第1้15节：谬误26跟着大众走，绝对不会错
第98节：谬误22๐怕犯错而拒绝尝试
第82๐节：谬误18问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里
第66节：谬误14贫穷天注定，是无法去改变的
第5๓2节：谬误11为何失败的总是我
第35节：谬误7凡事不能把它想得太简单
骆驼是种生命力很顽强的动物。它从不在恶劣的环境下怨天尤人，也不是坐等着救星的来临，它知道要在艰难的环境中ณ存活下去，只能靠自己。于是，它渐渐长成了适合沙漠中行走的脚掌，用高耸的驼峰储存足够的水分和能源，在千里大沙漠中步步向前。这就像是个人的成功不能等和靠，只能ม凭借自己。成功是炼就出来的，就像骆驼。没有个人是天生就拥有成功的素质的。有的人的成功看似很容易，但他背后的艰辛却并不是每个人都能看到的。其实，每个人都是成功的材料é，开始，成功者也只是块粗坯，只是在生活的磨练中，点点去掉了不成功的痕迹而已。有耐心雕琢自己的人，走向了成功，炼就了成功的本领。而那些只会向命运感慨不公的人，则是无限度的放大了自己身上不成功的痕迹，他们不肯雕琢自己，永远没有成功的可能。而成功的创น业着，都有种骆驼般坚韧的劲头。抛开身边的拐杖人们经常自认为自己永远会从别ี人不断的帮助中获益。但有句千锤百炼的话是:“天下没有免费的午餐。”即使你有亲戚父母，有良朋知己在鼓励你，但是，在人生的道路上，父母只不过是你的精神支柱和照明灯，良朋知己只不过是你路旁的拉拉队，最终要走上这条路，并且要步个脚印地走完这征程的还是要靠你自己。192๐8年，美国的雷纳川枷先生继承了笔10่万美元的产业，到了1938年，他却宣告破产。川枷自己剖析了破产的原因:“我的父亲不但事业成功，而且为人慷慨。”“在我高中ณ的时候，只要我需要钱花用，他就允许我随时用银行的账号开支票，到了我上大学的时候，我更是精于此道了。我完全不知道钱的价值，更不知道钱要用什么方法赚取，我只知道如何用父亲的账号去写支票。”幸运的是，川枷先生破产后，及时地调整了自己，全力以赴地投入到工作之中，将失去的产业都赚了回来，但更重要的是，他把这些宝贵的经验都传给了两个儿子。努力使儿子们明白:凡事均要靠自己้的努力，这才是最根本的生存之道。即使有客观的遗产，也不可过多的指望，因为ฦ它属兔子的尾巴——长不了!这比单独只给他们财富要有意义多了。
第3๑节：前言
很多时候，强悍的武力可以征服方土地，但却无法征服人们的心灵。诸葛孔明就用移山大法上演了七擒孟获的经典战役。他深知强大的武力无法慑服人们的灵魂。他改变了战术，七擒孟获而不杀，使其诚心归附。为蜀汉的辉煌写下了精彩的页。在德国，有个造纸工ื人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了批不能书写的废纸，因而他被老板解雇。正在他灰心丧气愁眉不展时，他的位朋友劝他说:๘“任何事情都有两ä面性，你不妨换种思路看看，也许能从错误中找出有用的东西来。”于是，他发现这种纸的吸水性能ม相当好，可以吸干家用器具上的水分。接着他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场上卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，并因此发了大财。这位工人在朋友的劝说下，变换种思路，变废为ฦ宝，从堆废纸中找到了生路。由此看来，学会“移山大法”，会让我们的境界ศ更为ฦ开阔。