彼得和尚从后面拍拍他肩膀，示意他稍安毋躁，转而问道：“不知道郑和郑施主如今怎样了？”
星期天道：“这渡笔之ใ人，乃ี是介于普通人与笔冢吏之ใ间的中间类型，肉体像笔冢吏一样可以承载笔灵，精神上却无法与之神会。这让渡笔人虽然无法发挥笔灵的全部威力，却可以同时承载复数的笔灵。这种人极为罕有，几千年来算上你一共也只出过三个ฐ人，诸葛、韦家的那ว些小娃ใ娃不曾听过，也不奇怪。”
现在她说出事了，那就一定是出了大事。
“你们都看了没有？”
“我还以为会像电å影里一样，藏着诸如海ร洋之心或者飞船引擎之类的宝贝哪！”颜政有些失望，他伸进手去，把那ว个笔记本拿出来“罗中夏也快下课了，咱们尽快回…”
“有美女陪伴，就该去泡吧跳舞！读什么劳什子诗书…”颜政有些不甘心地嘟囔道，习惯性地撩了撩额前长发，掂脚又去张望。以他的思维方式，实在是不能理解罗中夏为ฦ什么能如此耐心地枯坐在屋子里，旁边有十九这样的美人陪着也就罢了，为什么还找来鞠式耕这糟老头子？
“鬼…”叶白颤声说道，同时又缩了缩身子。那ว天的经历她记忆犹新า，一团肉眼可见的阴森气息侵入了，耳边还隐约响着凄厉的叫声。
彼得和尚淡淡道：“笔仙这种东西，本质上是对笔灵的一种运用，这要看天赋。有天赋之人，天生便擅长排笔布阵。小僧蒙佛祖眷顾，虽起誓不做笔冢吏，但对于摆布笔灵的手段，还算略有心得。”
十九道：“彼得大师说得没错。历代诸葛家与韦家，总有那么เ几个人，我哥诸葛一辉，也是有同样的天赋异禀，叫做笔通。”
“可是，这东西，真的能问出东西来吗？”颜政问。他以前也用这种手段哄骗过女大学生，骗子对骗术往往最没有信心。
彼得和尚道：“正经的笔仙，除了用笔以外，须ี还得有好的灵媒为ฦ介。星期天给的这枚铜钱不是凡物，我觉得可以一试。”
罗中夏为了缓和一下气氛，他转向十九道：“十九，你在大学的时候玩过这东西吗？”
“没有，我没上过大学，自幼都是在家里上的私塾。”十九淡淡答道。
颜政道：“那可真是太可惜了，大学可是人生历练中ณ很重要的一步啊。跷课、卧谈、去老乡会谈恋爱，这都是不可或缺的。”
十九听他说得郑重，好奇地问道：“卧谈是什么？”
颜政得意道：“卧谈，就是在女生宿舍里卧着谈天。我当年在那个校花的宿舍里…”
罗中夏听他越说越离谱，赶紧ู截口道：“别啰嗦，赶快开始吧！”
十九撅了撅嘴，她从小接受的都是诸葛家的精英教育，十分严å格，接触社会却很少，唯有房斌能给予她一种在诸葛家无法体验到的全新感受。如今每天跟着罗中夏他们厮混，听他们胡说八道、海侃吹嘘เ，虽有时觉得可笑，却也颇็觉乐趣十足，比家中刻板严谨更多了份随性自在。想到这里，她心中一暖，不禁多看了眼罗中ณ夏，这家伙人还好，就是呆头呆脑แ，对女孩子的心思无知到เ了极点，未免有些遗憾ย。
相比之ใ下，善解人意的房老师是个ฐ多么好的人啊。十九想到这里，心中一黯，眼前点睛尚在，而它的主ว人早ຉ已๐和自己้是人鬼殊途了。
罗中夏哪知道十九突然生出这些感慨，他紧握着毛笔，目不转睛地盯着毛笔上的铜钱，生怕给它弄掉了。经过彼得和尚的鉴定，这枚铜钱是一枚元佑通宝行书折五铁ກ范铜，乃ี是北宋哲宗元佑年间所铸，算得上是枚古董。铜钱上的“元佑通宝”四字是司马光、苏轼两位当世文豪所书，因此灵力颇็强，有收灵启运的功效。
彼得和尚约略讲解了请笔仙的方法以及原理，他说只要罗中夏运起点睛笔，笔灵便会透过那枚铜钱的方孔注入毛笔中，再依着请笔仙的法子发问，便可有问必答。以往点睛笔都是透过罗中夏做出预ไ言，罗中夏本人精神力不够强劲，预言效果往往不佳。如今这法子靠的是纯粹的笔灵精神，能力应能高出数段。
按照彼得和尚的说法，笔仙本来就是前人为ฦ了请奉笔灵而发明的仪式，后来笔冢关闭，后人以讹传讹，笔仙这才沦为ฦ了凡夫俗子的迷信玩具。
