或许你还不能直接上网，想到这点我就觉得有点麻烦，而且总是忍不住想要片片段段地交出这份报告。但是你无论如何都会一次收齐，全部收到เ，否则就是一无所有。我想到，或许我应该先寄个ฐ电子邮ุ件给你，警告你，明天的某个时候，你会收到เ一封更长的信。但是，我甚至无法确定你是否会想再听到我的消息。无论如何，我得使尽全力让你相信这则ท故事，而我根本都还没开始。
法兰克吾爱：
“玛雅”一词使人眩惑。我们可以找到一连串ธ与它发音相同的词。南美洲的“玛雅”古文化已经是陈述；而印度教的“玛雅”观念依然通行，它是幻象或面纱，遮蔽了真实界，使人们的觉悟显得格外困难。接着，安娜的家族名字正是“玛雅”源自一个ฐ吉卜赛祖先：而这一系列祖先之中，也许有一位叫“玛雅”的女子，曾经提供了姣ฑ好的面貌，让画家哥雅画ฑ成了名作。安娜长得酷似画中ณ的玛雅，以至常有人觉得她面善。这是遗传基因的巧合？还是轮回转世的例证？
这位挪威人要讲的是关于宇宙、世界、生命演化、人生意义、爱、永恒之类的话题，他要回答关于“你是谁？世界从哪里来？”这样的疑ທ问。
在大洋洲，我有许多机会研究几种远古时代的爬虫类。有一种重要的动物是古老的鳄蜥，它住在纽西兰附近的一些与世隔绝的小岛上。冒着惹你不悦的危险告诉你，当我见到เ最古老的爬虫类在联合古陆块仅余的古老森林里活得神采飞扬时，内心充满了如梦似幻的感觉，我实在很难形容。这些原始爬虫类住在地底的洞穴里，通常都和海ร燕住在一起。长到七十厘米长时，体温大约只有摄氏九度，它们可以活上一百多年。你如果在夜里看见它们，会觉得好像回到了侏罗纪的时代，当时冈瓦那ว古陆块正要和劳亚古陆块分开，那些巨型恐龙才正要进化出来。就是在这个时候，喙头目爬虫变得和其他的蜥蜴不同，成为一种小型而韧性极强的爬虫类。它唯一的现存代表就是鳄蜥，有大约两亿年的时间没有任何变化。
这简直令我难以喘息，薇拉。鳄蜥的存在，其令人惊异的程度，不下于人们在这些孤绝的岛上发现一只史前时代的小鸟。是的，像这样的事件的确曾经发生过，在一九三八年十一月二十二日，南非东岸的外海，曾有一艘渔船捕获一条肉鳍鱼，即所谓的腔棘鱼类。这种叶状鳍的鱼类对进化十分重要，因为你我和每一个陆地上的哺乳动物，都是这些动物的子孙，而这些动物在一九三八年的圣诞节之前，都只能在化石中发现，而且人们假设它们在大约一亿年前都已经绝迹。腔棘鱼和鳄蜥都可以称得上是“活化石”或许我应该加个“截至目前为止”自从鳄蜥在纽西兰广为繁殖至今，也还没有几年。
我从来没见过任何同僚对动物物种的描绘令人感到激奋。我的兴趣总是集中ณ于物种的进化，这总是要大幅依赖化石的遗迹。上个世纪最轰动的化石，无疑就是最新า发现的羽翼恐龙。这项ำ发现提供了绝对的证据，即小鸟是恐龙的后代。你或许也可以说，小鸟就是恐龙！
我并不是说，我对老骨头和化石不感兴趣。然而，自从我开始和存活的物种打交道以来，我就宁可自己进行野地调查，不要利用别人的专题论文，让自己浸淫在比较有系统的分析中。至于鳄蜥——和其他特有的古老物种一样——最主ว要是因为ฦ它的居住地本身在一亿年来都保留住完整的原貌。啊，是的，我不否认，当我俯瞰那些绿色、青绿色和淡蓝色的珊瑚礁岩，从一座小岛飞到另一座小岛时，偶尔会觉得自己像是当今的达尔文。