生活中可能会有许多过不去的“山”，但只要你能ม及时转换思维角度，定会看到番新า天地。懂ฦ得把石头垫在脚下美国有个叫库丁的重刑犯，他游手好闲，嗜酒如命，且毒瘾极大。有次因对个服务生看不顺ิ眼，就刀将其杀死了。结果，他被判ศ终身监禁。库丁有两个儿子，年龄相差只有两岁。大儿子跟父亲样，从小不务正业，学生时代就染上了很重的毒瘾，全靠偷窃和绑架勒索为ฦ生，后来也因为杀人罪而锒铛入狱。小儿子却大不样，他正直诚实刻苦好学，大学毕业后在家著名的大型企业里谋到เ了满意的职位。他工作勤奋，成绩显著，多次受到公司的嘉奖和提拔，如今已经做了那家公司的总经理。他不仅事业有成，家庭生活也相当美满。在完全相同的成长环境里，为何两个ฐ儿子有着完全不同的命运？为ฦ了弄清其中奥秘，位记者前去采访，没料到เ兄弟二人的答案竟然是完全相同的:“有这样的老子，我还能有什么办法？”
第133๑节：谬误30山不过来，我也不过去
个人的成长，离不开赖以生存的环境。但人对环境的适应并非被动的。人的主观能动性可以改造环境，可以把劣势转化为优势。同块土地既长稻谷也长稗子，是成为稻谷还是成为ฦ稗子，关键还在于你自己。块石头，你若把它背在背上，它就是种负担;你若把它垫在脚下，它就会成为你进身的台阶!的确，生活就像条溪流，有过平淌，也会有激流，更会有阻遇;生活就似大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸!ำ我们不能奢求生活帆风顺，无风亦无浪，我们能做的只能是适应它，用微笑面对它。当生活遭遇挫折，当幸福的阳光被乌云遮挡时，请“扬起你的笑脸，把影子留在身后”!两只蚂蚁要到对岸去。甲蚂蚁先行，它来到桥上，被个药瓶挡住了去路。它用头使劲推，可力气太小，瓶纹丝不动，于是，它就攀爬，由于瓶面光滑，它怎么也爬不上去。但它没有泄气，跌下来又攀爬，摔了数百次，始终爬不过去，终于，力气耗尽，不小心掉下河，被水冲走了。乙蚂蚁也来到桥上，依旧被那个瓶挡住了，和甲样，它用头使劲推，瓶稳如泰山，于是，它又开始和甲样攀爬，结果样，怎么เ也攀不上。跌了数十次后，乙回转身，钻进草丛，衔住根有细叉的枯树枝，拖上桥，搭在瓶上，然后沿枝条爬上去，从瓶另面滑下去，这样，它成功的到达了对岸。大学刚毕业那会儿，小陈被分配到个ฐ偏远的林区小镇当教师，工资低得可怜。其实小陈教学基本功不错，还擅长写作。但是小陈觉得命运很不公，这样来，不仅对工ื作没了热情，而且连写作也没兴趣。整天琢磨着“跳槽”，幻想能有机会调个ฐ好的工作环境，也拿份优厚的报酬。就这样，两年时间匆匆过去了，小陈的本职工ื作干得塌糊涂ิ，写作上也没有什么收获。有天，学校开运动会，这在文化活动极其贫乏็的小镇，无疑是件大事，因而前来观看的人特别多。小小的操场四周很快围出道密不透风的环形人墙。小陈来晚了，站在人墙后面，跷起脚๐也看不到里面热闹的情景。这时，身旁个很矮的小男ç孩吸引了他的视线。只见他趟趟地从不远处搬来砖头，在那厚厚的人墙后面，耐心地垒着个ฐ台子，层又层，足有半米高。小陈不知道他垒这个台子花费了多长时间，不知道他因此少看到多少精彩的比赛，但小男孩登上那ว个自己垒起的台子时，冲小陈粲然笑的时候，小陈的心被震了下。要想越过密密的人墙看到เ精彩的比赛，多么เ简单的事情啊，只要把石头垫在脚下就可以了。
第134节：谬误3๑0山不过来，我也不过去