“那我们开始吧。”罗中ณ夏沉声道。十九和颜政都下意识地把笔夹得再紧ู些，同时闭上了眼睛。彼得和尚怕惊扰了仪式，先行退出房间。
罗中夏收拢住意识，凝心一振，点睛应声而出，胸前一片幽幽的绿光。过不多时，那枚铜钱也泛起点点星闪，一缕若有似无的烟气从罗中夏的胸ถ膛飘然而出，悄无声息，竟似是被什么牵引似地直直向前。三个ฐ人大气也不敢出，唯恐惊扰到这股灵气。
这股灵气飘到铜钱上空，云翼翻卷。铜钱之ใ上“元佑通宝”四字灿然生彩，虽已历经千年，司马光与苏轼的雄浑笔力犹在。这四字竖起四道光幕，把这股灵气逐渐引入毛笔的笔端，远远望去，仿佛在罗中夏的胸ถ前与毛笔之间牵起一条幽绿光线。
待到整枝毛笔都被幽绿笼罩，毛笔开始自行颤动起来。三个ฐ夹住毛笔的人对视一眼，心道：“来了。”罗中ณ夏依着请笔仙的规矩轻声念道：“咨尔笔仙，庶几可来？”毛笔停顿了一下，缓慢有致地在宣纸上画了一个浑圆的圈。
来了。
十九用眼神示意罗中夏可要谨慎些，他们只有一次提问的机会。彼得和尚警告过，笔仙毕竟是有凶险的，笔灵本身颇为ฦ脆弱，又必须ี要回答施术者的问题，这么เ干，和把一个活人胸腔打开暴露在空气中ณ再让他跑步一样危险。倘若一个不慎，轻则ท笔毁，重则ท人亡。彼得和尚在仪式开始前反复告诫罗中夏道：“只可问一个问题，无论答案满意与否，问罢速速收回笔灵，免得招致祸ຖ患。”
罗中夏清了清嗓子，开口问出事先拟定好的问题：“管城七侯中下一个ฐ出世者在哪里？”
这是经过深思熟虑的一个ฐ问题。本来颜政建议说问“管城七侯分别ี在哪里”，结果被否决了，这个问题实在太复杂，点睛未必能ม负荷这么大的问题，还是小心些好。
目前对他们来说最重要的，不是管城七侯的名字，也不是开启它们的方法，而是它们的地点。只要找到เ正确位置，接下来怎么办，就是星期天要头疼的事情了——反正星期天提出的要求也只是“找到”管城七侯罢了，至于拿到拿不到เ则又当别ี论。
这个问题问完之ใ后，毛笔停顿了许久ื，只有缭绕周围的幽绿不停地转动着，像是一台疯狂运转的电脑的提示灯。罗中夏觉得连接自己้与毛笔之间的那根灵线越收越紧，已经开始有强烈的不适感出现，就像是被人把五脏六腑往外拽一样。
看到他微微皱起的眉头，颜政和十九只能面面相觑，现在仪式的平衡极为微妙，他们生怕一丁点多余的动作都会毁掉这种平衡。正当他们宛如走钢๐丝一样惴惴不安的时候，忽然感觉到自己้的手开始动了。
桌子四角的蜡烛火焰在封闭的房间里突然颤动了一下，三只手夹住的毛笔开始了玄妙的移动，像是被一种无形的力量牵引，优雅而又细腻。三个ฐ人心里都清楚自己绝对没有故意去动，那么能推动那枝毛笔的只能是第四只手——那ว枝附在毛笔身上，并与罗中夏胸ถ中ณ连接着的点睛灵线。
毛笔的笔尖事先只是简单地舔了舔墨——蘸太精容易产生滴落的墨渍，蘸太少又不足以写出字来——此时三紫七羊的柔软笔须在笔灵驱动下，在白皙的宣纸上勾画出一道道墨痕，眼见写出一条字帖。
寻常请来的笔仙，往往答不成句，只会画圈，能写上一两ä个歪歪扭扭汉字的已๐算是难得。而这个请来的点睛笔灵却似是胸有成竹，笔锋横扫，如同一位书法大家在挥毫作意，笔势从容不迫。
只是随着一个ฐ个墨字出现在宣纸上，罗中ณ夏的表情也愈加严峻，胸前与毛笔连接的灵线颤抖也越发剧烈，有如被急速拨动的琴弦，让人觉得随时都有可能ม崩断。颜政和十九看在眼里，急在心里，只是笔灵仍旧ງ在宣纸上写着字，不敢有任何动作。
大约过了一分钟——在三个ฐ人看来大概ฐ比三个小时还长——笔灵驱使着毛笔写完最后重重的一横，灵线此时也已经绷紧到เ了极限。
就在笔尖脱离宣纸的一瞬间，一声清脆的硬竹爆裂声，那ว毛笔从中间断为ฦ两截；而那ว枚元佑通宝高高弹起，在半空四分五裂ฐ。铜钱一碎，幽绿色的灵气猛地从毛笔上抽回，剧ຕ烈地弹回罗中夏胸ถ腔，让罗中夏身形一晃，一口鲜血喷出来。
