查办聂士成。据记载：一日，聂士成在街上遇见团民，团民立即手持大刀直奔其马，聂士成见状无言以对，只得以大局为ฦ重，避入路旁衙门内，团民并不罢休，杀其下属士兵数十人以泄愤⑧。其实，义和团此时在津的表现并不如历来所认为ฦ的那样英勇。“方五月下旬，聂军之ใ急攻租界ศ也，团匪始犹出阵，继以数受创น，乃ี不敢往，常作壁上观，反四处焚掠。所当敌者，惟官兵而已”⑨。又有记载“六月初ม一日（6月２７日）洋兵由á租界迳西扑城南海光寺机器局……我兵奔而御之ใ，拳匪惧洋兵之阻其归路也，间道而出，适在我军之前。拳匪叱官军让路，其时胜负存亡间不容。官兵始犹慰之，语拳匪勿回，与我军协力堵击。拳匪以为其亡也，又与官兵哄，欲夺路而归。洋人已๐尾至矣，拳匪奔，官军不复能成队，乃随之奔。而南局又失矣”1o。类似的记载还有。在这种情况下，聂士成愤慨异常，认为“倡灭洋以酿祸ຖ开衅者，团匪也，乃ี临事见不妙而以大敌诿官军；官军再四血战，断ษ头胪â、折肢体者十之二三，而彼犹内窃忠义之名以误朝廷，外肆盗贼之行以害闾里。”1้1在义แ和团的再三挑衅下，聂士成愤而下令：尽力攻之ใ。义和团也不示弱，竟乘๖聂士成与联军血战不下，无力后顾之ใ时，把他的家人全部ຖ挟持而去，其中还包括他八十多岁重病在身的老母，以为人质。当聂士成退下阵，闻此信，急急带亲兵前去追赶。这时团民中有人大声讹传“聂军反矣”。练军与团民一起开枪阻击，聂士成只好败回12。前面是八国联军无休止地增援与进攻，后面是家人被掠、团民猛追穷打，而朝廷不明内里，以他“通洋人”对其加以弹劾。内外交困，忍辱负重的聂士成再也难以支撑，觉得只有以身殉国方可一舒己้志。终于，战死八里台。
天津大沽口和八里台是百多年前旧战场，八里台附近有一座聂公桥，以纪念在此牺牲的清代将领聂士成，桥边有他的汉白玉雕像，供人们凭吊渐行渐远的英雄：聂士成骑在马上，挥臂指向前方。
这无疑是一个泥沙俱下、鱼龙混杂的黑暗年代。
英雄、奸雄，爱国、卖国，显贵、草莽，红颜、悍妇逐一粉墨登场，用王道、霸道、权谋、血腥还有诡计编织着一幕幕似曾相识的情景，在这里，朋友与敌人、联盟与争斗ç、忠诚与背叛已经成了家常便饭——。
于是有人就说，二十世纪初的中ณ国政治舞台，就象婊子的一盘洗澡水，要多浑，有多浑。
既然这样，那ว么在洗澡水里投下一枚不起眼的石子，会怎么样呢？
或许洗澡水浑浊依旧，或许连石子本身也会裹上了一层厚厚的苔藓，又或许一层层涟漪荡漾开去，最终洗涤一片污垢与尘埃。
结果究竟是什么？
在石子投出之前，谁也无法预ไ知。
如果，你就是那枚石子，你愿意将自己้投身到那ว场波澜壮阔的洪流中吗？如果，你真的赴身于共和前夜的昏噩年代，你是愿做莺歌燕舞群中的大家少爷，还是投笔从戎，甘洒一腔热血舍身救国？
答案在你的手中。
《革命军》的书名取自邹容的《〈革命军〉自序》，邹容的这本书曾被誉为二十世纪中国的人权宣言，当时清政府闻之ใ惶惶不安，急忙查封爱国学社和《苏报》，逮捕邹容、章太炎等知名人士，邹容于狱中受尽凌辱，19๗o5年病死于狱中，年仅2๐o岁。
邹้容在自序中言：“乾ດ隆之圆明园，已化灰烬，不可凭借。如近日之崇楼杰阁，巍巍ณ高大之ใ颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫妇那拉氏之笑傲。夫暴秦无道，作阿房宫，天下后世，尚称其不仁，于圆明园何如？我同胞不敢道其恶者，是可知满洲政府专制之极点。”又书中振臂疾呼：“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中ณ原豪杰，还我河山。”
相率豪杰之士，还我泱泱河山。有此梦想的，又何止邹้容一人。
笔者虽为后人，但每读这一段历史，总会心潮起伏久久ื无法平静，激荡之下遂有后文以供联想。
书中所写的，正是这样一个历史上不存在，但却存在于千千万万青年心中的梦想，当风云变幻的时代迎面而来，主人公的遭遇无疑将牵动你的每一根心弦，它将与你一起跳动，一起为革命而欢呼，为革命而流泪，为ฦ革命而奔走——。
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一个人的力量无疑是微不足道的，但若能找到撬动历史前进的那个支点，也许一切都会变得不一样。——笔者按。
本书故事生在与这个ฐ世界ศ有很大相似，但又不完全相同的另一个平行世界ศ，书中ณ相关人物与地名、事件等请勿多与现实挂钩。