从此以后，小陈满怀激|情地投入到工作中，踏踏实实，步个ฐ脚印。很快，小陈便成了远近闻名的教学能手，编辑的各类教材接连出版，各种令人羡慕的荣誉纷纷落到他的头上。业余时间，不辍笔耕，各类文学作品频繁地见诸报刊，成了多家报刊的特约撰稿人。如今，小陈已๐被调至所自己้颇喜欢的中专学校任职。其实，个有理想的人只要不辞辛苦，默默地在自己脚下多垫些“砖头”，就定能够看到自己渴望看到的风景。改变别人不如改变自己人不定能改变环境，但定能适应环境。想想我们所面对的人生，到底“唤山山不来，该不该去爬山呢”?其实，“山不过来，我们就过去吧”的人生态度，就是随着外界环境的改变而调整适应能力，这要比相情愿地抛出自我呐喊，等待回音，来得有智慧多了。在别人不能ม改变的时候先改变自己，反而更能激发生命的潜能ม。
有印度国父之称的圣雄甘地曾说，有人来问他:“我完全赞同你的非暴力信念，可外面很多人都反对，我该如何改变他们呢？”甘地回答:“不，你无法改变别人。你希望别人改变，你自己้必须先做到。”这也是为什么เ两千多年过去了，耶稣释迦牟尼佛仍为世人所敬仰，所追随。因为他们所宣讲的道理，他们先做到了。平时的生活工ื作中，我们总会遇到各种各样的情形，有时候顺ิ心，有时候烦恼，各种境遇杂陈，不而足。许多时候，我们无法自拔，深陷苦痛之ใ中。其实，这切都围绕个ฐ中心——“我”，想的都是外部条件如何不顺，却从来没有想过自己有什么问题。香港有个ฐ叫小齐的13岁男ç孩，很想获选为学校童子军“霹雳火箭队”的份子。但是很不幸，在童子军的最后次会议中ณ，小齐发现自己并没有入选第二年“霹雳火箭队”团员的名单，偏偏他最好的几个ฐ朋友却都是榜上有名，正兴高采烈地庆祝着。这件事使小齐遭受到很大的打击，他气呼呼地跑回家，向爸爸埋怨童子军小队的评审不公。他说，自己没有被选入“霹雳火箭队”，是因为ฦ他默默行善不求表现，以致无法被人发现，而那些被选进去的团员全部是好大喜功而引人注目。最后，他还气愤地说，这个世界跟本没有公平。
第1้35节：谬误30山不过来，我也不过去
爸爸始终沉默地听他发泄。等他心情也平静了，才缓缓开口:“也许他们没选你，真的是他们的损失，但是我要告诉你，如果你参加乐队，在街上行进演出时，每个ฐ人的步伐都是‘左ุ右左’，而你却是‘右左右’，那么你怎么能认为ฦ是他们都踩错了呢？”父亲的话给了小齐很大的启发，到了第二年，他终于顺利地进入他梦寐以求的团队。责怪别ี人很容易，责怪自己却很难。找到借口很容易，找出失败的原因却很难。不管真相如何，地球并不是围绕着你转，有时约定俗成是你无法改变的现象，若是不想顺着潮流走，那就是只能勇敢去证明自己，创造另种潮流，否则你只会被潮流灭顶。失败者最大的毛病，往往就是不会检讨自己，就算自己有错，也会认为是被别人害得自己犯错，他们味把矛头指向别人。般的人，希望或者要求别人改变来适应自己，很少考虑改变自己้而适应别人。为什么呢？因为改变自己是困难的，有时需要跟形成已久的习惯作斗争，有时还需要努力去学习某种能力。相反，要求别人改变就太容易了，讲道理谁不会呢？是的，山不过来我们就过去，在这个ฐ过程中，我们要经历各种困难和艰辛，但是你过去了，山也就在眼前了，最终受益的还是你自己，为ฦ什么我们要拒绝受益呢？解套心法采取主动并不表示要强求惹人厌或具侵略性，只是不逃避为自己开创前途的责任。当困难的“大山”不主动挪位时，面对困难的我们就应该主动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢时，我们能够采取的最好的办法便是主动向山走近。
第1้36节：谬误31้别人的话总是对的