“罗中ณ夏！”
“中ณ夏！”
颜政和十九惊得失魂落魄，一起松开手去扶他肩膀，才没让他跌到椅子底下。罗中夏脸色苍白无比，想说句不妨事，却是一句话也说不出来。这请笔灵所耗费的心神，比想象中ณ要巨大得多，罗中ณ夏甚至有一瞬间都在想“太辛苦了，就这么死了算了”。
四枝蜡烛扑簌簌全都灭掉了，屋子里陷入一片黑暗。十九搀扶着罗中夏到เ旁้边的沙发上坐好，颜政把灯打开。早在外面等得不耐烦的彼得和尚与曾桂芬看到เ灯光，立刻踏进屋来。
颜政捏了他人中一阵，罗中ณ夏才稍微恢复了一点精神。他环顾四周，不顾自己全无力气，推开十九递过来的水杯，嗫嚅道：“快，快去看看到底点睛是如何回答的。”
彼得和尚一个箭步走上去，双手捧起那张宣纸，只见上面写着四个龙飞凤舞、墨汁淋漓的大字：
“括苍之胜”。
括苍山脉ำ位于浙东处州ะ境内，依山濒海ร，雄拔陡绝，《唐六典》列ต为江南道名山之ใ一，横跨三门二水，幅员极广。
括苍所辖名胜，数量奇多。东北有天台山与宇内第六洞天玉京洞，素า有“莽莽括苍，巍巍ณ天台”之ใ称；东南有雁荡山与宇内第二洞天委羽洞；西坡有“天台幽深，雁荡奇崛，仙居兼而有之”的宇内第十洞天的括苍洞；东坡有洞天丛聚如林的临海洞林；南侧的缙云山更相传为ฦ三天子都之ใ一，黄帝ຓ当年炼丹ล之处，有玄都祈่仙洞。更不要说以星宿之数排列的章安五洞、雉溪六洞、武坑八洞、芙蓉六洞和朝阳三洞等。
这许多名景大山各擅胜场，处处洞天福地，仙迹留แ踪，随便一景置于别处便可被称做绝景。可惜括苍山中藏龙卧虎，绝景一多，也便泯于众山之ใ间，教人喟叹原来山势亦有一时瑜亮之感。
括苍仙山虽众，仙洞虽多，无非是造化神工，天地所聚，自百万年前造山运动以来，彼此相安无事，我自岿然屹立。奈何天下本无事，庸人自扰之，自有了人类以后，依着他们的意思，这山也须得排个ฐ座次，似乎ๆ没了座次，就难以定出主次。
既有次，便会有主，天无二日，地无二主ว，能在括苍山拔得头筹的，自然只能有一处，而这一处须得力挫群山，冠绝浙东，方才能ม折服众人，方แ能当得起“括苍之胜”四字——
说到เ这里，鞠式耕故意拉出一个ฐ长腔，罗中夏深知老师这个ฐ欲言不言的毛病，只得耐心地守在旁้边，不敢多说一句。他昨天拼了性命，请出点睛笔灵写下“括苍之ใ胜”四个字。可这四个ฐ字意义不明，几个人商量了一回，罗中ณ夏决定第二天一早ຉ去请教鞠式耕。
鞠式耕到เ底是当世大儒，只看了一眼这四个ฐ字，便洋洋洒洒说了一大堆，旁引博证，只是不得要领ๆ。罗中夏只想知道这地方是在哪里，鞠式耕却偏偏在这里卖起了关子。
“老师，那ว究竟哪一处才当得起这四个字呢？”罗中ณ夏恭恭敬敬地垂手在侧。鞠式耕在教他之前约法三章，让他要以古法执弟子礼ึ，不可再对师长有丝毫不敬，说身正才能ม心正。罗中夏没奈何，只得依言而行。
鞠式耕看了他一眼，却抖了抖宣纸，把话题忽然岔开了：“这四个ฐ字是哪位大师写的？真是笔锋雄健，酣畅ม淋漓，非是胸ถ壑万丈者不能ม为之ใ啊！”
罗中夏心想总不能把请笔仙的事告诉他吧，心里起急，面上却不敢表露出来，只得讪讪道：“是一位隐逸高人，学生也只蒙他赐了这四个字，却不知来历。”
鞠式耕叹道：“好字，真是好字。如今世道浇离，人心不古，还能ม有如此出尘之心，写如此出尘之字，实在难得。”他说完看了一眼罗中ณ夏外稳内急的表情，一捋白髯：“你可知我为何不答你的疑问，反而来称赞这书法？”
“学生驽钝。”罗中ณ夏好歹恶补了几十天文化，偶尔也能拽出两ä句文绉绉的词来。
鞠式耕道：“括苍山脉幅员百里，有名色的山头不下几十个。然而有道是『山不在高，有仙则名』，自然的造化神功固然值得称道，还须有人文滋润，方才能ม显出上等，”他略顿ู了顿，继续道：“所以说这括苍之ใ胜，非是山水之功，实是胜在了文化之上。可见国学之ใ功，甚至可以夺天地之机，赢造化之巧。”