在斐济群岛，我尤其感兴趣的是研究那些稀有的冠毛鬣蜥，它们唯一的居住地是一些在一九七九年之前还没有人提过的小岛（由约翰？吉本首度对外公布）。斐à济群岛有两ä种鬣蜥，这点本身就够迷人，因为ฦ在亚洲，除了斐济和东加群岛之外，还没有人发现过这些物种。人们总是假设它们是以一种神奇的方式，从南美洲搭上漂浮的植物残骸，来到这里！这当然是一种可能，因为搭乘木筏漂洋过海ร之类的事，或许并非仅限于灵长类。然而，南太平洋大学的彼得？尼维尔教授曾经指出，斐济群岛鬣蜥的生物，或许比我们原先的估计来得长远。他写道：“最近发现的鳄鱼半化石——它有能ม力游上一千公里——意味着鬣蜥在当地存活的时间超过我们原先的想法。我们认为ฦ它们是从联合古陆块过来的遗物，当斐济——和其他像纽西兰、澳洲和印度——还属于尚未分裂ฐ的大陆板块之ใ时。鬣蜥还出现在马达加斯ั加岛，它在一亿五千万年前，也是联合古陆块的一部分。”
但是我现在不应该再唠叨我的研究。你会有很多机会看到它们，这份报告应该会在跨越千禧年之际面世。还有，当然，你得先有兴趣才行，请给我这点保证。
我正从奥克兰港返家途中，纽西兰航空公司每星期会有几次给乘客方便，从纳地和夏威夷飞到洛杉矶，再转机到เ法兰克福。没有人在家等我——真的没有——因此我决定要在斐à济群岛停留几天，有一部分原因是要消เ化我在热带群岛中的所有印象，另一个原因则是，我希望在继续长途旅行之前，能够稍微伸展一下躯体，恢复体力。我在十一月抵达大洋洲时，已经在斐济群岛待过一个星期，但我还没有机会去拜访这个岛国的精华部ຖ分。我指的是塔弗尼岛，人们往往称之为ฦ“斐à济的花园岛”因为ฦ它茂密的花木举世无双，有如世外桃源。
那天早晨由纳地到เ塔弗尼的班机已๐经客满——结果是我的行李随着那客满的飞机而去，我和另外四名乘客则被挤进他们所谓的“火柴盒飞机”我告诉你，真的是名副其实。我们确实必须爬进那袖珍的六人机座。机长欢迎我们登机，他快活地宣布，这趟旅程很不幸将不提供点心，并要求我们没有必要的话，不要在中央通道上走动。他在旅客之ใ间，成功地挑起一阵断ษ头台式的幽默，而且他向我们行礼的手，有两ä只手指断了一半。“中央通道”有六呎宽，机上的人都不可能去想到食物的问题，因为打从飞机起飞，乱流便将飞机甩来甩去，引擎则是疯狂地拖着我们，飞过维地雷福岛上若隐若现的塔马尼维山。
据说机长是个退休飞行员，他决定搬到斐à济群岛，只因为ฦ他拒绝挥别驾驶杆及高度计。但他算是个ฐ好得可以的家伙；我坐在那ว儿，两脚顶着他的椅背，他却不断转头对着我们开心地微笑，问问我们都是哪里来的。每逢有人问起我们目前在地图上的哪个地方，他就热切地指着下方的珊瑚礁、海ร豚与飞鱼，天南地北地闲聊。
你大概猜得出来，我在那儿如坐针毡，一颗心都快跳出来。我很习惯搭轻型飞机，在前一个ฐ星期里，我除了从一座小岛跳到另一小岛之外，其实是一事无成。但我必须承认，搭上只有一位飞行员的飞机实在让我坐立难安。你大可以说这种恐惧感完全没有理性可言，完全是一种怪癖；是的，我好像可以听得见你这么说，因为汽车也一样只有一位司机，而且，你说，死在路上的人，要比在空中ณ阵亡的人多太多。这或许也对，只是突然间的微恙不振实在很难打折了事，尤其当你身处五十万呎的高度，而机长已届古稀之年。在这种热带气候的热浪之ใ下稍感晕眩并非完全不可能ม，它只是人性的一部分。这些事情就是很难避免。