谬误3๑1别人的话总是对的有人在研究些伟大的成功者的成功之路时，发现了个奇怪的现象:许多成功者开始并不被人们所看好，而且有些还备受轻视，然而他们却最终取得了巨大的成功。为ฦ什么เ人们的预ไ言会出现那么大的误差？这除了成功者们不折不挠艰苦奋斗的努力外，还在于他们有着坚定的信念，没有去迷信别人的话，也没有被他人的话所打倒。别把他人的目光当作自己试图超越的栏杆世上许多人，因恐惧失败而灰心丧气，结果无法实现理想，成为不可救药的失败者。事实上，这些人，与其说恐惧失败本身，不如说“恐惧因失败遭受世人的批评，特别是亲朋好友，传播媒体等的影响，无法过自己想要的人生，他们辈子都在扮演“别人希望的角色”。大家可能都听过这样个ฐ笑话:爷俩赶着头驴进城，子在前，父在后。半路上有人笑他们:“真笨，有驴子竟然不骑!”父亲听了觉得有理，便叫儿子骑上驴，自己้跟着走。走了不久，有人议论:“真是不孝子，自己้骑着驴让父亲走路!”父亲于是叫儿子下来，自己้骑上驴。走了会儿，又有人说:๘“这个人真是狠心，自己骑驴，让孩子走路，不怕累着孩子?”父亲连忙叫儿子也骑上驴，心想这下总该没人议论了吧!谁知又有人说:๘“那头驴那么瘦，两人骑在驴背上，不怕把它压死吗?”最后父子俩把驴的四只脚๐绑起来，前后用棍子扛着。在经过座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了下，不小心掉到河里淹死了!在生活中，很多人就像这故事里面的那个ฐ父亲样，太过于在乎ๆ别人的看法。人家说什么，他就听什么!ำ结果呢?终于得到了教训。味地在乎别人的看法，只会给自己增加负担，甚至放弃自己的想法，这又何必呢？每个人都有自己的命运，味地在乎别ี人的看法，只会失去自我，失去主见，我们每个人的思维方แ式不样，不要以别人的目标来衡量自己的价值。在语文课本中ณ，收录了篇契可夫的小说小公务员之死。故事中那个ฐ可怜的小公务员看戏时不幸与部长大人坐到了起，又不幸打了个ฐ喷嚏把唾沫星子弄到了部长的大衣上。这下可不得了，无论他次次地怎么เ解释道歉，部长大人好像都没有原谅他的意思，而且越来越不耐烦地对待他。最后这个小公务员在巨大的精神压力下，竟然命呜呼了。每个ฐ人都有自己的人生目标，做自己喜欢做的事，让自己้梦想成为ฦ现实，坚持不懈，直到成功。这才是我们所想要的结果。
第137节：谬误3๑1别人的话总是对的
我们常常会听到เ这样句话:“走自己的路，让别ี人去说吧。”是呀，每个人都有自己的梦想，都有自己้的目标，也许我们的梦想被别人称之ใ为幻想，甚至是空想;也许我们的目标别ี人会觉得很可笑，但是这又有什么关系呢，只要我们相信我们做的是正确的，只要我们坚信我们的追求总会成为现实，这样就足够了，何必去在乎别人怎么想呢。
你的理论，也许有人反对;你的言谈，也许有人怀疑;你的穿着，也许有人不赞成;๙你的长相，也许有人不喜欢可是这又有什么关系呢?这是造物主赐予你的切，所以你要以独特的面来展示自己้，有人不喜欢，不赞成，是因为每个人都不可能样。你又何须因为别人的看法而自责，甚至改变自己้的想法?潇潇洒洒地走自己的路，做自己喜欢的事，实现自己的人生价值，这才是人生最大的乐趣，难道不是吗?人生没有永远的顺境，也没有永远的逆境，世界上没有人能打倒你，只有自己才会真正打倒自己้。别把别ี人的目光当作自己้试图超越的栏杆，结果并不是最重要的，最重要的是你活着的过程。别人的话要有主见地听别人的话当然要认真听，但是，听要有选择地听，引起负面影响的就过滤掉好了，不要放太多心在上面。个人急急忙忙地跑到位哲人那儿，说:“我有个消เ息要告诉你”“等等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消เ息，用三个筛子筛过了吗？”