望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能ม奉承先王之教，以顺左ุ右之ใ心，恐抵斧质之ใ罪，以伤先王之明，而又害于足下之义แ，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为ฦ辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之ใ所以畜幸臣之ใ理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为ฦ渔父也。故愿王之ใ熟计之也。”惠王曰：“善。”乃止。
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之ใ时，不知吾形已๐不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田à光曰：“光闻长者之ใ行，不使人疑ທ之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑ທ光也。夫为行使人疑之ใ，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已๐死，明不言也。”遂自刭而死。
墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻๑有弊舆而欲窃之；舍其锦绣，邻๑有短褐而欲窃之ใ；舍其梁肉，邻有糟糠而欲窃之。此为ฦ何若人也？”王曰：“必为ฦ有窃疾矣。”
智伯还是想袭击卫国，处心积虑地假装逐出他的太子，让他逃奔卫国。南文子说：“太子颜是个好人，智伯又很宠爱他，他没有犯什么เ大罪却逃亡出来，这其中ณ必有蹊跷。”南文子让人到เ边境迎接人，并告诫道：“如果太子的兵车超过五辆，就要慎重，千万不要让他入境。”智伯听说后，无可奈何，只好打消เ了偷袭卫国的念头。
卫嗣君执政的时候，有个ฐ罪犯胥靡逃到เ魏国，卫国想用百金把他赎回来审判，魏国不同意。于是卫君想用左ุ氏城邑换回胥靡。大臣们都劝告说：“用这样价值不菲的土地，去换回一个ฐ小小的罪犯，恐怕不合适吧？”卫君说：“治，无所谓小国；乱，无所谓大国。用教化来引导百姓，即使是三百户人家的城邑也能ม治理好；如果百姓不讲廉耻礼仪，即使有十座左氏城池，那ว又有什么เ用呢？”
司马？拜见赵王，说：“我听说，赵国是天下最善音乐่和出产美女的国家。这次我来到เ贵国，走城过邑é，观赏人民的歌谣风俗，也看见了形形色色的人，却根本没有见到เ天姿国色的美女。我周游各地，无所不至，从没有见过像中山国的阴姬ภ那样漂亮的女子。不知道的，还以为是仙女下凡，她的艳丽用言语简直不能ม描画ฑ。她的容貌姿ู色实在超出一般的美女，至于说她的眉眼、鼻子、脸蛋、额角，那头形，那天庭，那真是帝ຓ王之ใ后，绝不是诸侯的嫔妃。”赵王的心被说动了，高兴地说：“我希望能得到她，怎么เ样？”司马？说：“我私底下看她那么เ漂亮，嘴里就不知不觉地说出来了。您如果要想得到她，这可不是我敢随便说的，希望大王不要泄露出去。”
评析
【评析】
赵恢在论辩中ณ博古通今，把所论辩的问题放到已经过去的历史坐标系上，借古讽今，用历史的经验启示今人，使今人牢记前车之鉴。虽然借用的是历史的陈迹，然而其话锋直指当前、直指当事者的内心，具有了无可辩驳的雄辩力。我们在向上级、下属阐述意见时要多列ต举历史上的人物和事件，让已经发生的能ม证明自己论点的事例直接阐明观点，如此肯定会增强言说的说服力。