在这许多旅程之后，我担心的不是技术过失；相反地，我怕的是根本上的不足。我静静坐着，一种不过是凡人的感觉油然而生，且滋长着，一只血肉充填的脊ิ椎动物被绑在飞机座椅上。英勇地坐在我的前座、操纵摇杆的男子也是一样的，而他的年纪比我大了三十岁。这项ำ认知带来一种难以平复的症状，像是抵达马拉松赛跑终点之前的脉搏速度，而如果我的心脏每分钟跳动两百次，那ว么，我想，都是拜这位飞行员之赐；遑论他的胆固醇有多高，他的心血管状况如何。我对这位殷勤和蔼的家伙一无所知，也没帮他做过医学测试，更不知道他那天早餐吃了些什么。然而，我发觉自己้对这位垂老驾驶的内在自我毫无所悉，这点更是令我有如芒刺在背。或许他相信永恒的生命——这是具有危险性的思维，从事他这种工作的人不能ม有这种信仰——我的意思是，没有副驾驶，机上只有付钱的乘客；毕竟这种情形不多。他可能最近为ฦ一名女子所骗。或者他可能坐在那儿，带着骇人的消息，就在那ว天早上稍晚，他必须供出自己盗用巨额公款。无论塔马尼维山、海豚或是珊瑚礁都不能带给我丝毫愉悦。它在我的下方แ无限遥远之处，我却被关在这里，我出不去，我逃不了。我想念我的琴酒，如果我带着它，绝对会将它凑到唇上，丝毫不感到เ羞耻。我只是很幸运地将行李送到预定行程中的飞机上，我那一瓶镇定剂就在皮箱里。
这和我的“害怕飞行”完全没有关系，薇拉，同时我希望你会明白，截至目前为止，我的一切描述都不是旅行见闻演说。我想表达的，只是我自己对生命的觉知。就某方面来说，它和我如影随形，不过在正常时刻๑，它只会在两种情境之下浮ด现：当我在早晨醒来，以及偶尔喝醉的时候。是他们说的，微醺状态，但是就我的情况而言，我认为，比起混乱的日常意识，醉酒的时刻๑会引发一种比较赤裸、未经修饰、而更为ฦ诚挚的心理状态——至少是在谈到大问题的时候，而这也就是我们现在要谈的。我将自己持续存在——或是不存在——的任务，交给一位退休的飞行员，在一架火柴盒飞机里，机舱的窗户有裂缝，各种仪器都像拼装组合而成，因而我突然冷静清明得可以直达性灵层面。唯一的不同点是，我的机能ม比前述二种更加警醒，因为ฦ我既ຂ非呈半睡眠状态，我的神经元突触也没有遭到酒精麻醉。
好，这是我第一次搭上一架只有一位超级耆老驾驶员的飞机，这个人只能用三个ฐ完整的指头握着操纵杆，另两个指头只有一半。至于我，只要是新的一天开始，我都会醒来，不过我也经常会喝个几杯，让自己้进入一种更真实高贵，而且其实更清醒的心理状态。因此实在有必要更进一步谈谈我当时的感觉与想法，当我从纳地飞往塔弗尼岛，在那ว云端的七十五分钟็。也正是时候，因为我不久ื就要开始描述我和安娜与荷西相见的情景，当然还有高登，到目前为止我还没提到เ他，虽然我和他的谈话让我在岛上的时光生色不少。