“三个筛子，哪三个筛子？”那个ฐ人不解地问。“第叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗？”“不知道，我是从街上听来的”“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”那人踌躇地说:๘“不，刚ธ好相反”哲人又打断了他的话:๘“那ว么我们再用第三个ฐ筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗？”“并不重要。”那ว个人不好意思地回答。
第138๖节：谬误31别人的话总是对的
哲人说:“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那ว么就别说了吧。如此，那个消息便不会困扰你我了。”
照ั他人期望的模式生活，牺牲真正的自我，是天底下最愚蠢的事，你要记住:最后为ฦ你的生“付账”的只能是你自己。所以，何必太在意他人的看法，让他人来左右你的人生？你只要有选择性的听就可以了。佛陀碰到个ฐ不喜欢他的人。那人用尽各种方法诬蔑诋毁佛陀。最后，佛陀问那人:“若有人送你份礼物，但你拒绝接受，那ว么这份礼物属于谁呢？”那人答:๘“当然属于送礼的那个人。”佛陀笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂，那你不就是在骂自已了吗？”于是，那人摸摸鼻子走了。若我们味地在乎别ี人的想法或说法，为人处事就会失去自主ว性。如果别人说什么เ，我们就以为是什么เ，那ว我们就只会生活在别人的眼光中，生活在别人的价值观里。这样的人生还有什么意义呢。当然完全否定所有人的话也是不对的，我们要做到เ的是有选择的听，刺๐耳的话要冷静地听;错误的话要参考地听;奉承的话要警惕地听;领导的话要认真地听;反对的话要分析地听;亲人的话要细心地听;批评的话要虚心地听;正确的话要诚恳地听。请拿出你的主见来倾听别ี人的话语吧!不要被他人的话击倒篮坛巨เ星乔๒丹是强者，他曾这样向人表白心迹:๘“如果有人取笑我，或者怀疑我那将成为ฦ我超水平发挥的动力。”许多人，尽管躯体具有超凡的承受力，但终其生，却无缘跻身于强者之ใ列。究其原因，是他们缺乏็乔丹这种把世俗压力变为前进动力的气度与勇气。他们在嫉妒与讥笑面前无所适从，像霜打的地瓜秧样，再也没有生还的希望，徒留下了许多让人惋惜的遗憾。有个ฐ男孩生长在个普通的农户家里。家里很穷，他很小就跟着父亲下地种田。田间休息的时候，他望着远处出神。父亲问他想什么？他说将来长大了，不要种田à，也不要上班，他想每天待在家里，等人给他邮钱。父亲听了，笑着说:“荒唐，你别做梦了!我保证不会有人给你邮。”
第1้39๗节：谬误31别人的话总是对的
后来他上学了。有天，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父亲说:“长大了我要去埃及看金字塔。”父亲生气地拍了下他的头说:“真荒唐!你别ี总做梦了。我保证你去不了。”十几年后，少年成了青年，大学毕业后做了记者，每年都出几本书。他每天坐在家里写作，出版社报社给他往家里邮钱，他用邮来的钱去埃及旅行。他，就是台湾最受欢迎的散文家林清玄。据说蓝ณ坛巨星姚明刚到bຘ打球时，位电视主ว持人口出狂言:如果姚明能够在场比赛中得1้9分，我就亲驴的屁股。姚â明听到这样的话并没有反击，而是用行动作出了回答。而那位口出狂言的电视主持人最终自取其辱，在驴屁股上亲了口。其实，古今中外，这样的历史故事比比皆是。电影舞星佛莱德?艾斯泰尔，1933๑年到เ米高梅电å影公司首次试镜后，在场导演给的纸上评语:“毫无演技，前额微秃，略๓懂跳舞。”但是他并没有被导演的话所击倒，而是努力学习别人的表演，磨练自己้的演技，最后他成为有名的电影舞星。艾斯泰尔将这张纸裱起来，挂在比佛利ำ山庄的豪宅中ณ，以示激励自己。彼得?丹ล尼尔小学时常遭教师菲利浦太太的责骂:๘“波得，你功课不好，脑袋不行，将来别ี想有什么เ出息!”但是彼得?丹尼尔后来却成了作家。发表进化论的达尔文当年决定放弃行医时，遭到เ父亲的斥责:“你放着正事不干，整天只管打猎捉狗捉耗子的。”另外，达尔文在自传上透露:“小时候，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，和聪明是沾不上边的。”爱因斯坦4岁才会说话，7๕岁才会认字，老师给他的评语是:“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。”不管是佛莱德?艾斯泰尔彼得?丹尼尔，还是达尔文爱因斯坦都被别人用言语否定过，但是他们却并没有被别人的话打倒，反而通过自己加倍的努力，取得了成功。这些真实而鲜活的事例真切地表明:他人对你的语言打击像是块石头，有的人被这种石头绊倒了，有的人却把这块石头当作台阶，用来摘取理想之树的果实，孰优孰劣，自不用多言。记住这条:不论做什么事，相信你自己，别被他人的话击倒。解套心法人不要怀疑自己的能力，或者觉得自己้无是处，别人的些评价，也许令你难过，但不要忘记“天生我才必有用”这句话。这话虽老套，但也不无道理。不过于迷信他人的话，不以别人的目标来衡量自己的价值。学会接纳自己้，不要低估自己，要始终相信总有天自己้将拥有个自己的舞台。
第140节：谬误32眼睛看到的绝对不会错
谬误32眼睛看到的绝对不会错在这个世界上，有时候，很多事情并非如外表看到的那ว样。正如泰戈尔所说:“我们看错了世界ศ，反说世界欺骗了我们”。这世界不是以你想象的对等方式在运行。我们之所以会看错世界，不是因为世界，而是因为我们眼睛的直觉在欺骗自己，是我们感觉的偏差和认识的误区。不要被表面现象所迷惑在生活中ณ，我们就常常会被些表面现象所迷惑:过多的工作，我们认为是领导在给自己出难题，却想不到是上司在努力提升自己้的能力;๙给朋友发了短信，没有收到เ回复，不是朋友不理你了，极有可能是因为手机没电，或者手机没有带在身边而已๐，还有可能通讯公司出了些问题。有些时候事情的表面，并不是它实际应该的样子，再深入点点，就可以发现，表面现象的背后，还有着更深的层的意义。圣经上有这样个故事:有个人总想知道别人在十字架前祈求什么เ，于是去找耶稣。耶稣就允许他站在十字架后面听别人祷告。于是他就在那里等着，先来了个有钱人，默默的祈祷，他什么也没有听见，那人走的时候却掉了袋钱。第二人也样都在心里祷告，走时发现了那袋钱高兴的拿走了。过了会来了第三个人，这时第个人回来了，说他钱丢了，就问第三个ฐ人要，于是两个人就争了起来。争吵了好久，第个人没找到钱就走了。站在十字架后面的人很生气，就去找耶稣，为ฦ什么事情会这样呢？于是耶稣说:“你只看表面的现象，其实第个人他很有钱，他来祷告是求上帝保佑他拿那ว些钱去赌博，让他赢得更多;而第二个人呢，他是个慈善家，为ฦ了帮助别ี人花光了自己的积蓄，他祈求得到钱帮助那些急需钱用的人，于是他就捡到了那袋钱;而第三个人呢，他是想出远门，来祈路顺风。幸好，第个人的纠缠浪ฐ费了时间，让他没有赶上车，因为那车出了事故，死了好多人!ำ