有些事情，我总担心对你说并不恰当，虽然我觉得自己้一定曾经提过几次。我指的是一个ฐ早期的童年经验，发生在靠近奥斯陆的老家。当时我一定是在成长中的七八岁时候，不过反正那是在我的八岁生日之前，因为ฦ就在那个时期，我们家搬到马德里住了四年。我还记得我在树林里的小路上跑着，口袋里装满了四处找来的榛果，我想立刻拿给我的母亲看。突然间，我看到เ一只小鹿躺在操湿的森林地上，满地铺着秋天厚厚的落叶。那些叶子令我永远难忘，因为有一些，我记得，也落在小鹿的身上。我以为小鹿在睡觉，虽然不是很肯定，我还是悄悄爬近小鹿身边，想碰碰它或帮它把身上的黄色红色叶子拨下来。但是小鹿并不是睡着了。它已经死亡。
这只小鹿竟然死了，我竟然是那个发现小鹿死去的人，这实在太丢â脸，我绝对不敢告诉我的父母亲，或是我的祖父母。假如那ว只小小的鹿可以躺在森林的土地上一无生息，那ว么要轮到我躺下死掉也是一样容易的事，而这个洞见——虽然这是再明显不过的道理，大多数儿童却总是受到保护而无从得知——此后便跟随着我，成为一种肉体的知觉。我自作聪明地将它隐瞒下来，却自然将此事件化为ฦ伤痛——让我直觉地想去找牧师或去做心理治疗。假如我当时是去找妈妈哭诉，几乎就可以确定我会得到เ力量，来克服这场不愉快的经验。但是我不能ม说，对任何人都得保持缄默，因为ฦ这实在太可耻，太不名誉。一阵光芒耀眼刺目，让我看到เ，我也是个血肉之躯，此刻๑存在于地球上，但是这个人，终有一天将不复存在。
面对小鹿的那场遭遇也让我对大自然产生兴趣。至少，在那遍地落叶的森林里，一次天启的经验影响到我未来的专业研究方向。因此，当我还是个喜欢追根究底的十二岁少年，就已๐经知道宇宙大爆炸和宇宙广远的距离。我总是觉得我所居住的世界已๐经有五十亿年的历史，宇宙的年纪比它老了三四倍。
这种我可能会完全停止存在的想法，这种我只能ม来这里走一遭、再也不能回头的想法，让我觉得惊悚不已。因此我得设法稍稍安慰自己，我将自己和我那短暂的生命放在一个ฐ比较广大的背景中，认识到个ฐ体不过是波澜壮阔的生命历程中，极微渺的一个部分，是一个微不足道的小碎片，附着在比我强壮伟大太多的事物身上。同样地，我试着去增加对自我的认同感，我自己的自我，但总是得牺牲那小小的自我，那个ฐ在任何时刻都可能遭遇和那小鹿一般命运的我——那ว已遭分解，仍深埋在我潜意识内的残骸，不再起身，不再动弹。我练习着，随时都在练习——虽然我的进展实在有限，无法真正将自我解放。每天早晨它冲击着我。我是唯一的我，我就在这里，只有在这个时刻，你我都背负着宇宙本身存在的意识。
从永恒的观点来看一个人的生命，你可以说它平凡而值得敬重，或者是一个ฐ有智慧的杰作，但是这么说不见得可以让你觉得心平气和。我——这个ฐ可怕而有意识的灵长类——有能力在记忆里拥抱我们宇宙的全部过去，从大爆炸到เ比尔？克林顿和莫妮卡？莱温斯基这两个ฐ我们当代最负盛名的人，到เ能够叫出除了这两人之外的人名，但是明白这点还是无法让我安顿下来。拥抱更远大的时空并不能ม让你心情宁定，我想还正好相反：它只会雪上加霜，或许比较有效的是找个心理治疗师，将我潜意识里那浮肿的动物尸体挖掘出来——虽然我相信为时已晚。
说完这个，我们可以再回到那ว狭窄的飞机座舱，那里不是只有那早ຉ晨昙花一现般透亮的光——它总是在刺激我的神经，说我是个ฐ过度理性的脊椎动物，总不时地要面对一个只剩几个月生命的事实。这些见解在那七十五分钟内承受密集的检验。现在情况更加危急，因为ฦ很可能在几秒钟之ใ后，我的生命就要在地球画ฑ下一个休止符。控制ๆ飞机的那只灵长类不经意地摊开一张大地图，将它塞到坐在我右手边的一位女性灵长类膝上，而她自称为罗拉。我实在不喜欢飞机的航空术堕落到这样的水准，椅子向后靠到接近好色边缘。我说了这些话，并不表示我觉得这些同机的乘๖客不是好伙伴，相反地，每一个我都很喜欢，如果要寻求安慰保护的话，我还可以把头靠在他们每个人腿上。我觉得自己像一只可怜的蜥蜴，一只全身痉挛而其实应该留在地面上的生物，这使我更加相信，这位已๐经玩腻人生、稍嫌太过自大的人，正在驾驶飞机的老先生，是一只蜥蜴的后代。因为你正在读这封信，同时由于你几个月后在沙拉满加遇见过我，你知道那架飞机着陆的时候还是完整的一架。重点是，这趟飞行挑起了一种难以脱离的感觉，我只是个处于生命正午时刻๑的脆ะ弱脊椎动物，事后证实，这种感觉在剩下来的半天之内都没有消เ除。
塔弗尼岛的机场名为马提，它似乎是专为火柴盒小飞机设计的。飞机跑道是一条狭长的草地，两边种满四方แ飘摇的椰子树，就连机场建筑物本身看起来都比较像是个ฐ路边的吧士站，里面几张蓝色长椅和一个迷你电话亭。我的行李按时抵达之前，有一个ฐ小时的空闲时间。马拉福植物园派来接机的车子和载运行李的飞机同时抵达，我得忍受这辆车子三天时间。
我并不想岔开话题，我得按照ั适当顺序叙述每一件事情。因此，如果我想绘画ฑ，粗略๓地画上几笔“花园岛”并不是要显示我粗心散漫，而只是要让安娜和荷西有个所在的环境，根据我的记忆，他们永远都是互有关联的。
至于“花园岛”这个名字其实应该改为“最后的天堂”因为ฦ“最后”（laທst）在几十年后，可以很容易便改为“失落”（lost）。我可以向你保证，大多数观光客根本就不会注意到这个小小的改变。
我们这个物种向来觉得“最后”与“失落”都有种奇特的魅力。想到เ未来的世代可以享受某些事物，你会觉得欣慰，但是比起看到เ某些即将灭绝的事物，这种快乐感就差多了。最后一眼总是最珍贵。就像悲伤的亲属在争论着，究竟谁和亡故的人说了最后一句话。
逐渐地，当世界越变越小，观光事业的区隔越来越精细，我预见死亡观光业光明的未来：“看没有生命的贝加尔湖！”“只剩几年马尔代夫就要沉入水中”或是“你或许是最后一个看到เ老虎的人”！找到เ的例子将是不可胜数，因为天堂越来越少，它们在逐渐萎缩，遭到掠夺，但是这并不会阻止观光业的发展，正好相反。
比起许多我参观过的小岛，塔弗尼岛到目前为止和西方世界ศ的接触还算幸运。是这个火山岛起伏的地型限制了观光客与种植业的发展。黑色熔岩的海滩也让观光客却步，小岛东北角的海岸确实培养出几个未遭破坏的白色珊瑚沙岸，不过这里的问题就是雨量太多。这种肥沃的火山土加上丰ถ沛的雨量，使得十九世纪初的欧洲殖民者在这里发展了一些农业。一开始，高经济价值的棉花是主要产品，但是当棉花价格急剧ຕ下滑，南端的甘蔗园就开始显现其重要性了。今天，椰子树和观光业是这个小岛的最主ว要经济事业。这里的观光业指的是所谓的生态观光业，因为ฦ在这里除了享受繁茂的树林之外，基本上是无事可做的；没有购物中心，没有夜生活或化的四层楼饭店区，这个岛上没有电视连线，电力也不足。