第1้41节：谬误32๐眼睛看到เ的绝对不会错
所以说我们不定遇到了不顺ิ的事就是坏事，也不要急着下结论。很多时候，事情并非我们眼睛所看到的那ว样，如果只注重表面现象就难免会陷入困境。著名的行为经济学家奚恺元教授曾发表过个著名的冰淇淋实验:假设有杯7盎司的冰淇淋装在了5๓盎司的杯中，看上去快要溢出来了;而另杯8盎司的冰淇淋却装在10่盎司的杯中ณ，看上去并不太满。试验结果显示ิ，人们愿意花22๐6美元买7盎司的冰淇淋，却不愿意用166美元买8๖盎司的冰淇淋。这个实验说明:人的理性是有限的，这契合了卡尼曼等心理学家所描述的:๘人们在作决策时，并不是去计算个物品的真正价值，而是用某种比较容易评价的线索来判断。比如在冰淇淋实验中，人们其实是根据冰淇淋到底满不满来决定给不同的冰淇淋支付多少钱的。人们总是非常相信自己้的眼睛，实际上目测最靠不住了，聪明的商家就善于利用人们的这种心理，制造“看上去很美”的效果。而我们也常常被看上去很美的假象迷惑了，还以为我们看到เ的就是真实的。到了结果终于揭晓的那刻，我们才知道原来我们看到的只是假象而已，事实离假象差得是那ว么遥远。试想下，你在被假象迷惑的情况下作的决定还能ม正确吗，你在被假象迷惑的时候还能理智吗？所以做人，处事千万不要被背面现象所迷惑。事实也许不是你看到的那ว样在纷繁芜杂的社ุ会现实中ณ，很多人常常迷失了自己。对于世界，人很多时候总是表示深深的怀疑。不知道是世界欺骗了自己，还是自己的眼睛在撒谎。他们总是扪心自问:๘为什么自己总是与这个世界背道而驰？他们常常埋怨自己的生活不圆满，这也不如意那也不舒心，进而心情郁๗抑生活无味其实，社会给谁都不会多，也不会太少。有对情侣，男的非常懦弱，做什么事情之ใ前都让女友先试，女友对此十分不满。次，两人出海ร，返航时飓风将小艇摧毁，幸亏女友抓住了块木板才保住了两人的性命。女友问男ç友:“你怕吗？”男友从怀中ณ掏出把水果刀说:“怕，但有鲨鱼来，我就用这个对付它。”女友只是摇头苦笑。
第142节：谬误3๑2眼睛看到的绝对不会错
不久，艘货轮发现了他们，正当他们欣喜若狂时，群鲨鱼出现了，女友大叫:“我们起用力游，会没事的!”男友却突然用力将女友推进海里，独立扒着木板朝货轮前进，并喊道:“这次我先试!”女友惊呆了，望着男友的背影，感到非常绝望。鲨鱼正在靠近，可它突然对女友不感兴趣而径直向男ç友游去，男友被鲨鱼凶猛地撕咬着，他发疯似地冲女友喊道:“我爱你!”女友获救了，甲â板上的人都在默哀，船长坐到女友身边说:“小姐，他是我见过最勇敢的人。我们为他祈祷ຕ!”“不，他是个ฐ胆小鬼。”女友冷冷地说。“您怎么这样说呢？刚才我直用望远镜观察你们，我清楚地看到เ他把你推开后用刀子割破了自己้的手腕。鲨鱼对血腥味很敏感，如果他不这样做来争取时间，恐怕你永远不会出现在这艘船上”常言道:“眼睛是心灵的窗户。”然而，眼睛看到的有时候也未必就是真的，所以很多时候，事情并非你想象的那样。天，上帝召集了所有的动物聚在起吃饭。吃完饭后，上帝取出了双翅膀:๘“我有样东西想要赐于你们，如果谁喜欢这件礼物，就把它拾起来放在背上吧。”动物们听到有礼物可以领，便争先恐后地挤到เ了上帝的面前，但是当他们看到躺在地上的翅膀时，不禁面面相觑地互望着，心想，把这么เ笨重的东西放在背上，不累็死才怪呢!大家看了翅膀眼后，纷纷坐回座位上。最后，只小鸟走过来，看了看地上的翅膀，心想，上帝应该不会亏待我们，所以这个看起来笨重的东西，或许是种恩赐。于是小鸟就把地上的翅膀捡起来，背在背上，过了会儿，小鸟轻轻地飞上了天。许多动物目睹此景，心中后悔也来不及了。大家认为会增加负担的东西，反而使小鸟轻盈地飞了起来，这正如许多时候表面上看来是挫折压力或是挑战的事，反而给了我们更上层楼ä的动力。巴尔扎克有句话说:“要想看清舞台上演员的表演，就必须站在幕后看看，想想。”透过现象看本质，不是每个人都能做到的，这需要丰富的知识和阅历。