最后两项使得街谈巷议的传统依然留存。岛上在下午六点钟็天色便暗了，然后就轮到各种流言上场。或许某人去钓ี鱼了，某人到了森林深处探险，第三个人在某一条河流遇到一个迷路的美国人，每一个ฐ人都有话要说。古老的神话与传奇也生意盎然，因为ฦ在塔弗尼岛，除了自娱之外，没有其他娱乐่。来自全世界的潜水夫和潜艇换气装ณ置，都是为了要在这令人惊喜振奋的彩色万花筒里，观赏珊瑚和海底生物。此外，小岛还拥有全世界最奇异的鸟类，稀有的蝙蝠，而且你还可以到เ森林和丛林中漫步，当然，还可以在沙滩上和迷人的瀑布下方游泳。
这里有一百多种鸟类，其中ณ有些是当地的特产——像是带着橙色胸ถ部的著名鸽种——没有人在这里引进印度猫鼬。然而，为了控制昆虫在植物上的数量，人们带进鹊鸟与蟾蜍。鹊鸟占去天然住民的空间，蟾蜍则ท将原住民青蛙赶到เ更深的森林里去，但是塔弗尼岛独特的鸟类族群还是完整得令人讶异。蝙蝠也是一样的，其中包括巨เ型的狐蝠，它的翅膀宽达五尺，它也被称为飞狐或“贝加”水煮ุ贝加在较年长的居民眼中是一道美食。
塔弗尼岛有一千多种已经确认身份的植物种类，其中有不小的比例是本地特有的物种。沿岸有大片红树林和椰子树，小岛内部则是繁芜蓊郁๗的羊齿雨林和本地特有的树木。今天还有大量的热带花木，如兰花和芙蓉等等。斐济的国花塔吉毛西亚花就是只能在这里和临近的凡纳雷福岛上看到。
在这里，水中动物的种类是最多的。你甚至不需要换气装置就可以看到丰ถ富多彩的鱼、软体动物、海ร绵、海星和珊瑚。谈到南太平洋和塔弗尼岛四周的海域，很难不用这样的形容词：“名副其实的万花筒”、“七彩缤纷的彩虹”我有种感觉，许多物种都比外界的一般物种更为精致迷人。
谈到岛上原来的地面脊ิ椎动物，除却它那多种多样的鸟类不提，每一类都有代表性的动物，虽然种类并不多。在一九三六年从夏威夷进口蟾蜍之前，两栖类的最佳代表是青蛙。除了鬣蜥之外，唯一的爬虫类就是几种壁虎和蛇。然而，今日最引人注目的爬虫类就是具有娱ຉ乐效果的家居蝎虎，虽然在一九七○年代之前还没有它的踪迹。蝙蝠是唯一值得夸耀的原住民哺乳类，它有属于自己的绝妙生态环境，因为它的适应能ม力极度与众不同。三百五十年前，最先来到岛上的人类居民必然是将它们和玻里尼西亚鼠一起带来，以作为一种食物来源。
因此，塔弗尼岛的脊椎动物原住民是以鱼、青蛙、蜥蜴、鸟、蝙蝠和斐à济人为代表——目前有一万两ä千人。这座小岛于是展现了一种风格独特、而且近乎是透明的脊椎动物发展史。
事后看来，我们不难理解，这个星球上的脊ิ椎动物如何依照我们定义的阶段演化至今，从鱼类到两ä栖类，从两栖类到เ爬虫类，最后从爬虫类进化到鸟类、蝙蝠和斐济人。
你是否想过，人类自治史的“主ว流”纯粹是依照进化的条件而来，或者用另一种方แ式来说，我们这些脊椎动物在许多方面还是非常古色古香的？或许你曾想过，人类的骨骼和蜥蜴及蝾螈是多么เ的类似。果真如此，相对地，你还会注意到，假如我们以树干来比喻史前的骨骼、锁骨及拥有四肢与五只手指及脚趾的模型，大象和骆驼就像从树干上掉下来的、相当怪异的水果。从泥盆纪被压挤的生物，到今日人类征服月球，道路上走的其实是像蝾螈一样的两ä栖类、像哺乳类一样的爬虫类，以及最后的灵长类。道路上当然还有许多出口，还有一些溜滑的路段，这一切便构成迷人的公路网。