第143节：谬误3๑2眼睛看到的绝对不会错
带偏见的眼光易把人看扁有句俗话说得非常传神:被狗吠的人，不定是贼;长胡子，也不定是艺术家。只要有了偏见，就会把人看扁。记得有则ท故事:有位先生初ม到美国不久，某个早上到公园散步，看到些白人坐在草坪上聊天晒太阳，他心想:๘“美国人生活真是悠闲，有钱又懂得享受生活。”走了不久，又看到有几个黑人也悠闲地坐在草坪的另边，这位先生不禁想到:“唉!黑人失业的问题还真是严重，这些人大概都在领ๆ社会救济金过生活。”殊不知那ว些悠闲的黑人都在过着富人的幸福生活。这样的事例还有很多。有位姓吴的先生每星期五晚上，都开车送太太到火车站搭车，去探生病的妈妈。10分钟后，吴先生的妹妹所乘的火车就到เ站，他接她回家帮忙他们料理家务。每逢星期日，整个程序正好相反。吴先生的妹妹乘火车开出10่分钟后，他太太才到เ。有晚，他刚送走了妹妹，正等着接太太的车，个站务员慢慢走过来。他笑容诡异地说:“先生，你真有办法。难道你不怕有天会被她们逮到吗？”站务员的话顿时说得吴先生头雾水。也许你也听过这则故事:有两个ฐ女人，坐在同张桌子喝饮料。其中个，把雨伞靠在桌边，另个在喝完饮料时，迷迷糊糊的，顺手拿起雨伞就走。雨伞的主人大声说:๘“喂!你拿了我的雨伞。”前面那个女人脸尴尬，红着脸向对方道歉，说是忘了自已没带伞，时误拿。这件事，让她想起需要买把雨伞，顺便也买把给孩子，于是她便去买了两把。回家的路上，她正巧又跟那位之前被她误拿雨伞的女人坐在同辆公交车上。那女人注视着那两把雨伞，说:๘“我看你今天的成绩还不错嘛!”我们都惯于戴上副“先入为主ว”的眼镜，将别人放进个框框里，再用这个框框解释此人的角色与行为;๙他是好人他是坏人，他好像有外遇她很爱占小便宜我们甚至把想法投射到เ对方身上，以致经常偏离事实真相。你也许也看扁过别人，或者被别人看扁过，那ว正是因为ฦ你或者别人用了带偏见的眼光来看待人和事，这样的经历并不好受，而且会给这个ฐ世界带来很多的误解。为了更清楚的认清这个世界，请收起我们的偏见吧。解套心法在现实生活中，我们是不是也经常停留于事物的表象，不肯深入事物的核心，让狭隘的视野造成生活的偏执，然后就有那些不必要的争执和恼人的事情发生。抛开认知上的固执吧，那样才能ม把这个世界看得更清楚真切些。
第1้44๒节：谬误33过多的指责别ี人，而不反省自我
谬误3๑3过多的指责别人，而不反省自我有些人习惯了指责别人，却从来没有想过自己有没有错;有些人在问题发生的时候，总是说别人影响了自己。这些人都是不愿意自己承担责任的!其实:在任何社会和历史中，名誉和权利属于承担责任的这个人!ำ我们可能无法掌握风向，但是我们至少可以调整风帆。我们都应该拥有颗不抱怨的心，因为“自己是切的根源”!给自己面镜子在我们的周围，时常可以看到这样的情景:两辆汽车相互碰撞时，肯定会从两辆车内伸出两个脑袋破口大骂对方:“你是怎么搞的，会不会开车!有没有长眼睛!”单位年终评议后，没有过关的职员就会这样愤愤不平:“领导暗箱操作，不讲公平。”夫妻双方争吵，旁观者听得最多的声音，也肯定是双方相互指责对方多于检讨自己。是啊，我们的眼睛镶嵌在自己้的脸上，所以大多时候我们关