现在我几乎可以听见你抗议的声音，你喊道，我怎能如此以人类为ฦ中ณ心呢？进化无论如何并不是一种线性的过程，它也不是刻意安排而来；进化所暗示的大多是树丛和花椰菜，而不是直线或树干。我有什么权利ำ在芸芸众生之间，找出一两样物种，说它们比较具有代表性？不过这就是我现在要说明的；我只是觉得自己和蜥蜴的亲属关系，重于和狐蝠或蓝ณ鲸之类的哺乳动物。我不是蝙蝠或蓝鲸的后代，也不是长颈鹿的子孙，更不是猩猩演化而来，我是肉鳍鱼，然后是两栖类，然后是比较像哺乳类的蜥蜴的直属后裔。
岛上脊ิ椎动物的零星分布让我觉得，它是地球上生命演化的一个活生生的伟大图形。我发觉自己置身于达尔文进化论的展示厅里，我想的并不只是青蛙、蜥蜴、蝙蝠，以及斐济人的四肢和它们共有的五趾结构，只不过斐济人令人印象深刻的长脚掌和脚趾，在每一点上都和蜥蜴的四肢一般华美。
谈到斐济人，有一点值得一提的是，除了老鼠和蝙蝠之外，他们食物中唯一的肉类就是彼此。在十九世纪结束之前，食人风是很普遍的，而在二次大战末期，还有一位落单的日本士兵威廉被斐济人当生菜沙拉吃掉。小岛有能力将雨林和环境保护得如此完整，这点实在功不可没。我并不是想利ำ用我们或许称之为互相耗损的方式来进行人口控制，而是这种食人的行径，算得上是自然生态用来预防白人侵略行动的措施ๅ。亚伯？塔斯ั曼（一#ี##三年）和詹姆斯？库克（一七七四年）都曾经航过斐济群岛，但是因为传闻这些“食人岛”十分危险，而使得他们不愿冒险登陆。在丰富号皇家战舰的叛变之ใ后，布莱船长和他的军官驾着一艘小船经过几座小岛，而即使像他们这样的饥饿与疲累交迫，也还是不敢去偷个椰子果腹。在十九世纪初期，第一批欧洲人抵达这片小岛王国。有些故事说道，传教士受到热情的欢迎，还设宴款待他们吃些真正的土产菜色；气氛很是融洽，因为餐后他们照例宣布，饭前菜是女人的胸部，主ว菜是男人的大腿，甜点则是人脑。土著甚至用人手设计了一种方便执用的四尖叉。有一位传教士——很讽刺地，他叫做贝克牧师（有“面包师”之ใ意）——自己就在一八六七年被变成了食物。因此接下来就是大炮、枪和火药，剩ທ下来的就是殖民的历史了。欧洲人在斐济群岛所做的第一件事，就是拔除价值不菲的檀香木，稍后，他们进口六千名印度种植工ื人，因此群岛上有一半以上的人口都是印度人。流入的这批人力带来一系列传染病与疾病；首先是霍乱，它造成几座小岛杳无人烟，一#ี##○年的一场麻疹，更使得三分之一的斐济人民死于非命。
我看出这一切事件之中ณ，隐藏了一个发人深省的问题：在斐济群岛的某些岛上，生态平衡保持得相当完整，那是归功于白人畏ั惧岛民的食人恶习而不敢上岸。这种理论相当诡谲，我对这样的文明多少有点同情，在青黄不接的时节，它的人民会自相残杀，但我宁可它是如此，也不要因为竞争而必须灭绝其他的每一个物种。食人主义แ必须ี被看成是对我们所谓“天赋人权”的侵害，这点我接受，但是西方แ国家对生态的唐突莽撞也一样违反了人类应尽的责任。现在“天赋人权”已经有了两百多年的历史，我想问的是：我们什么时候会负起“自然责任”？